Процитируем Библию.

«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твоё к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот Я — на тебя Гог князь Роша, Мешеха и Фувала! И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои и выведу тебя и всё войско твоё,… Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними,… Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов севера, со всеми отрядами его, многие народы с тобою…

…Падёшь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобою; отдам тебя на съедение всякого рода хищным птицам и зверям полевым… И будет в тот день: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих; и похоронят там Гога и всё полчище его, и будут называть её долиною полчища Гогова… и будет имя городу Гамона [полчище, так трактует слово «гамона» Библия]. И так очистят они землю…» (Иезекииль 38,39).

Гамона, гамно, говно. Созвучно с испанским гуано — птичий навоз (у В.Даля). До боли любимое всеми популярное слово «говно» оказалось библейским. Всплыло, ведь говно не тонет.

«Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской… И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их…» (Откр. 20).

Таковы иудейские пророчества сынам Иафета, то есть нам. Ни в тибетских, ни в индийских Писаниях такого нет. Ибо восточные мудрецы понимают мистический, эзотерический смысл «вселения Иафета в шатры Симовы» (мудрости сынов Иафета в мозги потомков Симовых). Это сегодня почувствовали на себе уехавшие из Руси евреи. Они поняли в заграничье, что пронзены русской культурой, многие поражены ностальгией и думают по-русски на русский лад.

Библия сплошь состоит из еврейских магических проклятий. Кого они только не проклинали. И Русь прокляли. Но сегодня мы благодарны этим древним еврейским проклятиям, ибо благодаря им мы знаем, что название Русь (семитское Рош, греческое Рос, английское Раша) древнее, а не произошло от имени якобы норманнского рюриковского племени, как совсем недавно нам утверждали прогерманские историки.

Рош — это Русь. Рош – это народ царей, (ц)ариев. Арканную философскую систему Таро египтяне называли Та-Рош (путь царей).

Корни всей европейской цивилизации берут начало в древней Элладе (Греции). А откуда она, эта культура, взялась там? От наших предков. Миф о похищении греками «золотого руна» рассказывает об этом. Философское герметическое мировоззрение праславянских Учителей человечества сконцентрировано в рунике. Руника – это специфический элитный волховской язык, то есть арго (argot по-французски). Руника – это язык недоступный познанию для профана (agnostos по-гречески), поэтому, так говорит мифология, он доступен только агнцу («золотое руно» – это шкура агнца, барана). И в Библии понятие «агнец» означает посвящение через медитацию. Греки похитили рунику с помощью волшебницы Медеи, то есть медитации; другими словами, с помощью посредника (mediator, medians, medium).

Подучивались греческие философы и в Египте (например, Пифагор и Эвклид).

Древнее знание египтян до сих пор удивляет исследователей. Сегодня ни для кого не секрет, что знание египетских (и вавилонских) жрецов было заимствовано, где-то недопонято, но «перелицовано» под себя иудеями. Составители Библии неблагодарно прокляли своих учителей, но скрыть египетские истоки своего учения так и не смогли. Современники Моисея, как и египтяне, поклонялись Богу в виде Змия. А что такое Змий? А это древнейший славянский бог Род – полевой геном, выраженный замкнутой бесконечной последовательностью 24-х русских рун (изначальных архетипов, принципов) в виде мёбиусоподобной цепи. Змей присутствует в мифологии буквально всех народов Земли. Древний символ – змея, заглатывающая свой хвост, известен всем. Еврейские составители Библии заимствовали знание из вторичного источника, поэтому оно и не могло быть полным.

Откуда же знание египетских жрецов? От арийских (праславянских) волхвов. Из того же источника, откуда произошла и Ригведа – древнейшая книга, привнесённая ариями на территорию Индии в готовом сформированном виде (именно так утверждает академик Т.Елизаренкова – переводчик Ригведы).

Египетская герметическая философия сводится к пантеону богов. Рассмотрим его.

Египетский пантеон богов включал девять божеств и представлял собой семью, возглавляемую Атумом-Ра. Первым богом был Атум. Он породил Шу, бога воздуха, и Тефнут, богиню влаги. У этой пары был сын Геб, бог земли, и Нут, богиня неба. Когда Геб и Нут занимались любовью, им помешал их отец Шу, который, как бог воздуха, разъединил их. И с тех пор небеса от земли отделены воздухом. Несмотря на это «прерванное соитие», богиня неба Нут родила четырёх антропоморфных богов, которые стали жить на Земле. Ими были боги Осирис и Сет и богини Исида и Нефтида. Осирис и Исида составили супружескую пару и, согласно самому важному идеологическому египетскому мифу, стали первыми правителями Египта. Они родили Гора. Бога Осириса египтяне ассоциировали с созвездием Орион (Сах), а богиню Исиду – с самой яркой звездой небосклона – Сириусом (Сотис) созвездия Большого Пса.

«О фараон, ты Великая звезда, собрат Ориона, которая пересекает небо с Орионом, которая правит (Дуатом) Миром небытия с Осирисом; ты поднимаешься с востока небес, обновляясь в надлежащий срок, и становишься молодым в должное время. Небо породило тебя с Орионом…» (Тексты пирамид, 882-3). То есть, согласно египетской правящей идеологии, умерший фараон становился звездой в созвездии Ориона-Осириса. Эта идеология позволила Египту стабильно просуществовать несколько тысячелетий – срок, который многократно превышает время существования всей западной цивилизации.

«Смотри – он пришёл как Орион, смотри – Осирис пришёл как Орион… О, фараон, небо принимает тебя как Ориона, свет несёт тебя с Орионом… ты регулярно поднимаешься с Орионом в восточном крае неба, ты регулярно опускаешься с Орионом на западный край неба… вас сопровождает Сотис…» (Тексты пирамид 820-2). Древние египтяне верили, что звёздные скопления являются домами покинувших тело душ.

Осирис был старшим сыном богини небес Нут, братом Исиды, Сета и Нефтиды. Осирис стал первым повелителем Египта, разделив трон со своей сестрой Исидой. Он был справедливым владыкой, установившим в Египте власть закона (закон, Маат – богиня истины в Египте, изображалась крылатой богиней с пером в голове). С помощью своего везира (визиря), бога письменности и счёта Тота (он же Гермес, Енох и т.д.), приобщил людей к религии и дал им начала цивилизации. Египет стал процветающей страной, в которой не было междоусобных войн. К несчастью, не всем это доставляло радость, и особенно был недоволен его брат Сет. Он составил заговор против Осириса, убил его, разрезал на мелкие куски и разбросал по всему Египту. Исида не имела детей, и после того, что случилось с Осирисом, царство оставалось без наследника. Однако не всё было потеряно – Исида тайно собрала части тела мужа и придала им человеческую форму. Создав таким образом мумию, Исида с помощью магической силы смогла на короткое время вернуть жизненную силу мужу и зачала от Осириса. Осуществив своё предназначение на Земле, Осирис превратился в созвездие Орион и вступил в правление царством мёртвых, которое носит название Дуат. Исида же спряталась от Сета в болотах Дельты и в положенный срок родила сына Гора. Когда Гор вырос и возмужал, он вызвал Сета на поединок, чтобы выяснить – кто должен править Египтом. Во время боя Гор потерял глаз, но лишил Сета мужского начала. Хоть сражение не завершилось, бог Солнца присудил победу Гору, и тот был объявлен царём, первым фараоном Египта. В книге Плутарха «Исида и Осирис» содержится самое полное изложение мифов со времён античности (ок. 50 года н.э.).

Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок. Только для законченного самоуверенного европейского профана египетский миф кажется примитивной сказкой. На самом деле миф – это герметический шедевр краткого иносказательного изложения мировоззрения. Человеку посвящённому миф понятен во всей его многослойности. Ну а обычному европейскому обывателю… Увы.

Со времён, по крайней мере, Геродота (5-й век до н.э.) греки были уверены, что жрецы Гелиополя владели некими сакральными знаниями, которые были записаны в священных книгах. Авторство этих книг приписывалось богу Тоту, создателю иероглифического письма и геометрии. Именно этого Тота греки стали называть Гермесом Трисмегистом и приписывали ему «герметические письмена». Тота считали посланником Бога, а это подразумевало, что он владеет неограниченными познаниями; его письмо, таким образом, скрывало истинный гнозис (божественное знание). В египетских рисунках Тот изображался в виде человеческой фигуры с головой ибиса, символом мудрости (на Руси символ мудрости – сова). Иногда его можно видеть с принадлежностями для письма, когда рисунок показывает его в качестве божественного посланника или регистратора человеческих деяний, особенно таких, которые позднее могут определить судьбу при «взвешивании сердца» на посмертном суде у Осириса в так называемом Большом зале Суда. В этом последнем качестве Тот также определял, был ли способен человек постигнуть божественные знания и достоин ли он попасть в космическое царство мёртвых, в котором правит Осирис. Библейскую фразу «ты взвешен и найден лёгким» человек должен помнить каждое суетливое мгновенье. Так же, как и латинское «memento mori».

Какие же сакральные письмена Тота (Гермеса) лежат в основе божественной мудрости? Нет смысла искать многотомные философские опусы. Многословным словоблудием отличаются современные «мудрецы». Слова древних, как вбитые гвозди, кратки, ёмки и точны. Мудрость не терпит болтовни. Здесь уместно вспомнить, что Гераклит когда-то точно обозначил различия букв — «говорящие [т.е. обычные], обозначающие [иероглифы] и оккультные [а это уже руны]». Сегодня любой болтун, знающий буковки, считает себя великим грамотеем. Признаком элитарности считается знание арканов Таро – иероглифов, в которых заключена суть божественного знания Тота. Без всякого сомнения, египетские жрецы в совершенстве владели азбукой Таро. Знали Таро и еврейские каббалисты. А руны? Чтобы с человеком заговорили руны, он должен кроме владения системой Таро знать и чувствовать русский язык, древнеславянскую азбуку. Ибо руны говорят по-русски, язык богов – русский язык. Поэтому определённо утверждать, что жрецы Гелиополя полностью владели гиперборейскими истоками знания, мы не можем. Видимо, поэтому и в египетских, и в еврейских писаниях встречаются противоречия и путаница.

Что такое руны? Это священные сакральные знаки, обозначающие начала (принципы, архетипы), лежащие в основании идеального и материального миров, нашего генома и нашего мыления. Их всего двадцать четыре. Это минимально необходимое число принципов. Меньше нельзя, а больше не надо. Сразу спешу заметить, несмотря на то, что вы по этому поводу думаете, руны (архетипы) – живые. Это не абстрактные понятия, с какими мы привыкли иметь дело, например, в математике. В древности волхвы полагали руны живыми богами. Правильно полагали. И сегодня руны не могут быть предметом вашего открытия или исследования. Руны сами заговорят с тем, с кем захотят. И сами себя откроют.

Вообще, ко всяким «первооткрывателям» якобы неизвестного надо относиться весьма скептически. Вот Колумб будто бы открыл Америку. Кому открыл(?) если там давно жила целая цивилизация. Ну, открыл бы Русь, мы бы похохотали. На Руси про всяких открывателей говорят: «Нашёл… топор под лавкой». Англичане открыли Индию, да так и не удосужились её понять. Крепкий орешек. И сегодня некоторые учёные открывают то, что в герметизме давно прописано. А некоторые бьются над проблемой, но в упор не признают никакого сакрального знания.

Пантеон египетских богов и тайна жрецов оказались для каббалистов крепким орешком. Её так и не смогли расшифровать, потому что иерархическая расстановка египетских богов в каббалистическом древе сефирот оказалась нетипичной. И на первый взгляд кажется несуразной. Но это только на первый взгляд. Мы её расшифровали с помощью славянской азбуки и рун. И схема заиграла, стал понятен египетский миф.

Главенствующее место занимает Атум. Имя «Атум» состоит из трёх главных матерей-букв А, М, Т, которые в системе Таро составляют золотое сечение. У индусов атма – душа, Атман (индивидуальное духовное начало) тождественен Брахману (космическому духовному началу), у греков атом – «неделимый», первооснова всего. Слово «МАТь» тоже состоит из этих же букв.

Слова «атом», «атум» и «атъм» разные народы могли воспроизводить по-разному, кто как слышал. Потому что у славян буква У писалась ОУ, а твёрдый знак Ъ часто, особенно в середине слова, читался как О. Египетское прочтение очень грамотное, т.к. слог ТУ в слове «аТУм» сразу же говорил о понимании двойственной сути Бога (Твёрдо-Ук – двойственность 0/21-21/22 арканов).

У славян Бог по отношению к себе не употребляет местоимение Я. Это для человека. Бог же говорит: «Аз есмы». Слово «Аз» состоит из буквы 1-го аркана А и буквы 6-го аркана (зело). Первый логический шаг в творении материального мира – это формулирование принципа «или», принципа поочерёдности проявления частицы. Это принцип волны, это принцип времени, это принцип мерцания (вспыхивания и исчезновения) элементарной частицы, весьма толково сформулированный и разработанный в буддизме. Шестой аркан – руна Eihwaz , как и Зело, рисуется в виде волны или Змия. Шестой аркан – это принцип выбора, который представлен в Библии в виде древа познания бинерности (добра-зла) в центре рая, у которого Змий соблазнил любопытство Евы. В цепи полевого генома 6-й аркан, руна Eihwaz, стоит точно посреди «небесной» части генома, обозначаемой рунами Wunjo-Ansuz-Jera (рай). А в десятке он стоит в золотой пропорции. Здесь же обратим внимание на принцип голографичности (фрактальности) полевого генома: шестой аркан – Змий – повторяет весь геном, который есть Змий. Составители Библии совершенно легкомысленно прокляли Змия. По их версии Бог (Змий) проклял сам себя (Змия), что свидетельствует о непонимании авторами того, о чём писали. С плагиатом так часто бывает. А более поздние религиозные теоретики вообще отождествили Змия с Дьяволом (15-м арканом), что есть полное непонимание герметической философии. До сих пор полно философов, которые на весы логики ставят Бога и Дьявола, как воплощений добра и зла, и сравнивают их. Такая «философия» опасна для собственных мозгов, ибо неверное толкование архетипов приводит к искривлению сознания.

На самом же деле 6-й аркан (проклятый евреями Змий) обусловливает сам принцип Духа. Что такое Дух? Между виртуальностью и реальностью происходит постоянный взаимообмен. Виртуальный мир «выдыхает» в реальный мир энергию и «вдыхает» из него информацию, как это ни парадоксально звучит. Собственно, это «дыхание» и есть Дух (). Лучшего термина физики не придумают. Взаимообмен виртуального и реального состоит в следующем: при «выдохе» информационная новизна состояния порождает прирост энергии, а изменение энергии (движение) порождает новизну состояния, что есть «вдох». Эта мысль выражена четырьмя арканами (2, 3, 4, 5), которые связаны воедино 6-м. Растолкуем: 2-й аркан (Веди) – «Информация», 3-й аркан (Глаголь) – «Энергия», 4-й аркан (Добро) – энергетический прирост (энергия в Информации), 5-й аркан (Есть) – информационная новизна (информация в Энергии). Эту связь отлично иллюстрирует восточный символ «Ян-Инь».

