Представляем нашим читателям Игоря Титченко. Это художник, путешественник, исследователь загадочных, сакральных и исторических мест. Он много путешествует, но не как пляжный праздношатающийся по пятизвёздочным прелестям зевающий богатенький Буратино, а как вдумчивый искатель. Он видит то, мимо чего проходят толпы бездельников, потому что он знает, что ищет. И находит. И щедро делится наблюдениями, мыслями, знакомствами с интереснейшими людьми – мастерами своего дела.

Игорь Титченко читатель нашего сайта. Такими читателями мы вправе гордиться, потому что сайт предназначен именно для таких людей – людей духовного пути, искателей, людей беспокойного ума, людей гармоничных, организованных и добрых.

Предлагаем вам посмотреть на древний и загадочный Египет его глазами. Его глазам можно доверять.

Игорь Титченко

Египет. Технологии Богов

Наша группа, организованная московским «Мельхиседековским центром», недавно вернулась из путешествия в Египет. Это моя третья поездка по храмам Древнего Египта, первая с центром «Цветок Жизни» – московским и американским, вторая – с классической школой астрологии, с Александром Зараевым. Хочется показать взгляд и ощущения, которые возникают при соприкосновении с искусством Египта. И прикоснуться к теме, кто же создавал и с какой целью эти грандиозные сооружения, храмы, комплексы.

Взгляд художника

Все изображения на храмах, на стенах как будто выполнены одной волшебной рукой. Для исполнения этих надписей , рисунков должна быть армия художников, но каждый мастер имеет свой почерк, и все ремесленники – разное мастерство, а здесь… Одно Дыхание. Одно Целое Творение. Один лишь ТоТ, кто умел сотворить. Безукоризненное, безупречное, все линии, формы имеют совершенную гармонию. И это касается всего, что мы видим – статуи, символика, архитектура, надписи, рисунки, изображения…

Посмотрим внимательно, как они выполнены. Мастер, чья рука, а быть может мысль, имел совершенное видение: ему не составляло труда сотворить изображение, будь то песчаник, гранит или базальт, мрамор, кварцит и даже дерево!

В каирском музее есть звёздные врата, выполненные из массива дерева. Там мы видим: та же форма, как будто кто-то штампом сформировал поверхность с вдавленным рисунком. Но дерево имеет естественные волокна, и резать свилеватое дерево невозможно. А для египетского мастера было всё равно, по какому материалу он творит (будь то сучок) свиль везде совершенная, как отполированная поверхность.

Я режу по дереву, немного работаю с глиной и камнем. И я знаю, как сложно нанести изображение даже на глиняное изделие, не говоря уже о камне. Резьба по камню – сложнейшее искусство. Но и здесь есть своя техника, свои инструменты и определённая технология нанесения и изготовления. Но современная резьба по камню и близко не напоминает то, что мы видим в Египте (вспомните, каждый был на кладбище и видел современные «ваяния» из гранита и мрамора). Ничего похожего в Египте нет. Здесь ваял Зодчий, которому не было разницы нанести изображение на небольшую плиту или стену размером 100х40 метров. И при этом рисунки создавались после того, как стена была готова. Посмотрите на любое изображение: иероглиф выполнен безукоризненно, совершенно нет брака, который неминуемо возник бы при механической обработке даже лучшим инструментом, который можем использовать мы сейчас. Нет сколов, нет даже следов режущего инструмента. И Великому Зодчему древности это не составляло труда, ему безразлично, где создавать эти изображения: на потолке, на изогнутых круглых колоннах или на изгибах стен. И размеры не имели для него никакого значения: есть стены размером с футбольное поле. Такое ощущение, будто какой-то незримый штамп, матрица, прикоснулась к стене. И этой матрице было всё равно, из какого материала состоит эта стена: будь то известняк (который относительно легко режется) или диорит, или кварцит с высоченной твёрдостью и сложностью в обработке. Изображения нанесены с такой поразительной точность, что дух захватывает. Посмотрите сами эти изображения. Здесь совершенное мастерство. Проблема в том, что нет совершенно одинаковых изображений; они немного отличаются, но все выполнены совершенно. Значит, Мастер не использовал один и тот же штамп, что было бы вполне технологично.

Теперь о технологии, ощущение, что Мастер нам специально показывает, что ему не оставляло труда нанести изображение. Глубина изображений варьируется от нескольких миллиметров до десятков сантиметров. Как это возможно?!

А теперь посмотрите на сами изображения. Они выполнены совершенно не технологически. Мастер как бы специально идёт от противного – изображения не вынутые, а наоборот, выпуклые, что сделать несоизмеримо сложнее и, на мой взгляд, просто невозможно. Я не представляю применение примитивного инструмента, которым даже близко невозможно сделать ничего подобного (гранит и кварц – очень твёрдые материалы). И посмотрите на гармонию линий – живую поэзию, запечатлённую в камне. Все фигурки как живые. И это касается всех комплексов, всех храмов. Одно Единое исполнение. Например, изображение Гора везде немного разное, но везде безукоризненное. Я не могу не обратить внимание на качество боковых, внутренних и наружных граней – везде одинаковое совершенство. При этом ощущение, что поверхность уплотнена и имеет совершенно гладкую поверхность, что сделать практически невозможно. Например, чтобы выполнить небольшой рисунок с такой тщательной «обработкой», мне бы потребовался бы целый день; но я бы не смог приблизиться к этому совершенству. Я хочу обратить внимание на одухотворённость всех образов, которые мы встречаем в Древнем Египте: они все живые – лики потрясающей красоты и силы. Не зря их варварски уничтожали. Они ведь вселяли в многих ужас.