Шестой аркан, дыхание, вибрация – это египетский бог Шу, дословно «дыхание жизни». Физически его можно сопоставить с понятием «информация». Если русскую букву Ш перевернуть, вы получите букву Т. У древних шумеров «Ти» – «дающая жизнь», жизненная энергия. Буква (звук) Т в славянской азбуке представлена 0/21 и 9 арканами. Девятый аркан – буква фита (Ф и Т) с двойным звуком. Супруга бога Шу богиня Тефнут – Т есть Ф нут – с физической точки зрения сопоставима с понятием «энергия». Слог «нут» в имени Тефнут несёт смысл вибрации, колебания, НУТации. Мы ещё не раз убедимся в вибрационной сущности имён богов. В системе Таро 9-й аркан рисуется в виде мужской фигуры посвящённого отшельника, ищущего истину с фонарём, потому что параллельная трактовка аркана – жизнь, хоть и игра энергии, однако цель её – познание самого себя, мира и Бога.

Таким образом, Атум породил двойственность 6 и 9 – это двойственность информации-энергии, бинерную природу единства и борьбы противоположностей которых наука только начинает осознавать… Через столько веков самонадеянного блуждания.

«Супружество» Шу (воздуха) и Тефнут (влаги) составитель Библии описал словами «… и дух божий носился над водой».

Информационно-энергетическая «супружеская» двойственность породила новую двойственность – виртуальность-материальность, богиню неба Нут (8-й аркан) и бога земли Геба (4-й аркан). Этот акт составители Библии выразили начальными словами: «В начале Бог создал Небо и Землю».

У греков Гера – царица богов, сестра и жена Зевса, покровительница брака – имела дочь Гебу (богиню вечной молодости). Слова похожие, смысл близок.

Геб – это руна Dagaz , рисуется в виде лежачей восьмёрки, что подсказывает «супружество» с 8-м арканом. Кроме того, эта восьмёрка вторит рисунку взаимосвязи 2, 5, 3, 4 арканов и всего генома, т.е. опять мы видим проявление фрактальности. В славянской азбуке – это буква Д, добро, в физическом понимании это прирост энергии (аналогично новизне информации), это действие. Рядом с 5-м арканом (на древе сефирот) они составляют начало слова «ДЕйствие». Вполне понятно, что любое действие вызывает последствия. Отсюда следует «супружество» действия и Кармы (8-й аркан). Как видим, философское понятие «Карма» было не только у индусов. По-русски Карма – кара моя.

Имя богини Нут содержит в себе вибрационный смысл (нутация). Вместе с тем, оно обозначается руной Isa – по-английски лёд, застылость. В этом нет противоречия, а наоборот. Ибо Небо (виртуальный мир) представляет собой застывший мир (поле) стоячих волн, мир мысли, в котором она мгновенна, что равносильно тому, что она заранее везде и всегда есть. Вечное мгновение. Точности имён египетских богов мы можем только подивиться.

На древе сефирот мы видим, что между богами Геб и Нут расположен Шу. Именно он прекратил их «соитие». Физически это означает, что каждая элементарная частица поочерёдно пребывает в двух состояниях: материализовано (в виде энергии) и виртуально (в виде информации). То появляется, то исчезает. Мир дискретен. Плавного (аналогового) движения нет. Каждая частица существует мгновение, чтобы тут же исчезнуть и вновь проявиться в другом месте. Возникает иллюзия плавного движения, как в кино. Для понимания можете провести аналогию: киноплёнка – это неизменный застывший мир кадров (Небо), а то, что вы видите на экране – это материальная иллюзия (Земля). Или ещё одна аналогия. На стеклянной пластинке вы видите сфотографированные застывшие волны (Небо). Голографическое изображение, которое вы можете увидеть, подсветив пластинку лучом лазера – это иллюзия Вселенной (Земля).

Эти тонкости физики, как мы видим, понимали и египетские жрецы, и индусские брахманы, и буддистские монахи, не говоря уже о славянских волхвах. Куда же пропало знание, отчего мир отупел? Оттого, что некоторые (!), не поняв глубины знания, украли его, извратили и с идеологической целью навязали всем нам, чтобы самим править миром. Политику и деньги можно делать на примитивных идеях, «толпа всё схавает».

Ещё одна тонкость. Прекращением «соития» Геба и Нут бог Шу положил принцип задержки («задержка» – одна из трактовок руны Eihwaz). За всякое действие кармическое возмездие наступает не сразу, хотя кармическая реакция возникает мгновенно.

Геб и Нут породили Исиду (2-й аркан, «Информация», славянское Веди), Нефтиду (3-й аркан, «Энергия», славянское Глаголь), Осириса (5-й аркан, фрактальный принцип отделённости души от целости Единого и её внутренней двойственности, славянское Есмь; с этой руны в геноме прописано слово «есми» ) и Сета (7-й аркан, принцип материализации, падения души в тело, славянское Земля). Заметьте: руны Eihwaz , (6-й аркан, Зело) и Ehwaz , (7-й аркан, Земля) звучат одинаково, что означает невозможность существования материального мира без принципа «или» (без проклятого Змия). И ещё: руны Hagalaz и Ehwaz могут озвучиваться одинаково звуком Е, что позволяет судить нам о двойственной сути «братства» Осирис-Сет. Осирис представляет небесную духовную суть, Сет – приземлённую материальную. Миф о конфликте между ними, об убийстве духовности – это непрекращающийся конфликт между материальными желаниями и стремлением к духовности. Вечная внутренняя борьба внутри человеческого сознания. Исида – богиня мудрости (Сотис, София) вечно собирает рассеянные в материальном мире обрывки знания, соединяет их в единую концепцию и прячет от недостойных людей, убивающих в себе Осириса.

Такова краткая расшифровка мифа и пантеона египетских богов. Мы это сделали с помощью рун, славянских букв и герметических понятий. Теперь обратимся к логике. Гёдель своей теоремой о неполноте доказал, что состоятельность и полноту какой-либо логической системы можно установить только в том случае, если погрузить её в более совершенную систему. Мы не смогли бы ничего расшифровать, если бы славянский (арийский) герметизм не был полнее египетского. Ни каббалистам, ни кому другому не удалось этого сделать. Это лишний раз подтверждает заявление о том, что знание славянских волхвов наиболее полное, что русский язык, язык рун – это язык богов. Есть люди, которые совершенно неприемлют это, да вот опровергнуть не в силах. Научный мир не ссылается ни на русских волхвов, ни на русскую древность, потому что ничего об этом не знают. Славянский «языческий» герметизм был и остаётся самой таинственной, самой сложной и самой закрытой философской системой вот уже много тысяч лет. Он жив, несмотря на костры, проклятия и клевету профанов. И он готов открыться тебе, если ты сам готов.

© Юрий Ларичев, 2007

Михаил Афанасьевич был очень непрост. И своего главного персонажа он назвал Воланд. Так же как и марк-твеновский «таинственный незнакомец», Воланд довольно симпатичен. Он никого не наказал зря. А наоборот. Воплощение какой-то неземной силы и высшей справедливости. А ведь имя Воланд (Роланд) пишется двумя рунами Wunjo и Laguz (Род) и воспринимается как «солнечный мир» [Ръ-ландъ. Лан – поле, нива, пашня, т.е. – земля, мир, страна. Отсюда английское ланд (ленд) – страна. Ра-мир, мир света.] Просвещённый человек не боится Сатаны, ибо понимает, что Дьявол – это наше внешнее левополушарное Я, это мы сами, это то, что внутри нашей психики. «Страх божий» и прочие страхи придуманы для толпы обывателей, чтоб держать её в узде. Познавая Истину, ты делаешься свободнее.

Присев на заветной скамеечке на Патриарших прудах, ты задумался. Может это Воланд нашёптывает тебе, а может ты сам разговариваешь с собой.

Кто знает, может быть капля дождя на твоей ладони — это вернувшаяся через много лет к тебе твоя детская слеза.

Вокруг тебя Мир. Солнечный и промозглый, улыбающийся и враждебный, интересный и скучный — он многообразен и противоречив. Банальная истина.

Природа создаёт сложнейшие уникальные формы. Ничего одинакового. Всё сущее предельно лаконично, целесообразно и имеет завершённый вид. Совершенство. Ничего лишнего. Ни убавить, ни прибавить. И всё это разрушается, умирает и уничтожается. Скупость в средствах для творения и расточительность при разрушении. С восторгом и печалью ты смотришь на круговорот созидания, отмирания и возрождения.

«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». Но ничего не повторяется. И то, что в жизни проиграно, назад не отыграть.

Прозревший человек ищет счастье в познании, но «кто умножает познания, умножает скорбь».

«Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много» (Л.Толстой).

Счастье мгновенно. Миг, ... и оно уже в ностальгической памяти. Вечное мгновение покойного счастья ощущает либо блаженный дебил, либо совершенный мудрец.

«Как вы можете быть счастливы, если у вас благородное сердце?» (Гийерага).

Ты видишь сочетание величественной гармонии и полнейшего абсурда, ищешь смысл гениального и бессмысленного сизифового вселенского деяния... и не находишь.

Орешек-то банальный, но поди-ка раскуси.

«Что есть Истина?» Христос воздержался от метания бисера, потому что Пилат не искал ответа в себе.

Истина — то, что есть. Истина — то, чего нет. Для тебя нет того, чего ты не видишь и не разумеешь, что присутствует за пределами твоего понимания. Но Истина объективна. И когда-нибудь ты соприкоснёшься с неведомым и объяснишь непонятное.

Материальное. Форма имеет начало и конец. Умирает то, что было рождено. Возрождается то, что было прахом. Вечная игра Энергии.

Духовное. Бесконечность. Вечность. Чему не было начала, тому и не будет конца. Информация. Истина непостижима и неизъяснима, расплывчата и неуловима, бесконечно сложна и проста одновременно. Ум видит сложность в кажущейся наивной внешней простоте. Мудрость в запутанной сложности находит ясную простоту основы. И невозможно понять простоту, не преодолев сложности.

«Подобное понимает подобное». Изучая и творя в Мире, ты познаёшь себя в нём. Понимая себя, ты постигаешь Истину — Бога. Чтобы увидеть Бога, надо стать им. Непознанное остаётся Богом. Познанное становится тобой. Совершенствуясь, ты строишь себя.

Опрометчивый говорит: «То, чего я не знаю, для меня не существует». Два подхода: что есть, то и доказано; что доказано, то и есть.

Истина, понятая и трактуемая односторонне, вырождается в ложь. Истина рождается в одной голове как ересь и умирает как предрассудок общества. Истина, раздутая до бесконечности, превращается в свою противоположность — в абсурд. Сколько запутанных фраз придумали люди об Истине.

Истина по природе своей не может быть никем монополизирована. Кто в этом сомневается, пусть попробует приватизировать радугу или посадить в клетку Солнце.

«Кто говорит, тот не знает; кто знает, тот не говорит». Молча послушай людей. Те, кто способны думать и высказать оригинальную умную мысль, обычно немногословны. Громче всех говорят как раз те, кому нечего сказать. С румянцем красноречия они убеждённо повторяют навязанные мнения и подсказки пропагандистской машины. Все говорят одно и то же разными словами.

Говорят: «Сколько людей, столько мнений». Это устоявшееся заблуждение так же ложно, как и утверждение о правоте большинства. «Из миллиона кошек не составишь одного льва» (М.Шолохов).

Спектр «мнений» обывателей невелик, т.к. состоит из различных комбинаций одних и тех же идеологических штампов — «аксиом», не требующих доказательств и не подвергающихся сомнению. Эмпирическое и аксиоматическое мышление большинства в нетипичных ситуациях пасует. Далеко не все владеют диалектическим мышлением, позволяющим вырваться из круга привычных представлений.

Не заражен идеологическим вирусом тот, кто самодостаточен, независим и свободен духом. Свобода — это душевное состояние. Свободу нельзя дать, завоевать, купить или подарить. Истина делает тебя свободным. Свобода достигается. Аристократ духа свободен, когда тело его в тюрьме, и никто не может лишить его духовной свободы.

«Свобода слова недостижима без свободы духа» (Герцен). Нельзя дарить свободу слова тому, кто несвободен духом, ибо это то же, что вручить острый меч бесноватому и пустить его в толпу.

При свободе слова у каждого появилось право выкрикивать всё, что слюна на язык принесёт: те же пережёванные штампы, только громче и яростнее. И вот, ты лишён свободы и права на тишину. Истерический визг и скрежет зубов окружающего мира влияет на тебя, становится тобой, твоей сутью.

Нашёл ли ты себя в этой информационной давильне? О чём ты думаешь по ночам? Думаешь ли?

Если однажды хорошенько призадуматься, то довольно быстро убеждаешься, что в голове нет ни единой мысли. Представь себе, какая была бы тишина, если бы люди говорили только то, до чего додумались сами.

Ты сегодня много говорил. А теперь из изречённого тобой честно отдели своё от заимствованного и убедись в отсутствии или никчемности мысли. И не обижайся. В этом мы все схожи до смертной тоски.

Не хотелось ли тебе взвыть волком?

Нельзя касаться идолов: на руках остаётся позолота.

Флобер

На переломе времён приходили Пророки для спасения людей от тьмы невежества и злобы. Никто из них не называл себя богом. Современники обращались к ним словами: учитель, рави, гуру. Своё учение они начинали с обличения и крушения религиозно-идеологических кумиров. Ибо кроме Бога нет богов.

Но каждый раз идеологи власти лепили из авторитета самих же Пророков новые кумиры для поклонения толпы. Для этого реальные биографические события украшались чудесами, небылицами и превращались в мистическую легенду. Сочинители писаний шли на поводу желаний толпы, жаждавшей чуда. Большего богохульства и кощунства над памятью Пророков не придумать. Когда философия овладевает умами, её перелицовывают в идеологию, чтобы раб, вдруг прозревши, не перестал быть рабом.

Мысль Христа ошеломляюще проста и логична. Если книжники и фарисеи запугали тебя страшным богом, который топит своих детей как котят и насылает проклятия и беды, тогда ты — раб бога, который в тебе, раб своего забитого, суеверного, перепуганного Я и земных властей. Но ты велик и внутренне свободен, когда понимаешь, что Бог — наш Отец, Создатель. Я — сын Божий. И ты, и он, и она — все мы братья и сёстры, все мы равны перед Богом. Но если ты — сын Божий, тогда почему ты раб какого-то царя или богатея?

Христа распяли. А его учение распинают до сих пор. Будду превратили в идола, а Мухаммеда — в знамя воинствующей нетерпимости свободы человеческого духа.

Люди ждут нового пришествия Спасителя. Опять ведь распнут.

Великие не страдают гордостью. Обыватель подвержен странной болезни: он гордится не своими заслугами, а тем, к чему не имеет никакого отношения, — достижениями своих соотечественников. Всякому националисту прежде, чем шуметь о величии своего народа, хорошо бы призадуматься о собственной значимости.

«Есть люди мира, тяжёлые, без крыл. Они внизу возятся. Есть среди них сильные — Наполеоны пробивают страшные следы между людьми, делают сумятицы в людях, но всё по земле. Есть люди, равномерно отращивающие себе крылья и медленно поднимающиеся и взлетающие. Монахи. Есть лёгкие люди, воскрылённые, поднимающиеся слегка от тесноты и опять спускающиеся — хорошие идеалисты. Есть с большими, сильными крыльями, для похоти спускающиеся в толпу и ломающие крылья. Таков я. Потом бьётся с сломанным крылом, вспорхнёт сильно и упадёт. Заживут крылья, воспарит высоко» (Л.Толстой).

В этом нет высокомерия. Истинное достоинство выпендрежа не знает. [VIPендрёж]. Граф на людей смотрел, как на равных, а не снизу вверх и не сверху вниз. Так ведь удобнее для шеи: не надо ни задирать голову, ни сгибаться. «Дворянское чувство равенства со всем живущим» (Б.Пастернак). Это не парадокс. От расфуфырившего перья купца аристократ духа отличается неподчёркнутой простотой.

Odi profanum vulgus (ненавижу профанную толпу). И если орать в пустоте, надорвёшься.

Ты сорвал цветок, и он увял. Ты поймал бабочку, и она погибла. Ты дотронулся до зеркала воды, и оно покрылось рябью. Ты брезгливо посмотрел на ребёнка, и он сник. Ты громко крикнул в лесу, и волна живого, испуганного трепета разошлась вокруг. И ты понял, что к гармонии (красоте) можно прикоснуться только сердцем.

Красота — степень целесообразности. Всё, что существует, для чего-то нужно, значит — целесообразно, ибо является звеном в космической гармонии. Для Создателя грациозный лебедь и мерзкая глиста одинаково красивы.

Даже самый плохонький цветок, наклонись к нему, хорошо пахнет. Так же и человек, приблизься, пойми, обязательно найдёшь что-то в нём хорошее. Всё вокруг — живое, хрупкое и ранимое. Скажут о человеке: у него глупая улыбка, и он на всю жизнь перестанет улыбаться. А что может быть дороже и прекрасней человеческой улыбки.

Quo vadis. Камо грядеши.

Прекрасна умытая свежесть предрассветной тишины. Детская чистота, прозрачность, покой и гармония. Но наступает день, и проснувшаяся цивилизация наполняет всё грохотом, смрадом, мусором и истерической многоголосицей.

И начинается твой бег в никуда по заколдованному кругу в бессмысленной суете змеиного кольца. Ты в первых рядах. Зорко следишь, чтоб не обошли и не затёрли. Некогда дух перевести. И что тебе слабый писк раздавленных? Если успеешь состариться, тоже ведь станешь плевком. По инерции ты живёшь как все, подчиняясь не тобой установленным правилам. И твоё трепетное Я вибрирует между волчьей голодной независимостью и собачьей сытой покорностью (Аркан XVIII).

Остановись. Отдышись. Вслушайся в ритм своего сердца. Пока оно не надорвалось, подумай, куда тебя несёт.

Ты столько лет прожил среди людей волчьей породы и всё-таки не научился выть. И пока ещё не вымер. Но не жалуйся на то, что ты весь искусан. Ты ведь тоже не один зуб сломал об кого-то.

А жизнь смеётся над людьми. И ты попробуй пошутить... над собой. Из некоторых жизненных ситуаций хочется выйти самым простым способом — послать всё к чертям собачим. Это никогда не поздно, поэтому разумнее — неторопливо посмотреть, чем закончится очередная комедия. Торопливость глупа. В конце концов, если посмотреть на всё отрешённым космическим зрением, всякая, даже затянувшаяся история, — всего лишь эпизод и, не зависимо от исхода, полезный урок. Хорошему плохое на пользу. И от пинка в зад иногда взлетают. Но многие сразу же круто падают и долго чешутся.

Вспомни, что в тебе три Я. Твоё внутреннее Я — двойное, информационно-творческое. Информацию-то ты глотаешь, но творишь ли сам? Не столько потребляя, сколько создавая, можно пройти порог посвящения. Но сначала найди и откопай свой талант.

Каждый, познавая, формирует в себе информацию. Кто больше, кто меньше. Но это пассивное познание. Потребитель неотличим в толпе. Твоя индивидуальность растёт только в творчестве. А это — активное познание, проявление твоего логоса — творящей мысли. Потребителю надо объяснять, а ты сам начнёшь постигать и генерировать.

В хоре можно петь, но скопом не сочинить ничего. Мир полон комментаторов, оценщиков, искусствоведов, критиков и т.д. — людей, не вырастивших себе крылья, но судящих о красоте полёта. Твоё размахивание руками ещё не означает, что ты уже летишь. Посмотри под ноги.

Бог проявляется через откровения гениев. Без них мы ничего не поняли бы в этой жизни. Они всегда были творцами.

Бог — Творец. Насколько ты богоподобен, суди сам.

Любую боль, коварство,

напасть, гнев

Осилим мы, вооружась

любовью.

Микеланджело

Любовь — это слепая преданность, беззаветная покорность, самоунижение; это когда веришь, не задавая вопросов, наперекор себе и всему свету, когда всю душу отдаёшь своему мучителю.

Ч.Диккенс

«Возлюби Бога и ближних». Старо и банально, но... Каждый хорошо умеет любить себя. Многие полагают, что любят родных и близких. Полюбить человечество не удавалось никому. Мы «любим» всё живое, чтобы зарезать и съесть. А как возлюбить Бога? Как научиться любить непредставимую абстракцию, которую невозможно сформулировать? И совместим ли страх божий с любовью?

Сначала реши для себя, что такое любовь. Потребитель бессилен преодолеть свой эгоизм. Для него любить — значит владеть. Поэтому безответная любовь причиняет ему страдания, с обидой и гневом отвергается, угасает или превращается в ненависть. Но ведь человек страдает вовсе не от любви, а от ущемления своего Я, от неосуществлённого ожидания награды за своё чувство, от своей неспособности и неумения просто дарить свою любовь. Каждому приятнее брать, чем давать.

Не огорчайся, если тебя не любят. Может быть это оттого, что не хотят соперничать с твоей любовью к себе. Ты не любишь — вот проблема.

«Не быть любимым — это всего лишь неудача, не любить — вот несчастье. Сегодня все мы умираем от этого несчастья» (А.Камю).

Невозможно по заказу насильно влюбиться и запланировать счастье. Не потому, что «любовь зла», а оттого, что она — неуправляемое душевное таинство. Практичный человек обычно спрашивает себя: «Осчастливит ли меня эта любовь? Достойна ли меня партия? И что Я с этого буду иметь?» Но ведь это вопрос обычного самолюбия. Потом, расчётливо продав себя замуж (женившись), она (он) разочарованно учит своих детей тому, что любовь — выдумка поэтов и лишнее беспокойство.

Так что же имеет в виду главная заповедь «Возлюби»? Любовь — это отречение от себя. Любить — значит безвозмездно отдавать себя, делать счастье другому. Раньше на Руси влюблённые говорили друг другу: «Я жалею тебя». Попробуй смешать воедино синонимы: «любить», «жалеть» и «сострадать». Так любит только Бог. Даже мать любит дитя с подспудной надеждой на будущую опору в старости.

Вообрази себя одиноко летящим в бездне Космоса. Вокруг пусто. Никого. Жутко? А теперь представь себе абсолютное одиночество Космического Разума (Бога). Он любит тебя (и каждого), да так крепко, что всю свою душу отдаёт тебе без остатка в самом прямом смысле. Любит безответно, даром. Нет никого, кто мог бы Его понять и проявить ответное чувство.

Мы ― неблагодарные Его дети, чёрствые эгоисты. Своей неспособностью любить мы портим жизнь себе и ближним. Мы всуе вспоминаем Отца, когда нам плохо, для того, чтобы упрекать Его, плакать, клянчить, проклинать и отрицать. Тысячелетиями всё просим и просим, зачем-то суём Ему деньги и жертвоприношения, пытаемся задобрить Его, распеваем льстивые песнопения и бормочем дежурное спасибо. В самом слове «спасибо» (спаси-бог) звучит всё та же просьба (проси бога). Обращаясь к Богу, правильнее говорить «благодарю» (дарю-благо).

[В слове «благо» (б-лаго) тоже слышится «с богом ладить». Украинское «дякую» и польское «дзенькую» со звоном отскакивают от подсознания. Чуждые твоему подсознанию слова «мерси», «сэнкью» Бог не слышит. Лагодить — ладить, приноровлять, пригонять; лагода — лад, мир, порядок; благо (б-лаго) — божий лад (порядок). Дяка — благодарность; дякать — угощать (В.Даль). В русском языке это слово осталось только в Калужской и Тверской областях. Английское сэнкью (произносится тэнкью) созвучно с дзенькую и дякую. Очень похоже по звучанию и немецкое данкишен.]

Подумай, понравилось бы тебе, если бы ты любимому человеку отдал всего себя, всю свою душу, а он считал бы это просто твоей обязанностью? Нет. Поэтому о своей богоподобности нам рассуждать ещё рано. «Подобное понимает подобное». Читающий да разумеет.

Не нужны Богу ни жертвы, ни пустые слова. Он, как и твои родители, хочет видеть дитя счастливым. Но хоть бы кто-то из нас посочувствовал Ему и пожалел Его. Ведь даже кошка умеет тебя жалеть, тебя — такого умного и сильного царя природы.

Медитация. Попробуй молча, без слов, одними чувствами объясниться в любви и благодарности Богу, который внутри тебя, и ближе которого никого нет. Сумей предаться Ему всей своей сутью так, чтобы защемило в груди. Не проси ничего, кроме прощения за свою чёрствость и глупость. Если у тебя получится, ты мгновенно ощутишь блаженную лёгкость, и свет засияет в душе. Все внутренние замки и цепи спадут.

Так снимается боль. Так ты можешь исцеляться. Пусть это будет тебе простым уроком магии высшего посвящения. Если сразу не получится, не отчаивайся: простое не всегда оказывается таким уже простым. И прочитанный тобой сейчас «опус» о любви — всего лишь упрощённая схема. В жизни всё сложнее. «Не поощряйте, ради бога, у нас на Руси мысли, что можно чего-нибудь добиться без учения!» (И.Тургенев).

Хлебнуло безлюбья сердце. Не горюй. И когда встретишь человека с болью в глазах, помолчи и отдай ему всю свою теплоту.

Мир замешан на любви. Мир сотворён Любовью. Мир держится на Любви. Без Лауры и Беатриче не было бы гения Петрарки и Данте. Ни рыцарского благородства, ни поэзии не было бы без любви. Она вдохновляет и возвышает одних и повергает во тьму других. Всё в человеке. Птичий самец гордо выплясывает, потрясая яркими перьями. И человеческие страсти к богатству, славе и власти в конечном счёте сводятся к одной и той же цели. В стремлении к ней человек бывает хуже зверя.

Всё бренно. Свежесть младости блекнет и сморщивается, а от телесной оболочки души остаётся скорлупа. «Подымись на холмы разрушенных городов. Пройдись по развалинам древности и посмотри на черепа людей, живших раньше и после. Кто из них был владыкой зла, а кто из них был владыкой добра?» Сие сказано тебе 5000 лет назад шумерским мудрецом. Ещё не была написана Библия, а в эдемском междуречье человек клинописью слагал тебе послание:

«Скажи мне, друг мой, скажи мне, друг мой,

Скажи мне закон земли, который ты знаешь.

Не скажу я, друг мой, не скажу я.

Если бы закон земли сказал я,

Сел бы ты тогда и заплакал».

Человек приземлён оковами своего Я. Земная любовь разочаровывает. Человека возвышенного неземная любовь окрыляет. Каков человек, такова и любовь.

Собой, только собой, в своём вечном единстве.

Платон

Достижение состояния самадхи (da'ath) — медитативного созерцательного покоя, блаженства, прекращения деятельности сознания, или, другими словами, удержание мысли от облечения в различные образы — невозможно насилием над собой, упражнениями волевого сосредоточения. Не пытайся. Ты можешь сесть в позу лотоса, вперить взгляд в свой пуп и мучить себя этой дурью часами, но ничего не выйдет, если по натуре своей ты болтлив и мыслеблуд, или живёшь среди ежедневных «доставаний» тебя разговорами словоохотливых ближних твоих.

В лучших интеллектуальных семьях супруги умеют молчать, понимая друг друга. И их молчание не является признаком гнетущей атмосферы. Если близкий тебе человек не понимает этого, тебе придётся всё время что-то говорить (чтоб не быть скучным). И это утомляет тебя.

Если тебя тянет идти по духовному пути посвящения, живи один. Ибо тебя выдержит только равный, или терпеливый. Храни молчание. Молчи днями, неделями, месяцами. Для этого нужно уединение. Общаясь с друзьями, будь естественен, говори с ними, выговаривайся и не строй из себя эдакого йога-аскета. Никто не должен знать, что ты молчун, что трепотня тебе в тягость. Притворись, что ты такой, как все. Иначе на тебя начнут странно смотреть. Зачем тебе это? Собираясь на время в горы, или в путь, возьми с собой друга молчаливого, понятливого и доброго.

Ничто так не утомляет и не опустошает, как вынужденное общение с глупой самоуверенностью. Плоская пошлятина, претендующая не некое подобие юмора, заумная многозначительность и напыщенные манеры такого собеседника вызывают безысходную волчью тоску и унижение. Правила этикета требуют всё это терпеть. От этой духоты бежишь в одиночество.

Для того, чтобы на всё плюнуть, надо набраться достаточно слюней. Уходя, уходи. Но помни, «человек вне общества или бог, или зверь» (Аристотель). И не гляди на людей свысока, ведь так вообще можно потерять их из виду.

Если ты в жизни встретил человека возвышенного, понятно твоё желание подружится с ним. Но не пытайся, в стремлении понравиться ему, много и умно говорить. Ибо ты станешь непереносимым для него в больших дозах. Неотразим, как насморк. Доверься его мудрости и жди. Не волнуйся, он сумеет разглядеть всё хорошее в тебе. Не пытайся объяснить себя. Тебе хочется иметь истинного учителя? Будь естественен и надейся, но не пытайся сам прыгнуть в его объятия. Умей жить молча.

Всё искусственное противно природе. Состояние самадхи приходит само. Оно увенчает долгий и тернистый путь твоего восхождения, когда ты достигнешь зрелости. Форсировать события — всё равно, что тянуть из вазона цветок, чтобы быстрее рос. А от зелёных яблок бывает понос.

И помни, твоим достижениям не будут наградой аплодисменты и гром салютов. И звёзды не отклонятся от своего пути. И умилённая толпа не падёт ниц перед тобой. Никто ничего не заметит.

И ты помалкивай

«Я мыслю, следовательно, существую» (Р.Декарт). Любопытно, а что по этому поводу сказал бы дуб?

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Быт. 2:19,20).

В Библии, как видишь, всякое животное называется «душою живою». И в Быт. 1:30 подтверждается, что любой зверь имеет душу, причём, живую. Ибо понятие «мёртвая душа» по сути абсурдно. Таким образом, всё живое своим подсознанием (душой, бессознательным) не отличается от человека. Мудрость природы ещё не постигнута нами, возомнившими себя её царями и ставшими её палачами.

Рассудочная, сознательная деятельность основана на принципе понятийного мышления. Т.е. каждому предмету или явлению мы нарекаем имя, даём название (определение, понятие), а потом оперируем понятиями, выстраивая логические цепочки. Именно этой способность homo sapiens — существо мыслящее — качественно отличается от остального мира. Других признаков нет.

Поведение животных вполне логично и целесообразно. И чётко очерченной границы между «всякой душой живой» и человеком нет. Общаясь, звери обмениваются понятиями (сигналами). Они изъясняются языком жестов, меток (запахов), звуков (интонацией), чирикают, рычат, лают, танцуют (например, пчёлы) и т.д. Шимпанзе легко обучается языку глухонемых (речевой аппарат у обезьян не развит) и способны сами выстраивать предложения с помощью жестов и символических знаков. Эти исследования описаны Ю.Линденом. А о дельфинах мы вообще знаем ничтожно мало.

Для наблюдательного взгляда в природе не так всё примитивно просто и однозначно, как кажется.

Конечно, можно и человека, как подопытную собаку, посадить в клетку и кормить по сигналу лампочки или под угрозой удара электрическим током, а потом сочинить теорию о сигнальных системах, объясняя природу человека одними рефлексами и инстинктами.

Мыслит ли животное? Если тебе не лень понять его, ты сможешь ответить на этот вопрос. Но пока, видимо, твоя собака понимает тебя тоньше, чем ты её. И любит тебя искренней.

Да, homo sapiens сильно отличается от животного мира. Но больше ли, чем собака от комара? И между людьми огромная разница. Между высочайшим гением и человекоподобным зверем дистанция пугающе велика. Мы удивляемся артистически художественной жестокости человека и его свинской низости, потому что в каждом двуногом хотим видеть человека свободного и равного от рождения. Но не все люди есть человеки.

Не зря в русском языке, равного которому по пронзающей мудрости нет, слово «люди» не имеет единственного числа, т.е. индивидуальности. Толпа состоит из людей. Единственное число имеет слово «нелюдь». А вот понятие «человек» (чело и век) не имеет множественного числа. Слово «человеки» употребляется редко.

Кто ты, человек или представитель местной флоры или фауны? Ответь себе сам. Главная цель жизни каждого из людей — стать человеком. Но не всякий понимает и хочет этого. Перед глазами большинства маячит животный идеал сытости. А обладающее высокоразвитым интеллектом недочеловеческое существо является самым опасным хищником в природе. Ничто не может сравниться с людской лютостью. Организованно и хладнокровно воюют с себе подобными разве только муравьи.

Но не пытайся насильно переделать мир по твоему образцу. И если ты предпринял отчаянную попытку своим лбом в одиночку остановить паровоз, имей мужество молча, без нытья приложить холодный пятак к шишке на твоей глупой голове.

Люди неодинаковы. Но ни нация, ни раса здесь не может быть мерилом. Всё индивидуально. И каждый сам себе творец самого себя.

Тибетская «Книга мёртвых» намекает, что людей среди нас не так много и в человеческом обличии бродит много зверья. Мораль сильного хищника, животные инстинкты нелюди, тупой скотский страх раба, звериные повадки стаи с кровавым вожаком — всё это есть вокруг и в каждом из нас.

Среди «цивилизованных» рас ходит много нелюди. Осмеиваемый глупцами оленевод-чукча может обладать космическим мировоззрением и быть мудрее лощёного столичного шалопая. А то, что обычаи и моральные правила жизни северян человечнее европейских, и доказывать не надо. Землепашец, одинокий таёжный охотник или лесник чувствуют и знают о природе столько, что и не снилось великолепному голливудскому тусовочному манекену. Горный пастух двумя словами может поставить на место велеречивого лукавого политика. Ищи мудрость среди самых простых и тихих людей.

Люди разные. Большинство — с довольно посредственными способностями, поленившиеся отыскать в себе талант, ведь бездарей в природе нет. Но было бы ужасно, если бы каждый от рождения ходил с комплексом ощущения своей умственной несостоятельности. Наоборот. В том и есть великая гуманная справедливость Божьего устройства жизни, что каждый дурак мнит себя гением. И это в природе вещей.

Почему так? А это объясняется всё той же теоремой о неполноте Гёделя, которую можно перефразировать так: «Система не может познать (понять) степень своей ограниченности, если не поднимется на следующий уровень».

Каждый способен оценить другого только в пределах своего понимания, но не выше своего потолка. «Для лакея не может быть великого человека, потому что у лакея своё понятие о величии» (Л.Толстой). Не пытайся увещевать сапожника, судящего выше сапога, но и не позволяй каждой макаке тобой командовать и учить тебя жить.

В духовной жизни каждый счастлив тем, что имеет. Всякий насыщен своей полнотой и не считает себя обделённым.

Различие людей не может быть причиной твоего презрения к ним. Не суди. Но если невмоготу, стань перед зеркалом и трезво оцени изображение в нём. Иногда заплёванное зеркало является молчаливым свидетельством первого шага к духовному восхождению.

И знай, умных и непонятных людей не очень-то любят. Тянутся к обаянию душевных. «Перед великим умом я склоняю голову, перед великим сердцем преклоняю колени» (Гёте).

А впрочем, твоё счастье совершенно не зависит от мнения о тебе окружающих. Ибо важно не что ты имеешь и что о тебе думают, а что ты есть на самом деле. А ты таков, каковы твои дела, а не слова.

Лепо есть человеку осужену быти, неже осудити. Егда тя оклеветаютъ, разумей: егда есть чьто въ клевете той; аште ли несть, то мни окы дымъ расходяшту ся клевету.

«И навёл Господь Бог на человека крепкий сон [отключил рассудок и обнажил подсознание]; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра [энергии Ти], взятого у человека, жену [двойника, половину Адамо-Евы] и привёл её к человеку» (Быт. 2:21,22).

Как Бог для сотворения раздвоился, так и человек раздвоен. Кто знает, может быть где-то бродит по миру твоя половинка твоей души. И вечно тоскует по тебе, как и ты по ней. Если повезёт, встретясь, узнаете ли друг друга? Или, от радости ринувшись навстречу в объятия, больно стукнетесь лбами и, как одноимённые заряды, с ненавистью отлетите в разные стороны прочь.

Эта цитата из Библии легла в основу существующей гипотезы о родственных душах (двух половинках целого). Понимая под душой бесконечное поле, коллективное подсознание, ты самостоятельно придёшь к выводу о том, что теория родственных душ философски сложнее, чем кажется на первый взгляд.

Из письма простого провинциального человека в «Литературную газету» (ЛГ № 34. 1984 г).

«Как много хорошего уходит из нашей жизни, уходит сердечное благо, уходит тревога души, уходит взаимопонимание, уходит чистая сентиментальность, уходит дар великой русской речи и сама жалость потеряла несравненное по красоте лицо. Уходит великодушие и милосердие... Душа убывает!.. Душа живёт не только памятью, но и болью памяти. Мы народ декабристов, мы народ мыслителей и раздражителей души и сердца человеческого. Почему же бормочем, лепечем, беседуя меж собой, банальности или полуправду? Мы народ великих ораторов, почему же даже на маленьком торжестве, за семейным столом, разучились потрясать человеческие сердца? Мы народ Пушкина и бережно храним пушкинские места, но ведь заповедники быть должны не только на земле, но и в сердце. Траву вытопчешь — вырастет по весне новая. Вытопчешь сердце — в нём ничего уже может не вырасти».

Помнишь ли ты предков? Понимаешь ли ты своих стариков? Замечаешь ли их, нищих и беспомощных?

Страстная бесшабашность, нерасчётливая щедрость и безумная, часто бессмысленная храбрость... Это были поколения, чья удаль привела к победам и обновлению мира, к великим стройкам и свершениям самых фантастических проектов. Но кончилось время подлинного героизма, а для усталости и равнодушия оно ещё не наступило.

И вот пришло поколение людей, лишённых яркой индивидуальности, усреднённых и уравновешенных до безобразия — практичных, благоразумненьких и предусмотрительных, — одним словом, никаких. Выхолощенная унылость, душевная холодность, конъюнктура.

Но жив ещё страх перед духовной смертью, перед ранней исчерпанностью биографии, потерей ощущения значимости собственной жизни.

Оглянись назад, и ты разглядишь некоторую цикличность прихода на Землю поколений разного качества. Одни создают, другие разбазаривают. «Всему своё время, и время всякой вещи под небом».

А жизнь идёт потому, что есть надежда, без которой отчаяние убило бы жизнь.

Человек по жизни бродит среди лживых искушений. Счастье, свобода, слава, богатство, власть и т.д. — все эти пустые понятия завёрнуты в яркие фантики, которые дразнят, манят человека, кружат ему голову, водят за нос и порабощают. Выйди на улицу и спроси прохожих. У каждого своё, довольно туманное, представление о своём предназначении, о счастье, свободе,… но над всеми давлеет некий идеологический стандарт.

Слабый хнычет и прячет глаза от реальности, самообольщая себя иллюзорными надеждами. Им руководит любой придурок, набравшись наглости. Провлачив жизнь в пустых грёзах, человек остаётся слепым и обманутым.

Сильный смотрит правде в лицо, улыбаясь, и следует мудрой ГУЛАГовской заповеди: «Не верь, не бойся, не проси».

Жизнь — хороший повод для зубоскальства.

Смотри, вот в погоне за призраком счастья люди натужно веселятся. Но что-то не весело, даже если залить грустные глаза безумием алкоголя. Пёстрый карнавал жизни — это общение одиночеств, притворно изображающих радость и развлекающих друг друга пошлостями, от которых, утомившись, с грустью несбывшихся ожиданий вновь разбредаются по норам своих одиночеств. Счастье в веселии — это ложь первая.

Среди людей найти себя трудно. Ибо обычный человек бывает самим собой только наедине, когда его никто не видит и не беспокоит. И если бы он был счастлив среди людей, ему бы не хотелось так часто просто побыть одному. Мы замыкаемся в себе, ищем собеседников среди книг не только потому, что вокруг много душевно чёрствых дураков, но и оттого, что все мы чертовски врём друг другу и с трибун, и в глаза наедине. Притворяемся. Призатворяемся от людей стеной слов.

Обычно люди панически боятся запереть себя в худшую, как полагают, из тюрем, какая может быть — в самого себя. Но считать самого себя тёмным чуланом несвободы, а всё внешнее радостной волей — абсурдное заблуждение. Полагать одиночество несчастьем — это ложь вторая.

Доказать это просто. Человек двойственен. Земная, внешняя его ипостась — общественная, стадная. Небесная, внутренняя, истинная его суть — одинокая. Человек полностью обнажается и становится самим собой во сне. Хором спать и видеть коллективные сны не удавалось никому. Каждый уходит в свой мир. Но видел ли ты хоть одного человека, который бы скучал и страдал от одиночества во сне? Только в яви бодрствования человек иллюзорно прикован к стаду, думает стадно и поступает с оглядкой на мнение стада. Несвободное, зависимое мышление (я — как все) — это ложь третья.

Смотри, вот эти «демократично» вещали, что деньги (и власть) делают человека свободным. Где их свобода? Богатые и властвующие заключили себя в золотые клетки, запертые изнутри, и не смеют свободно сделать и шага без конвоя охраны. Крепость и тюрьма ведь отличаются только стороной запирания. И чего они больше боятся: робин-гудства нищих или ревнивой зависти себе подобных? Разглагольствуя о свободе, рабы власти и богатства, увешанные цепями вещей, забот и страха, заковали себя в свой мирок. Отгородились земным забором. Так было, и так будет. И если бы ты нечаянно подглядел «развлечения» этих чванливых или ясновидяще проник сквозь взгляды их, ты увидел бы скотоподобную сущность. Не церемонясь и называя вещи своими именами, скажем: «Быдло, забравшись на вершину, не достигает ничего и остаётся быдлом ибо всё это на Земле, не на Небе». Деньги делают человека независимым — это ложь четвёртая.

Стремление к известности, славе извращает и уродует человека, ибо препятствует ему уйти в себя для обретения себя. Он перестаёт быть самим собой и вынужден публично разыгрывать роль, входя в неё и свыкаясь с притворно-показным, позирующим Я, чуждым своей истинной, внутренней сути. Подняться к вершине славы, быть в зените популярности любимцем толпы — это значит стать рабом своего положения, потерять свободу. Жажда славы — это ложь пятая.

«Божество не терпит, чтобы когда-нибудь, кроме него самого, мнил высоко о себе» (Геродот).

«Возлюби ближнего». Заставляй себя ежедневно по-христиански любить людей, и ты станешь человеконенавистником. Обязанность, долг, клятвы в вечной любви — абсурд. Любовь не терпит понуждения. Ты не обязан кого бы то ни было любить, если тебе не присуща потребность любить. Раб любви, любящий потому, что не может жить иначе, свободен. Это иго лёгкое. Насильная любовь — это ложь шестая.

Пожалуй, хватит. Поразмышляй, чем ещё тебя завлекает и дурачит жизнь и идеология, и остальные сорняки вырви из своего сознания сам. Однако всё взвесь, ибо всему есть мера.

Всё благо и прекрасно на земле,

Когда живёт в своём определеньи;

Добро везде, добро найдёшь и в зле.

Когда ж предмет пойдёт

по направленью,

Противному его предназначению,

По сущности добро, он станет — злом.

Так человек: что добродетель в нём,

То может быть пороком.

В.Шекспир

Когда ты продуешь свои мозги и освободишься от суетных иллюзий и заблуждений массового сознания толпы, ты успокоишься и обретёшь душевное равновесие. И перестанешь среди мельтешни человекоподобных вопить от тоски одиночества и пронзительно молчать внутренним криком. Ибо ты постепенно подойдёшь к порогу посвящения, о существовании которого толпа не подозревает.

Чтобы что-то сказать среди болтовни, надо быть сильным. Но лучше молчи, ибо тебе не простят твоих познаний. Впрочем, большинству людей совершенно неинтересна игра твоего ума и полёт души. Хотя каждый из них кричит о непонимании его гениальности и мнит себя белой вороной. И чтобы высказаться, выплёскивает на ветер слова в пустоту.

А ты не ищи общения в суете. Уйди ввысь и оттуда посмотри. Тогда отыщется собрат. Всё, что ты хочешь сказать, что накипело, он прочтёт без слов твоих.

Есть люди, с которыми ты никогда не встречался в яви, но их присутствие, помощь, духовное водительство и теплоту ты всегда ощущал. Это твои собратья по разуму, единомышленники, посвящённые движители сюжета жизни, обладатели и носители эзотерической, космической, высшей формы сознания. Некоторые эзотерические философы называют их представителями новой, будущей, зарождающейся человеческой расы. Их мало. Каждый идёт сам своим путём. От остального люда они отгорожены духовной границей — невидимой, непознанной частью, недоступной остальным без труда работы над собой.

С лёгкой иронией они молчат о главном, ибо то, что ими постигнуто, слишком индивидуально, интимно и кратко не выражается словами без искажения мысли. Но этих людей ты всегда узнаешь по трудам их, положенным к ногам твоим: картинам, музыке, изобретениям, книгам, шедеврам зодчества и т.д. Они разговаривают с тобой своим творчеством.

Отличай однодневно-шлягерную халтуру профанов-ремесленников от искусства изощрённой требовательности к себе, когда за внешним смыслом кроется внутренний, за ним более глубокий, за ним сокровенный и,... проникая всё глубже, ты чувствуешь бездонность, прикосновение к бесконечности. Истинное поднимает тебя на невероятную высоту, вибрирует в тебе и встряхивает всю твою суть до основания, до состояния расширенных зрачков.

Ты одинок среди пустых смоковниц, смакующих жизнь потреблением, и жаждешь общения с творцами. Сотвори же сам, стань равным собратьям твоим. И они сами найдут тебя.

Идя по духовному пути, помни, герметическая философия — довольно своенравная девица с характером. Она не подпустит к себе того, кто ещё увлечён земными искушениями. Для овладения ею ты заплатишь отрешением от всего суетного.

Это вовсе не означает превратить себя в фанатичного аскета и напрочь отказаться от маленьких радостей жизни. Нет. Но провести переоценку ценностей и взвешенно расставить жизненные приоритеты тебе придётся.

Для большинства приземлённых людей это невозможно. Богатый праведник не решился пойти за Христом. И это не пустые слова. Это понимали давно. В старину монах или художник, прежде чем брать перо или кисть для писания иконы, многодневно постился, размышлял и проводил время в уединённых молитвах и медитации. И только войдя в состояние, он вкушал божественное вдохновение и готовность к творчеству.

Иконы ведь бывают разные. И ты сам небось чувствуешь, какая писана небесной рукой, а какая просто намалёвана. Настоящее произведение (творение!) нельзя оскорблять продажей, его нельзя отнимать и красть, его опасно трогать рукам недобрым. В этом нет никакого фетишизма. Всё это объяснимо.

Также и карты Таро. Они будут безмолвствовать, если ты не будешь уважать их. Их нельзя, как игральные карты, бросать, небрежно тасовать, щёлкать ими по носу, шлёпать ими по столу, брать грязными руками или не настроившись, давать в руки профану.

Уходя ввысь, ещё и ещё раз внемли напутствие: подавляющее большинство мистиков-эзотеристов, как Икар, закончили падением… в грязь мании величия.

© Юрий Ларичев, 2007

(по материалам «Веды славянской»)

Избегай беседовать о нашем учении с толпой: не потому, что требую его ревностного хранения, а потому, что толпа высмеет тебя. Подобное любит подобное, а между различными нет дружбы. Эти речи требуют небольшого числа слушателей, а, возможно, и этого числа не найдётся.

Гермес

Предисловие

Мы поговорим о славянской психолингвистике как об одном из мощных видов психотронного оружия. Психолингвистики без герметизма нет, потому что без арканного анализа невозможно понять истинную глубинную суть славянских слов. Слова нашего родного языка содержат в себе не просто звуки для обозначения, а скрытый философский смысл. Они вводились в обиход умным народом, которым были наши предки. Лучший в мире язык (речь) – это лучшее наследство, которое они оставили тебе. Ты – часть народа, который является носителем и хранителем богатейшего языка, языка богов.

Прежде, чем читать дальше, усвой прописную истину – интеллект (ум) есть способность принимать решение при недостатке информации. Ум – это не твоя эрудиция и напичканность всякими знаниями, в том числе ерундой, а именно способность. И пусть ты научился браво щёлкать на клавиатуре компьютера, твоя способность не выше, чем у прошлых поколений. Если бы у Пушкина был ноутбук, он освоил бы его быстрее тебя. Люди прошлого ничуть не глупее тебя. И понимали жизнь лучше. Со времён Платона и Аристотеля что-то не видно философов такого масштаба. Никто ничего умнее не написал. За примером далеко ходить не надо: оглянись на поколения 19-20 веков. Какие умы, какие гиганты! И посмотри вокруг на нынешних. Понаписали диссертаций по «научному коммунизму», «политэкономии социализма» и прочей лженауке, а теперь, потрясая академическими регалиями, борются с «лженаукой», к коей, видимо, причисляют и непонятый ими герметизм. Эх, суета.

В глубокой древности твои предки были мудрым народом, а не папуасами, слезшими с дерева. Заруби себе это на носу и избавься от высокомерия к древности. Если ты проникся доверием к мудрости прошлых веков, можешь читать дальше.

Для дальнейшего понимания смысла статьи поговорим об уравнении (тождестве) Троицы. Что это такое?

Уравнение Троицы

Семь раз отмерь, потом отрежь. Бог сотворил духовное Небо и Вселенную в шесть дней. В седьмой день отдыхал. Так говорит Библия. Почему именно в шесть дней? И о времени ли здесь речь? Вдумайся в первые шесть Арканов Священной Книги Тота.

Бог (Абсолют, Творец, Мысль, Непроявленное, Непознаваемое, бесконечное Единое) с целью проявления симметрично раздвоился на бинер: Информацию и Энергию.

Единое, раздвоившись, проявилось Троицей: Творец (I) — мысль; Информация (II) — рождаемая мысль, ; Энергия (III) — рождающая мысль, .

[Из всех букв Я (т.е. Бог) есть буква «А», а среди всех составных слов Я — двусложное. Я также неисчерпаемое время, а среди творцов Я — Брахман («Бхагавад-Гита»).]

Творец тождественен Информации. Творец тождественен Энергии. Информация — не есть Энергия. Информация тождественна Энергии.

.

Но ты знаешь из опыта, что передача и усвоение информации влечёт за собой самоизменение (изменение своих свойств), что невозможно без энергетических затрат. Информация сама по себе бинерна и содержит в себе энергию (IV) — творящую мысль (Логос).

Но и Энергия бинерна. Энергия несёт в себе информацию (V). Энергия не только творит и изменяет, но и сама усваивается.

[Бинерность этих понятий ты уже усвоил, когда вникал в суть понятия «информация»: во-первых, информация — это сведения, передаваемые друг другу, во-вторых, — это новизна в сведениях, формирующая в тебе информацию.]

Первые пять Арканов объясняют замысел, великую Идею творения. Из пяти Арканов легко составить логическое уравнение Троицы (Вселенной):

.

Для самого акта творения необходимо «или» — динамическое разрешение парадокса, попеременность, волна, время, выбор (VI). Древние мудрецы изобразили Троицу (Идею проявления) в геометрических символах: звезды Давида, ключа Изиды (АНК, ключ вечной жизни), динамического круга «Ян-Инь» и верховного иероглифа Священной Книги Тота. Все они одинаково хороши.

VI Аркан (время, выбор) — это четвёртый компонент троичности. Таким образом, библейские шесть дней творения — это иносказательный намёк на первые шесть философских доктрин, связанных между собой в динамическую Троицу.

Резюмируя, можно произнести вроде бы нелепую, но с внутренним смыслом парадоксальную фразу: «Единое, раздвоившись в троичность, проявилось четверицей».

Попусту твердится, что к сердцу не ложится. Читающий, если не усвоил — перечти, переждав.

Cфинкс: «Кто утром ходит на 4-х ногах, в полдень — на 2-х, а вечером — на 3-х?»

Эдип: «Человек — в детстве, зрелости и старости».

А как бы ты теперь ответил на загадку Сфинкса?

[Похожий вариант загадки Сфинкса: «Что в начале покоится на четырёх, затем на двух, и, наконец, на трёх?»]

К любой своей мысли надо относиться трезво и критически. И никогда не мешает проверить правильность своих рассуждений. Вот ты составил логическое уравнение Троицы (Вселенной). Но может быть эти философствования — всего лишь бред воспалённого ума? А так ли думали древние жрецы? Как найти своим умозаключениям хотя бы косвенное подтверждение?

Вот перед тобой древняя египетская картинка. Посмотри на неё внимательно. Она глубоко символична. У Солнца 22 луча-руки. На картинке 22 столбца (Аркана) с древним иероглифическим текстом. В левом верхнем углу между XXII и XXI Арканами — Солнце. Это мудрый символ верховного бинера (0,XXI-XXII). В нижней части Солнца изображён ключ жизни.

А вот в нижнем правом углу расположен символ Троицы — первые шесть Арканов (справа — налево). Первые пять Арканов объединены фигурной скобкой. Не кажется ли тебе, что древняя символика совпадает с твоими рассуждениями?

Рассмотрев картинку, воспылай уверенностью, что твоя мысль движет тебя в правильном направлении.

Обдумай ещё раз прочитанное. Творец — это Информация и Энергия. Если это утверждение записать в алгебраическом виде:

Т = И + Э,

то оно кажется верным только на первый взгляд, потому что не является логически строгим. В логике «и» означает логическое умножение, т.е. произнесённое утверждение следовало бы записать в виде:

Т = И · Э

Но Информация и Энергия — бинерные понятия взаимопротивоположного действия, которые проявляются в Троице попеременно.

И в человеке тоже. Энергия — из тебя, от тебя во вне; информация — из вне, в тебя и в тебе.

И если в какой-то момент предположить, например, Э = 0, то алгебраическое выражение

Т = И · 0

вырождается в ноль и теряет смысл. Поэтому «и» следует заметить на «или».

Кроме того, Творец (Абсолют) — это то, что невозможно обозначить, что не поддаётся никакому определению и не может быть приравнено ни к чему. Поэтому равенство следует заменить на тождество (подобие). Ничто не равно Богу, но может быть подобно.

Логически строго доктрина о Троице звучит так: Творец тождественен Информации или Энергии.

[«Дао (Бог) рождает одно (Единое), одно рождает два, два рождают три, а три — все существа. Все существа носят в себе «инь» и «ян», наполнены «ци» и образуют гармонию» (Лао-цзы. VI в. до н.э.)]

Т ≡ И или Э.

Все эти рассуждения не являются наукообразным занудством и придирками к словам. С помощью дисциплины мысли ты подходишь к следующему этапу понимания.

Герметическая психолингвистика

От славянской древности ничего не осталось. Только язык. И чтобы воскресить твою сокровенную историческую память, поговорим о словах.

Кроме трёх букв-матерей есть срединная главная буква (X Аркан). «Он назначил букву Iод царствовать над действием» (Сефер-Йецира). У разных народов слова, начинающиеся с этой буквы, обозначают принадлежность к святости. По-гречески hieros — священный.

[Буква находится между и в «золотой середине». 13/21 — золотое сечение. Буква — VIII Аркан (Карма) — по отношению тоже находится в «золотой середине». 8/13 — золотое сечение.]

Таковы библейские имена Бога, патриархов и пророков: Яхве (Иегова), Исаак, Иаков, Иов, Исайя, Иеремия, Иезекииль, Иоанн и т.д. А вот географические названия: Иордан, Иерихон, Иераконополь, Иерусалим.

Иегова (греч.), Йога (инд.) и Египет (Йегипет) звучат одинаково.

Слова, заимствованные: епископ, епархия, евангелие, епитимия, ердань, Ерусалим (у В.Даля), ересь... А вот наши исконные: едрёный, енный (умный, хороший, дельный), есть, естество, истый, истина, идол, икона, истукан, ион (лад, толк, смысл, пригодность) и т.д.

«Язык» — слово священное. — народ. — речь и то, что у тебя во рту. Произносим одинаково «іазык». І-аз-зыкать, зычно; издавать зык, голос.

Теперь ознакомься с формами употребления слова «есть» в древнеславянском церковном языке:

Эти подробности тебе для того, чтобы ты увидел, что в славянском понимании слова «есть» и «суть» — одно и то же.

Слова «святой» нет ни в одном языке, похожее «сват» имеется в санскрите. «Святой» писалось , т.е. двумя буквами с титлом, обозначающим принадлежность к божественному. — от духа святого.

Кстати, — Бог (созвучно с санскритским «бха»), а слово — идол, кумир (без титла). Сейчас мы отличаем «бог» и «Бог» по начальным буквам.

Если к добавить букву , то вместо «стый» получится «истый». Таким образом слова «есть» (естество, природа), «суть» (сущий, существующий) и «истый» (истинный) все вместе и каждое в отдельности передают точный смысл имени Яхве — Я есть, Я сущий, Я истина. Общим в словах «есть», «суть» и «истый» является буквосочетанием «ст».

В центре внимания еврейской Каббалы и западно-европейской эзотерической философии находится имя Яхве, а именно — сочетание Арканов 10-5-6-5.

[Вот что пишет о Папюсе Владимир Шмаков: «В сущности, на протяжении всей книги Папюс повторяет на разные лады общеизвестную идею Динамического Кватернера Iод-Хе-Вау-Хе, понимая её при этом в самом низком и примитивном её аспекте».]

Действительно, европейские каббалисты далеки от разгадки тайны, потому что пренебрегают физикой, а излюбленную нумерологию свели к детскому жонглированию цифрами.

Ты уже прочитал, что отношение 10/6 — золотое сечение. И это намёк для посвящённых. Число 5 (пятая буква), по мнению каббалистов, выполняет функцию деления (пять — середина десятки). Неразгаданной загадкой оставалось присутствие в имени Яхве числа 6, а не, например, 7 — священного числа (22/7 = с точностью до 0,001). В лучшем случае VI Аркан трактовался как любовь или искушение. Понимание VI Аркана вызывало затруднение.

Почему? Потому что объяснение сущности времени, замкнутости пространства-времени, парадоксальности «всё во всём», попеременности симметричной сдвоенной Вселенной, единства и противоположности энергии и информации — это то, чем ещё предстоит заняться физикам, после чего будет прорыв во многих областях знания.

Логическое уравнение (тождество) Троицы

можно записать номерами Арканов:

,

где VI Аркан — «или», выбор, время (неодновременность), идея замыкания (сведения) противоположностей в единство — занимает ключевое место в уравнении. Он — в золотой пропорции к десятке (X Аркану). Он и есть ключ к разгадке.

Но древние Посвящённые не были бы ими, если бы не владели интуицией. И они точно представили парадоксальность и замкнутость материи в образе змеи, кусающей свой хвост. Следовательно, в описании и символике VI Аркана должен присутствовать змей, причём, не просто — искуситель благами материальной жизни, а змей, олицетворяющий крепость, мощь и силу материального мира.

Геометрический символ «секстаграмма» («гексаграмма») навёл на мысль о противостоянии «шестёрки» «единице», поэтому Змея посчитали антиподом Бога, т.е. — Дьяволом. Но что может соперничать с Абсолютом?

[В человеческом сознании Змей VI Аркана проявляется в Эго (Дьявола) XV Аркана. Обозначается змееподобной буквой с рогами (кси). У греков буква (кси) без рогов.]

В герметизме славянских волхвов VII Аркан — доктрина о материализации души в человека, о падении монады с Неба в материальный мир, на Землю — обозначается буквой (земля). В русском языке ЗМей и ЗеМля созвучны. Поэтому VI Аркан обозначен буквой (зело — крепко, сильно), нарисованной в виде змеи.

[Попутно заметь, суть слова «зело» близка понятию «велец» (велий, великий, Велес) — хозяин, «скотий бог».]

Славянскому соответствует латинское serpens — змея (по-французски serpent). Земля по-латински — terra (фр. terre). Близости звучания слов «змея-земля» в европейском «serpens-terra» мы не находим, хотя, с некоторой долей сумасшедшинки, можно увидеть отдалённое напоминание буквосочетания «ст». У греков же находим слово «терморфы» (ther — зверь; morphe — вид, образ), под которым понимается — «зверообразные пресмыкающиеся». Зверь плюс змея? Поэтому в Апокалипсисе Змея называют Зверем. Здесь тоже проглядывается аналогия со «скотьим богом».

Тетраграмматон 10-5-6-5 по-славянски — . По-еврейски ― ― Йод-Хе-Вау-Хе. Славянская и еврейская версии различаются VI-м Арканом. Почему? И теперь шестая буква Вау расскажет тебе целую историю.

[Угарит — государство 2 тыс. до н.э. на территории Финикии. Язык семито-хамитский.]

В угаритских поэмах воспевался Силач Балу, который боролся со Змеем. Наподобие Георгия Победоносца и других многих перепевов шумерского мифа. Балу — умирающий и воскрешающий бог, вместе с которым умирала и воскресала природа. Отдалённая аналогия египетского Осириса. Балу изображался либо в виде всадника, либо в виде быка (тельца). Не напоминает ли тебе Силач (зело) Бык (скот, вол) славянского Велеса (Волоса)? Борьба Быка со Змеем вряд ли олицетворяет противостояние духовности (Неба) земному искушению (Земле), ибо Бык сам по себе символизирует земное, не небесное. Скорее всего, эта борьба — иносказание древнесемитского религиозного спора. Об этом чуть ниже.

Ваал (Баал) — древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны, в переводе на русский язык — хозяин (Ваал — вол, Волос, Велес). Имя Ваала встречается в человеческих именах: Ишбаал — «человек Баала», Йеруббаал — «да умножит Баал» и т.д. В Талмуде поля, орошаемые дождём, называются «полями Баала».

Жившие в Египте евреи поклонялись культу Золотого Тельца, Ваалу (Баалу) в образе быка (вола). И позже у Моисея в знак его святости «появлялись» рога, как пережиток египетского культа быка Асписа (золотого тельца). Вот тебе происхождение рогов у апокалиптического Зверя.

Но потомки Левия (левиты) переняли у египтян образ Змея. Левиты были почитателями змей, и в змее видели символ Яхве. В имени Левиафан есть частица леви. Библейское сказание о борьбе Яхве со змеем Левиафаном отражает спор между древнесемитским пониманием VI Аркана и египетским, т.е. — борьбу против египетского идеологического влияния.

Моисей воспитывался на египетской философии. Его магический жезл, как и у египетских волхвов, превращался в змею.

[Кстати, жезл новгородского волхва тоже представлял собой палку с круглым набалдашником, что напоминает вытянутую змею. Впрочем, почитатель З.Фрейда может видеть в этом символ фаллоса. Жезлов в Новгороде найдено много. В XII-XIII веках жезлы завершались шаром с геометрической нарезкой. Древнейшие жезлы и посохи завершались человеческой головой. С введением христианства на месте человеческих голов в XI-XII веках появляются головы животных (орлов, лебедей, уток, собак и лосей). Для маскировки. А в XIV веке, как в X-м, вновь появляются бородатые человеческие головы. Об этом писал акад. Б.Рыбаков.]

Библия рассказывает, что во время исхода из Египта евреи ещё плясали вокруг Золотого Тельца, но Моисей, следуя египетской традиции, ввёл культ Золотого (медного) Змея, а потом назначал священников только из левитов (перед смертью Моисей назначил своим преемником Иисуса Навина. Вот и выплывает славянское ).

Вот так Ваал из быка превратился в змею. Славянская шестая буква S — соответствует египетскому мировоззрению. В Каббале VI Аркан обозначается буквой Вау, т.е. содержит в себе отголоски «бычьего» заблуждения. [На челе золотой маски Тутанхамона ты видишь две головки: птичью и змеиную. Это олицетворение Неба и Земли. Русское слово перо (птичье) и имя бога Перун говорят о первенстве Неба и вторичности Земли.]

Яхвизм евреи переняли у Мадианитян, исповедавших проегипетскую философию. В Мадиамской земле спасался Моисей от фараона. Там Бог и открылся Моисею. «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова)» (Исх. 3:14). «И говорил Бог Моисею, и сказал ему: Я Господь. Являлся я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог всемогущий» [Эль Шаддаи]; а с именем Моим «Господь» [Иегова] не открылся им» (Исх. 6:2,3).

[Заодно, но не к месту. Русская буква «Ш» обозначает звук 1-й чакры. Это двойник египетского бога Шу, который «дыханием божественной жизни» оживлял всё сущее. Шипение индийской змеи Кундалини Шакти. Шакти (санскр. — сила, энергия).]

О соперничестве двух мировоззрений и двух каст жрецов (левитов и поклонников тельца), приводившем к религиозным бунтам и кровавым народным волнениям, говорится в Пятикнижии много. Это продолжалось долго. Езекия (721-623 до н.э.) «отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, — потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан» (4 Цар. 18:4). Считается, что единобожие было закреплено реформой царя Иосии в 621 году до н.э. Это помогло сгладить внутриеврейскую вражду между северным Израилем (поклонялись тельцу) и южной Иудеей.

[Кстати, у славян капища Перуну тоже устраивались на высотах среди дубрав (в Новгороде — в роще Перынь). Идол Перуна держал в руке жезл.]

Так или иначе, но славянское отличается от еврейского звучанием шестой буквы (VI Аркана). А это говорит о том, что эзотерическое знание русских волхвов не могло быть скопировано у евреев.

Уравнение Троицы

соответствует восточному символу «Ян-Инь» и содержит в себе определённый физический смысл. Поэтому можно воспользоваться им как эталоном, для сравнения славянского и еврейского мировоззрений. Для этого запишем уравнение в арканной форме.

Славянский вариант:

.

Еврейский вариант:

Теперь сравни оба варианта. Почти всё сходится. Но в еврейском варианте «Корона» не начинается с буквы Алеф, «Мудрость» — с буквы Бетс и т.д. В славянском варианте каждая буква и её лаконичная трактовка точно совпадают. Но главное отличие в VI Аркане. Но если сильно захотеть, то в звучании и начертании как русской , так и еврейской можно разглядеть и крепость быка и гибкость змеи.

Согласись, оба варианта красивы и независимо друг от друга говорят об одном и том же.

Европейские теологи-герметисты называют греческий и латинский язык священными, а прочие — профанными, в том числе и славянский язык. Давай запишем ещё два варианта уравнения Троицы.

Греческий вариант:

.

Латинский вариант:

.

Как видишь, греческий вариант целиком скопирован с русского. Но нет у греков слов «веди», «добро», «глагол» и т.д. В греческом языке не найдёшь ни одного слова, которое бы начиналось (или совпадало) с буквы, входящей в уравнение, и точно трактовало её смысл.

VI Аркан скопирован с русского . Можно предположить, что это Zoon — животное, т.е. — намёк на змею. Но если предположить, что греки на шестое место поставили своего Зевса, который всё-таки был самым могучим (зело) богом Олимпа, тогда надо было как-то объяснить его последующее перемещение на лидерское первое место. Это объясняет происхождение мифа о том, как Зевс низвергнул в тартар своего отца Кроноса (Хронос — время) и этим самым выдвинулся в главные боги.

[Греческое «Хронос» произошло от славянского «хранить», «хоронить», «схрон».]

Можно найти косвенное подтверждение. Римляне скопировали греческую мифологию. Греческому Зевсу соответствует римский Юпитер (Йовис Патер — отец Йовис), он же Люцетий (светодатель). А Юпитер однажды для похищения Европы превратился в хитроумного быка. Если под Европой понимать не девицу, а континент, то понятно, почему Риму (Юпитеру) для имперских амбиций пришлось менять идеологическую шкуру бога на быка.

Каждый миф, как сказка Шехерезады, намекает на действительные события. Но главное не в этом. По древности греческих мифов можно судить и о древности ведического знания славянских волхвов, чьи буквы греки переняли. А Кирилл и Мефодий тут ни при чём.

А ещё раньше греки переняли некоторые тайны славянской руники, о чём иносказательно повествует миф о похищении «Золотого руна». В самом мифе используются ключевые слова для расшифровки. Задолго до Кирилла его мифический земляк фессалиец Язон – сын Эзона и ученик кентавра Хирона [кентавр – символ мудрого единства души (всадника) и тела (коня)] – на корабле «Арго» [argot – обособленный, специфический, узкопрофессиональный язык (франц.), коим является руника] украл золотое [aurum, aura – духовное сияние] руно [руна – тайна шёпотом] барана [агнец – символ великого посвящения, 12-й аркан] с помощью волшебницы Медеи [mediator, medians, medium – посредник, медиум; meditation – медитация], в результате такого «посвящения в рунику» у этого грека глаза повернулись внутрь, то есть в себя. У кого греки «искали» знание? Догадайся сам. Сами современные греки свой же миф до сих пор не разгадали.

Грамоте славян греки не учили, культуру в русскую землю христианские миссионеры не несли. Наоборот — задушили национальную память. И у нас куда-то пропала история.

«В то лето [1227г.] На Ярославовом дворище сожжены четыре волхва, говорят, что занимались волшбою, но то ведомо лишь единому богу!» Новгородский летописец довольно прозрачно высказал своё мнение.

Не были неграмотными люди на Руси. Среди новгородских берестяных грамот есть текст, написанный по-латыни, есть и на карельском (финском) языке — русскими буквами, есть и на греческом. А на Торгу (район Новгорода) располагались дворы иноземных купцов и звучала разноплеменная речь.

В латинском варианте уравнения Троицы тоже чувствуется копия со славянского. VI Аркан (F), по-видимому означает force — сила (русское зело). Тогда латинское JEFE — это Йефис (Йовис) Патер, т.е. — Юпитер. Сравни Йовис (Яхве) Патер и ЙехиПет (Египет). Египетский Пта (Птах) первоначально почитался в г. Мемфисе как создатель всего сущего (отец). Тогда греческое IEZE следует понимать — ЙеЗевс. Шестая буква латинского алфавита F. И мы, предполагая под ней force, пытаемся хоть как-то оправдать претендующий на статус «священный» латинский язык. Западные же каббалисты, с лёгкой руки Папюса, не мудрствуя лукаво, обозначают карты Таро латинскими буквами в следующем порядке: A, B, G, D, E, V, Z, H, T, IY, C, L, M, N, S, OV, Rh, Ts, K, R, Sh, Th. Но это, как видишь, полная несуразица и жалкая подгонка латиницы под звучание иврита.

Заимствование букв у славян трудно доказать «неэзотерическими» аргументами. Поэтому из древнего знания делали тайну. Особенно те, кто стремится к мировому господству. Открытие тайны всегда производит много шума. Но этот шум только в головах продвинутых людей. Толпа пребывает в неведении.

Для посвящённых можно привести алхимическое и астрологическое объяснение толкования (варианты) уравнения Троицы. Но уже без подробных объяснений.

Алхимический (психологический) вариант:

Астрологический вариант:

Кому надо, тот сумеет в этом разобраться, ибо как и в прежних рассуждениях не нарушался порядок следования букв, так и здесь не изменена последовательность месяцев друг за другом.

Славяне не смешивают буквы и . Мы произносим, как пишем, «Вавилон», «Ваал», «Вау». У евреев «бабилу», «Баал», «Вау». Второй Аркан (еврейская буква Бетс) у греков и латинян произносится по-еврейски «б», а записан по-славянски «в».

Последняя буква нашей азбуки (ижица) читается как «и» и «в». Например: , , . В греческом алфавите подобная буква (и псилон) произносится «и», а в латинском — звучит «в». Жили народы рядом в одной империи, а одну букву понимают по-разному.

IX Аркан — (фита) — читается как «ф» и «т». Например: , (теология) и т.д. Часто вместо «театр» говорили «феатр». Похожая у греков буква (тета) произносится «т» и соответствует, видимо, еврейской Тетс, а греческая Т (тау) — еврейской Тау. У латинян только одна буква Т. Название буквы «фита» подсказывает: «ф»-и-«та». Звук Т IX Аркана подчёркивает аналогию со звуком Т 0/XXI Аркана. IX Аркан (странник, отшельник) и XXI Аркан (странник, шут) подобны. Странствующий мыслями мудрец «не от мира сего» подобен и близок Богу. Звук Ф IX Аркана перекликается со звуком Ф 2-й чакры энергетической структуры человека.

Латинскую букву (и псилон) называют «игрек», т.е. — «и греческое», т.е. заимствованное у греков. Названа «игреком» на русский манер.

К чему эти примеры? В теории информации, как и в жизни, существует простой принцип: из источника нельзя взять (заимствовать) больше, чем в нём есть. Славянский алфавит богаче. Конечно, можно брать из разных источников, бедных, и при сложении получается вроде бы много. Воду так набирать можно, но информацию нет. Ибо это будет не накоплением её, а повторением (дублированием). Простое не может создать что-то сложнее себя.

Поэтому процесс заимствования по буковке у соседних бедных алфавитов для сотворения богатой азбуки маловероятен, потому что неестественен (противоречит теореме Гёделя). Этого и не было. Ни у китайцев, ни у евреев, арабов или индусов славяне буквы не заимствовали. Пойми эту мысль на примере. Каждый младенец владеет информацией. Собери их вместе и сложи их знания. Многому ли научишься? А вот они у тебя могут.

Теперь попробуй латинский вариант уравнения Троицы

сократить до четверицы:

.

Первые три буквы АВС символизируют Троицу. Но тогда почему слово Абсолют, которое по логике должно бы звучать как Абцолют (ABColut) латиняне произносят на русский манер — Absolutus? Видимо Absolutus — ABC (троица) и lutus (Люцетий — светодатель).

Вот уже 1000 лет тщательно замалчивается славянское влияние на другие языки.

Один из эпитетов еврейского бога: «Яхве цеваот», т.е. «Яхве Воинств». Полагают, что через грециизированное воспроизведение древнееврейского «цеваот» возникла впоследствии формула «господь Саваоф». «Цеваот» по-латински пишется Cevaot, по-гречески — (дзебаот) или (сабаот). Русская Библия переводилась с греческого. Русское не совсем совпадает с греческим. можно прочесть как Саваоф и Саваот.

Но здесь смысл глубже. Авва — Отец, Создатель, Бог (церковное). Аве — славить. Латинский гимн «Аве Мария» тебе известен. Саврасый — светлогнедой с желтизной (конская масть). Саван — долгая белая рубаха для покойника. Здесь проглядывается индоарийское «сват», «свет», «святой», «светлый». Скорее всего, еврейское «цеваот» и славянское «СаВаоТ» (CВТ) сходятся в имени славянского бога «Святовит». И ещё, Сава-от можно понять как «святой отец». Как ты думаешь, откуда такие совпадения еврейских и русских понятий?

И вот, из глубины языковой памяти к тебе вновь возвращаются древние, попранные иноземцами языческие боги, которые оказались вовсе не языческими, а вполне благопристойными. Богов изгнать нельзя. И они никуда не делись. Только имена им заменили на еврейские.

«Аще ты іудей сый [сущий], язычески, а не іудейски живеши, почто языки [народы] нудиши [понуждаешь] іудейски жительствовати?» (взято у В.Даля).

Римского Йовиса Патера (Ю-Питера) мистически заменил св. Пётр (он же Симон). А прообразом Иоанна Крестителя (крестить — баптизен — омачивать, купать) был славянский Иван Купала. Роль Юпитера (Йофиса) в Евангелии выполнил Иосиф — муж Марии. Перун (Один) был заменён Ильёй Пророком.

Слова выполняют роль маленьких богов. И они все вместе составляют душу народа. История глупости повторяется ежедневно и продолжается вечно. Казалось бы, больше всех должны любить родной язык профессионалы: языковеды, слависты, словесники. Но почему они называют себя лингвистами, филологами и пользуются умопомрачительной терминологией? Читая газеты и глядя в телевизор, ты не всё понимаешь. Не потому, что ты глуп, а потому что вокруг тебя стремительно изменяется языковое пространство. И скоро ты, не слезая с дивана, проснёшься на берегах Потомака. Русь умирает. Спаси её.

Это краткое путешествие вглубь твоей памяти предпринято для того, чтобы ты почувствовал приближение своего сознания к дыханию истока, от которого проистекло «вавилонское» разделение языков. И есть надежда, что ты осознал свой не лыком шитый родной язык, который поможет тебе понять многое.

Молчат гробницы, мумии и кости, —

Лишь слову жизнь дана:

Из древней тьмы, на мировом погосте,

Звучат лишь Письмена.

И нет у нас иного достоянья!

Умейте же беречь

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бессмертный — речь.

И.Бунин

Человек говорит одно, а его интонация, жесты, мимика, руки, походка, поступки, реакция на ситуацию и блуждающая последовательность мыслей говорят другое и разное. А в целом ты чувствуешь совсем не то, что собеседник хочет тебе внушить. Слова обычно врут. И люди думают одно, говорят другое, а действуют совсем иначе.

Мы от рождения умеем улавливать подспудный смысл. Притчи, пословицы, загадки, каламбурные афоризмы нам понятны. Но в словах и звуках есть более глубокий подтекст, который рассудком не воспринимается, но действует на подсознание.

Убедить тебя можно на примере. Представь, ты услышал фразу: «Информация — это воздух, энергия — огонь, время — вода, а пространство — земля». Наверняка ты пожмёшь плечами и подумаешь: «муть алхимическая».

А теперь смотри.

.

Информация, «воздух», Дух, ВЕТер, ВЕТа, приВЕТ, заВЕТ, наВЕТ, ВЕТхий, ВЕСТь, ВЕСТимо, изВЕСТие, сВЕДение, ВЕДа.

Энергия, «огонь», лОГ, лОГос, ожОГ лОЖью ОбЖигающей; слОЖение ОГненных слОГов в слова для ОГлаголивания; глаголом жечь сердца для умнОЖения и размнОЖения знания; мнОГо, ОГо (!).

Время, «вода», сравнение настоящего с тем, что в памяти (т.е. — в обратной связи) для выбора, ВОДить, сВОДить ВОеДино В ОДно «воздух» и «огонь» в Н₂О; сВОДить и разВОДить — это рукоВОДить властно, велесно (Велес, ).

Пространство, «земля», ТВорение ТВерди; ЗАМкнутость ЗЕМли ЗМЕёй; ПЛоть, ПЛеяда (созвездие), ПЛанета, ПЛита, ПЛан ПЛоской ПЛощади; ПЛечо, ПЛева, ПЛемя, ПЛекать (кормить грудью), ПЛеть (тлеть), ПЛесень (тля), ПЛод, цыПЛёнок — цъ-i-ПЛёнок; ЗЛак, ЗЛато — ЗЛое ЗеЛье, ЗЕМчуг (жемчуг).

На примере ты почувствовал, что в каждом слоге заложен скрытый смысл, действующий прямо на подсознание: приВЕТ тебя как бы обдувает ВЕТром, а уТВерждение упрямо и ТВёрдо давит. Ты не только слышишь слова, но и чувствуешь их наощупь.

Каждая буква (Аркан) обладает силой, способной заарканить человека. Поэтому правила составления словесных формул (мантр, молитв) индийские гуру держат в глубокой тайне. Кроме секрета правил есть ещё тайны искусства. Ремеслу обучить можно, творчеству — нет. Мантры составляются в экстазе вдохновения. Способностью переживать мистический экстаз обладают шаманы и юродивые чревовещатели (под воздействием дурманящих средств или одержимые подселённой духовной сущностью). Но это — ремесло. На истинный (чистый) духовный взлёт способны редкие люди высокого посвящения. Ведь мантры могут лечить людей, но в злых руках могут стать психологическим оружием для возбуждения массовой эпидемии психического заболевания.

[В средневековой Европе гуляла эпидемия хореи (виттовой пляски). Хорея — быстрые непроизвольные некоординированные движения, подёргивания конечностей, гиперкинез. Медицина относит это к признакам ревматического поражения мозга, либо к наследственности.]

Психическая инфекция сродни вирусной. Какой-нибудь средневековый маг мог для злого эксперимента или по недомыслию пустить в народ заговорную фразу, ставшую заразной. И эта мантра могла понизить стойкость организма к вирусу, или породить новый вирус.

«Поистине становится ослепительно ясной очевидность того, что величайшую опасность для человечества представляет не голод или землетрясения, микробы или рак, а его душевное здоровье. Причина этого довольна проста: по сей день не существует никакой эффективной защиты от психических эпидемий — а эти эпидемии гораздо более опустошительны, нежели самые страшные природные катастрофы! Главной опасностью, грозящей как индивиду, так и человечеству в целом, является опасность психическая. Здесь наше разумение оказывается совершенно бессильным, поскольку доводы рассудка воздействуют на сознание — но только на него, не оказывая никакого влияния на подсознание. Следовательно, главная опасность для человека исходит из массы, т.е. толпы, в ядре которой нарастает брожение бессознательного — поначалу заглушая, а затем подавляя всякие призывы к здравому смыслу со стороны сознания. Любая организованная толпа представляет, подобно пороховой бочке, скрытую опасность, ибо она способна натворить такое, чего никто не хотел и никто не в силах сдержать» (К.Юнг).

Лукаво составленный политический лозунг или тупейшая эстрадная песенка, повторяющая много раз прилипчивую пустую фразу, могут ввести тебя в состояние идиотизма. Ты помнишь недавний случай: в конце 1997 года в Японии после просмотра телевизионного мультфильма 700 детей попали в психиатрическую больницу с признаками эпилепсии. Общественность обвиняет создателей фильма в связях со скандально известной сектой «Аум сенрикё». Причём, не по злому умыслу, а неосознанно авторы этой бестолковщины невольно передают тебе в тексте своё «вдохновение под кайфом». Идолы «шоу бизнеса» озверяют толпу. Это не искусство.

Западные эзотеристы для постижения тайных знаний учат иврит. Русский язык таит в себе огромные магические возможности.

Из звуков, букв, слогов и слов можно составлять логические схемы и уравнения, как в математике и автоматике. Для обеспечения замыкания (обратной связи) имеются возвратные приставки и окончания. Например: убрала-убралась, водить-сводить и т.д. Существует множество приставок для из-влечения, при-кладывания, про-никновения, в-недрения и т.д.Возможно изменение звука Г на Ж (Анжелина-Ангелика, Георг-Жорж, благо-лад-ложь и вульгарная лажа, благой-блажить). Для составления мантр надо тонко чувствовать язык. Слова иноязычного происхождения не подходят. Но иногда такие слова вдруг убеждают тебя в своём славянском происхождении. К ним относятся: логос, вита (жизнь), Веста (римское имя греческой богини Гесты), весталка (жрица) и т.д.

Логические схемы полезны для познания вековой народной мудрости. Вот, пара примеров.

Пример 1.

Пример 2.

Смотреть — не значит видеть. СЛово ловят и СЛушают, ГЛагол ГЛаголят (говорят). На ГЛагол ГЛядят, но ВИДят в нём ВЕДу; иЗРекать, ЗРеть; рекать знание. ЛАГ (энергия) и ВЕСТ (информация) — бЛАГоВЕСТ (евангелие). Благовест — евангелие. Іе-Ван-Гелие. Ван (Иван) — благо, Вани — голос (санскр.), Гелие — солнце глаголет елеем. Таким образом, имя болгарской прорицательницы Ванги означает — благая (блаженная) говорящая.

Веда (санскр. веттха — знать), сВЕД и сВЕТ, ВЕЧе (соВЕТ и соГЛАСие), приВЕТствовать (ВИТать). Но ВИТать где-то, т.е. находиться, обитать (лат.) — значит жить. ВИТа — жизнь. ВИТамин — жизненный амин.

Можешь отнестись к этим примерам, как к забавной игре в словоблудие. А можешь узреть в сих упражнениях зачатки лингвистической математики.

Вот тебе совершенно необычная тема исследований для истинного любителя изящной словесности. Не жди. Ведь не каждый может разглядеть в гадком утёнке будущего лебедя, но когда грациозный лебедь состоялся, всякий уверяет, что именно ему принадлежит приоритет счастливого предвидения.

ВЕТер («воздух»), приВЕТ, приВЕЧать, ВЕЧность (духовная категория), ВЕЧер — закат, заход, запад солнца. Запад — ВЕСТ.

ИСТок, восход солнца на вОСТоке. Восток — ОСТ.

ЙОГа и ЙЕГипет на Йуге. Юг-Зюйд. Йод — срединная буква в алфавите. Йод — середина дня. Полдень (у В.Даля) — юг.

Норд — ночь, полночь (у В.Даля) — север, шВЕД, НорВЕГия, норВЕЖец. ВЕЖа — шатёр (шалаш). Нор-ВЕЖа — северный купол (шатёр) мира. . Се веди — сие знание. Се Въ («ъ» называется «ер»), се ВЕР; ся ВЕРа на сеВЕРе — ВЕРная, потому что соответствует ВЕДе.

Остия полуночное и полуденное — полюса северный и южный. Латинское polus, от греческого polos, буквально — ось, а по-русски — пол оси. ПОЛюс, ПОЛдень и ПОЛночь находятся в центре, на ПОЛовине небесного ПОЛя — сВОДа. Совпадение ли это (?) — полюс — ПОЛ-Юг-Север.

Женщина из ребра. Сие ребро — се ребро. Серебряный свет Луны (женская чувственность подсознания) — есть отражённый свет золотого Солнца (мужской рассудочности). XVIII Аркан (сердечная чакра) — символ лунных серебряных сумерек, сердечности, подсознательной чувствительности. Славянское понимание сути подсознания выражено в начертании буквы Ч, в виде чаши.

XIX Аркан (солнечное сплетение, 3-я чакра). Лоно — грудь, недра, утроба. В глубине прошлого, в лони годы, встарь. Лонское сено, прошлогоднее. Лоно — исток жизни на земле — Слънце, слонце, солнце. Лосниться — блестеть. Жарко, льна (аж) весь взопрел. Каждая чакра описывается группой букв.Сущность, сушь. Египетский бог Шу «дыханием божественной жизни» оживлял всё сущее. Шипение индийской змеи Кундалини Шакти в 1-й чакре. Славянская соответствует основанию позвоночника и промежности (простаты).

[Имя Шу подсказывает о связи в момент зачатия энергии Ш (1-й чакры) с принципом пуповины У (XXII Аркан) будущего плода. Цель — Щель. Щеголиха Щекотки боится, но ШУШУкает ШУры-муры. ШУло (столб). ШУстрый мальчик ШУстовал (чистил) ствол ружья ШУстом. ШУтка! «Юмор» — вовсе не английское слово. Ю — . Юмор — i-умора, уморить смехом. Буква (X Аркан) и (XXII Аркан, пуповина) связаны с буквой (сердечной чакрой плода).]

На этом, пожалуй, следует остановиться. Если ты в предложенной тебе игре слов увидел весьма прозрачные намёки, значит ты на верном пути.

Научиться составлять мантры для лечения людей ты можешь только сам. Не забудь об аналогии между тем, что «вверху» и тем, что «внизу». Обрати внимание на буквы двойного значения и буквы с двойным звуком. Ничего лишнего в азбуке нет. Помни о чакрах и буквах, относящихся к плоду (семени) и сумей найти в них кармическое содержание (параллели с VIII Арканом). При этом не забудь о четырёх стихиях и знаках зодиака. Все эти аналогии переплетены в сложную схему. Придётся поломать над этим голову. Если не уверен, из альтернатив «пробовать» или « не пробовать» выбери последнее.

Для каждого пациента, для каждого диагноза нужно строить свою цепочку аналогий. Каждая мантра индивидуальна. Её не обязательно произносить вслух. Её важно понять. Волхвы говорили молча.

Придя к знанию, не используй его во зло. Ибо бывают мантры для глобального воздействия, предвидения и пророчества. Этого лучше не касаться, ибо последствия и ответственность огромны. Будь предельно осторожен.

На этом уста смыкаются.

Аз отец

Ты прочитал, что слово «Азот» является синонимом понятия «Аркан».

Обычно считают, что название Азот (лат. Nitrogenium) от греч. a — отрицательная частица и zoe — жизнь (не поддерживает дыхания и горения).

У В.Даля «Азот — основание, ...главная, по количеству, составная часть нашего воздуха».

Теперь попытайся заново переосмыслить слово или . Названия остальных стихий: Водород (лат. Hydrogenium), Кислород (лат. Oxygenium), Углерод (лат. Carboneum) составлены по-разному. Почему так? Может быть твои размышления к чему-нибудь тебя приведут.

Слова и боги

Славянская Троица (Триглав) раскрывается сонмом имён:

1. Сварог, Перун, Святовит.

2. Чернобог, Белобог — бинерный принцип «Инь-Ян»

3. Велес, Хорс, Стрибог.

Сварог — бог Неба, небесного огня. Сварга (санскр.) — Небо, рай. Рог — Рцы ОГонь (глагол). Сварог (Творец) сварганил Небо (Сваргу) и Землю. Сварог — отец Дажьбога (солнца и небесного огня) и Сварожича (земного огня). Имя Сварога само по себе бинерно.

Часто изображался четырёхликим.

Перун — индоевропейский и славянский бог грозы, молнии, небесного огня. В 9-10 веках покровитель князя и дружины. Литовский Перкунас. Прибалтийские славяне поклонялись пятиглавому (пятая — на груди) Перуну. Перун (перо птичье), как и египетский Пта олицетворял духовное Небо в противовес Земле (материальному, тварному миру Велеса). Перун — символ первичности (первая руна) Неба.

Перун соответствовал Одину. Один (Odin, Wodan) — верховный бог в скандинавской мифологии. Наделён чертами шамана, мудреца. Устроитель мира и законодатель, бог войны и победы, супруг Фригги, хозяин вальхаллы (Valholl — чертог мёртвых, дворец Одина). У древних германцев Одину соответствовал Вотан (Водан).

Сравни: «Один, одна, одно; сам, единичный, единый, сам по себе без дружки или ровня; единица счётом...» (В.Даль). Как видишь, имя скандинавского Одина вполне славянское.

Согласно скандинавской мифологии именно Один дал людям руны.

Святовит. У балтийских славян (Свентовит) — высший бог (бог богов). Олицетворён в виде четырёхглавых или четырёхликих идолов (атрибуты — белый конь, меч, копья). Почти идентичен Сварогу. Свентовит у литовцев — Свинторог. Имя Святовит можно понимать, как Свет жизни. Сватать — соединяться; све-кровь (свё-кр) — сводная кровь; свенчивать, свенчать — обвенчать, свести под венец. Встречаются имена Святовол и Свентовл, говорящие и «бычьей» (вол) крепости жизни.

[Это разъясняет второе название славян — «словене». Сло-вене — слово свенчивающие (венчающие), т.е. что-то вроде «ясно говорящие друг другу». Обрати внимание, веник (связка прутьев), венок (круглая плетеница ободом, обручем), венец — кольцо, обод, окружность, корона, честь, слава и т.д., венчать — короновать. Словене — венчающие слово, цари слова. Название «венеды» имеет то же объяснение. Свентовит — кольцо, венец жизни.]

Велес (Волос) — олицетворение тварности («скотий бог»), вторичности материального Мира и его величия (велий, велец).

Хорс — одно из названий бога солнца. Созвучен с еврейским Хе (V Арканом), в то время, как Дажьбог созвучен с еврейским Далет (IV Арканом). Хорс и Дажьбог — два имени солнца.

Стрибог — бог воздушных стихий (ветра, бурь и т.д.). С-три-бог — троичность.

Все имена Бога равнозначны, ибо являются ипостасями Единого [Здесь перечислены не все имена богов. У всех, например, на слуху имя «Коляда». Новогодние и рождественские колядки любимы в народе. Сравни слова КОЛяДОВАТЬ и КОЛДОВАТЬ. И задумайся.]. То или иное имя выдвигалось на первое место в зависимости от аспекта, который хотели видеть в Боге. Все имена вписываются в уравнение Троицы.

Также славянский Триглав вписывается в шестиконечную звезду Давида.

Этот символ можно разделить на мужскую и женскую части.

У тебя невольно возникает вопрос. (?) Ведь Небо, душа, подсознание, чувствительность олицетворяются лунно-серебряным женским символом. А здесь наоборот. Да. О том, что у человека всё перевёрнуто и всё с изнанки, гласит XII Аркан. Что для Бога логично, для нас — парадоксальный сон. То, что мы называем вакуумом, оказывается бесконечной полнотой. То, что внутри нас, неизмеримо больше того, что видим снаружи. Мы сидим в перевёрнутом яйце своих представлений и полагаем, что это и есть вся Реальность.

Поэтому нашему разъятому уму (разуму) трудно постичь Бога. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное... Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят... Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть царствие Небесное».

Приземлённый человек не понимает правду, она для него — блажь, муть несусветная.

Правда — закон. Встарь свод законов назывался «Русская правда». Но правда (справа — одесную) всё-таки есть продукт правого полушария мозга, т.е. — от души, от сердца, не от рассудка. Слушай свою интуицию, чти закон (яко дышло), писаный людьми, и не суди никого.

Суета. Живём, уткнувшись носом и глазами в землю. И хрюкаем. А ты взбунтуйся и запой душой своей, поблажи стихами, потеряй голову от любви, сойди с ума от счастья простого дня, ошалей от красоты травинки, побудь немного «с приветом».

И всё улыбнётся вокруг.

Ведомое шуту недоступно королю.

Аркан 0/21

«Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным [Аркан XXI], чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом...» (1-е Кор. 3:18,19).

Чешем затылок

«Цыплёнка мучил вопрос? Почему при звуке «Му-у» вселенная начинает вибрировать и холодеть? Он чесал в затылке, поворачивал проблему так и эдак... и, отчаявшись узнать разгадку, боясь, что так и минует его жизнь, он бросился на вселенную в атаку! Вселенная взорвалась, раскололась, и цыплёнок проклюнулся на свет! И тогда в углу фермы он увидел корову. Когда утром корова мычала «Му-у», наседка слезала с яиц поклевать зёрен... Цыплёнку, ещё не проклюнувшемуся на свет, казалось, что весь мир вибрирует и холодеет» (Бернар Стенли Бенсон).

Золотая пропорция

«Бог всегда действует геометрически» (Платон), т.е. божественной пропорцией — «золотым сечением» — делением целого так, чтобы отношение большей части к меньшей равнялось отношению всего целого к большей его части. Так проявляется суть Закона Аналогии.

Теперь попробуй прочесть то, что нигде не написано. Составь из номеров Арканов божественную пропорцию:

5/3 = 8/5 = 13/8 = 21/13.

Читающий посвящённый уже почувствовал гармонию смысловой связи. А ты запиши числовой ряд: 3, 5, 8, 13, 21 и подставь вместо чисел буквы Г, Е, И, М, Т. Теперь читай:

Глаголь есть иже мыслете твёрдо. Энергия есть мысль «тверди». Кроме того, эта формула позволяет понять, что материя (порождение энергии, XXII Аркан) — есть отвердевшая мысль. В качестве подтверждения последний тернер (XIX-XX-XXI) перед XXII-м Арканом звучит: «Рцы слово твёрдо».

[Иже — кой; который; тот, который. Рцы (говори); рек, реш (сказал); речь (язык) сходно с Ра (Ре) — др. египетскому богу Солнца, равих — Солнце (индийск.), рави — учитель (говорящий) в еврейском языке. Решать — находить ответ, говорить; риши — мудрец (инд). Рцы — информационно-энергетическое понятие (соответствует чакре солнечного сплетения). Кстати, Ра — название р. Волга у античных авторов.]

Понятия «Глаголь» и «Слово» имеют разный смысл. Гла-голь — глас голый, чистый, явный, не скрытый, не искажённый божественный Логос. В грамматическом понимании глагол обозначает действие и этим отличается от имени существительного. С-лово — это то, чем ты ловишь себя в сеть понятий и обозначений. Из них соткан твой внутренний мир.

«Глагол» — энергетическое понятие; это то, что из тебя, от тебя направлено во вне, когда ты творишь. «Слово» — информационное понятие; это то, что извне направлено в тебя, что в тебе изменяет тебя.

Если ты, ради любопытства, продолжишь пропорциональный ряд дальше:

21/13 = 34/21 = 55/34 = 89/55 = 144/89 = 233/144,

то получишь ширину основания (233 м) и высоту (145 - 146,6 м) пирамиды Хеопса.

Пирамида — «огонь внутри», энергетическая линза. Об аномальных и целительных свойствах пирамиды ты уже слышал.

Мысль

Слова «» и «», «» (энергия) и «» (информация), «глагол» и «слово» — всё это синонимы, обозначающие одно и то же понятие — «мысль».

Энергия и Информация по своему естеству — одно и то же двуединое (бинерное) понятие — Мысль (Бог, Дух, душа и т.д.).

Пример с чашкой и кусочком льда. Каждый предмет характеризуется своими свойствами и внутренним энергетическим потенциалом. У льда движение внутренних процессов протекает медленнее, чем у тёплой чашки. Если положить кусок льда в чашку, то он растает и примет её форму, а чашка остынет и сожмётся в объёме. Два предмета обменялись энергией, и каждый из них изменил свои свойства, т.е. информацию о себе. Но чашка не стала льдом, а лёд не превратился в чашку. Соблюдена мера — мать гармонии и равновесия.

На этом примере ты видишь, что информация — это усвоенная (осознанная) энергия. А энергия — неосознанная (невоспринятая) информация. То и другое — мысль в бинерном естестве. Буддист сказал бы так: «Отец — это то, что появляется [энергия]; Мать — это сознание или осознание того, что является взору [информация]. Так, Явление жизни — это отец, Мысль, его описывающая, осознающая — это мать. Явь вокруг — это отец. Наши сны и представления о жизни — мать. Соединяя в любовной близости Явление и Знание о нём, мы достигаем единства. Узнав, ты в тот же миг становишься тем, кого или что узнал». В Египте это Осирис и Изида, в Финикии — Адонис и Венера, в Персии — Митрас и Митра и т.д.

Растительный мир воспринимает солнечную энергию непосредственно. Солнце светит всем одинаково. Но одни жалуются на пекло, другие любят погреться; одних солнце лечит, других наоборот. Солнце ни в чём не виновато. Всё в человеке. Одни, увидя красный цвет, мурлычат революционные песни, другие демонстрируют реакцию быка. Одних болтовня раздражает или угнетает, другие готовы сутками блудить словами.

Одни и те же окружающие обстоятельства, слова, книги и т.д. воспринимаются каждым индивидуально. Один смотрит и видит, прислушивается и слышит извне и изнутри себя, настраивается и чувствует (резонирует), размышляет, анализирует и осознаёт. Творчески осознавая и самоизменяясь, творит сам себя. Другой слеп, глух и глуп. Ждёт, чтоб кто-то из него что-то вылепил. Сколько ни корми его светом (энергией), внутри у него тьма. Не воспламеняется внутренний огонёк (свед, информация).

Большинство людей ленятся думать самостоятельно и ходят во тьме. Самоуверенность застила им глаза и создала иллюзию свободы. Но они — рабы. Стоит умело подбросить им какой-нибудь масонский вирус, и они, как югославы, передушат друг друга.

Учёные ищут в Космосе признаки иных цивилизаций. Посмотри, сколько вокруг тебя ходит братьев по разуму, которые даже в своих семьях не могут понять друг друга. Инопланетяне. У каждого в голове свой проект устройства жизни, каждый легко поддаётся дрессировке.

Учись сам у того, что видишь, а не у того, что говорят.

Слово

«Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся» (Ф.Тютчев). Точно сказано. Согласно Принципу Замкнутости каждое твоё слово эхом отзывается тебе же.

Думай о каждом слове, которое говоришь. Нет таких слов, которые ты можешь безнаказанно выбрасывать в мир. Слово — не простое сочетание букв. Оно всегда передаёт действие силы. Словом можно исцелить и поддержать, но можно и убить. Берегись пересудов не только в словах, но даже в мыслях, потому что дурная мысль тебя саморазрушает.

Послесловие

Фабр д’Оливе в своём труде (Fabr d’Olivet «La lange hebraique restituee») писал следующее. «Восстановленный гебраический язык» утверждает, что Моисей принял систему египетских жрецов, которые обладали тремя способами для высказывания своих мыслей. Первый был простой, приспособленный к пониманию простого народа, второй был символический, образный, третий был священный, или иероглифический. Одно и то же слово, согласно желанию жрецов, могло иметь собственный смысл, фигуральный смысл, и, наконец, таинственный. Гераклит очень точно охарактеризовал эти различия букв, определяя их как: «говорящие [обычные буквы], обозначающие [арканы] и оккультные [руны]». Такова была азбучная система. Когда надо было составить слово, то эти буквы-символы брались по своему фонетическому значению, но выбирались по понятию, которое каждая буква вызывала, чтобы создать из них полную идею.

В этой статье мы говорили о словах, буквах и арканах. Но ничего не говорили о рунах. Славянская психолингвистика на рунах – это более сложный, высший уровень понимания. К тайнам рун можно приступать только после освоения двух предыдущих систем.

© Юрий Ларичев, 2007

(по материалам «Веды славянской»)