К сожалению, я не могу показать много фотографий, так как многие лики уничтожены, а каирском музее запрещено снимать.

Я специально заходил в многие сувенирные лавки. Там продают изделия неплохих мастеров. Но я не видел ни одного сувенира и ни одного рисунка, выполненного так, как выполнены оригиналы. Нынешние мастера не дотягивают до того уровня великого Мастера. Я разглядывал много рисунков, выполненных на папирусе и других материалах. Ничего похожего. Вроде бы пытаются копировать (имитировать), но нет той гармонии, целостностности и совершенства. Я хотел приобрести изображение Хатхор. Не смог найти, т.к. было только жалкое подобие этих удивительных богов, пришедших с Венеры. А что говорить о силе взгляда Великого Сфинкса.

Я обнаружил потрясающую разницу между тем, что было сотворено Великим Мастером древности, и тем, что впоследствии пытались скопировать фараоны – обычные люди. Они просто пытались подражать богам. Изображения наносились краской и выдалбливались в песчанике. И делалось всё это далеко не с такой тщательностью, что легко отличимо. Так же видна разница на саркофагах богов и поздних фараонов: как небо и земля. Любопытно, размер саркофагов от 3,5 м до 2,5 м у фараонов-богов и совершенно нормальные у поздних фараонов (с обычной отделкой). Ну и, конечно, все обращали внимание на форму головы Эхнатона и его дочерей и на головной убор, который должен был скрыть эту форму.

Изделия из дерева и камня после смерти Тутанхамона делали неплохие мастера, но это всего лишь изящные изделия, которые вполне можно выполнить, при хорошем навыке. Видны следы от резца, сколы, необработанность внутренних поверхностей. Разница колоссальная. Хотя издалека вроде бы похоже, но нет изображения, фигуры уже не имеют той божественной гармонии. Поздние художники часто использовали вещи, доставшиеся им в наследство.

Взять хотя бы изделия ваз, сосудов, выполненных до и после. В каирском музее есть экспонаты из оникса, алебастра, диорита, выполненные с таким изяществом и мастерством, которое просто потрясает. Представьте вазу с тончайшим горлышком, с изящнейшей ручкой и носиком и толщиной около 2 мм… из цельного куска. Это сделать даже сейчас современнейшими технологиями невозможно! Я много видел ваз, склеенных из кусков и цельных, но значительно толще, выполненных позднее и современных. Они достаточно просты и не производят того впечатления, а о внешней их форме даже не хочу говорить.

Вот это небольшой взгляд художника.

А теперь взгляд простого инженера и посредственного строителя

Естественно, всех поражает грандиозность храмов и комплексов Древнего Египта. Я не буду говорить о том, что всё было построено с учётом знаний сакральной геометрии. Я просто поделюсь своими наблюдениями. Такое ощущение, что великим Мастерам не было разницы и сложности в обработке и транспортировке материалов. Их не смущала твёрдость гранита и огромный вес.

Храм в Абидосе расположен левее главного храма. Есть основание интересного сооружения, выполненного из цельного гранита. Любопытные наблюдения: левая балка из гранита была обработана после того, как была уложена. Такое впечатление, будто Мастерам не составляло никакого труда срезать внутреннюю часть. Выемка на углу имеет расширяющуюся форму к низу, что сделать довольно сложно при нынешних возможностях, имея самое передовое оборудование. Интересная кладка многотонных глыб: так можно уложить только в том случае, если резка гранита и его укладка не составляет никакого труда.

Балка вверху, имеет косой срез, а изображение «цветка жизни» на одной из гранитных стен выполнено явно не от руки. Интересный рез и форма, выполненная из куска гранита. Точность идеальная. Поверхность полированная. Обработка угла из гранита после его укладки. Но гранит ведь не сливочное масло.

Углубление в граните, видимо, под дверь. Полированный пол (кварц, храм перед сфинксом).

А теперь немного о весе плит и других сооружений.

Колоссы Мемнона весят около 1300 тонн. Но до обработки они весили раза в два-три больше. И высота их 18 м. А это уже не шутка. В современном мире едва ли найдется кран, позволяющий поднять и переместить такой вес. Да и фундамент нужен нешуточный под такой кран.

А вот как примерно выглядит место, где можно добыть гранит. Хотя можно найти карьер и ровнее.

И такие вот любопытные огромные шахты, вынутые так просто на красной пирамиде. Сверху видна более поздняя кладка, вполне современная из сырца кирпича.

Есть интересный фильм «Тайны семи пирамид, технологии богов», который сняли наши ребята, доктора наук, технологи и историки. Очень интересный. Я его посмотрел. В Египте удивительным образом совпало: и просмотр фильма, и возможность всё посмотреть и увидеть своими глазами. И потрогать своими руками.

В Египте более ста пирамид, семь из которых кардинально отличаются от всех остальных по методам и технологии строительства. Они настолько выпадают из общей картины примитивного общества Древнего Египта, что позволяют выдвинуть версию их создания задолго до первых фараонов теми, кого сами египтяне называли богами, – цивилизацией, которая достигла очень высокого уровня развития. Многочисленные факты указывают на то, что египтяне зачастую не строили заново пирамиды и храмы, а лишь использовали для этого остатки гораздо более древних сооружений. Фараоны только проводили их реконструкцию и ремонт, следы которого можно найти практически по всему Египту. Причем, строительные технологии времён фараонов так и не смогли подняться до уровня их великих предшественников. В Египте сохранилось много артефактов, указывающих на реальность существования здесь за тысячи лет до первых фараонов совершенно другой цивилизации. На этих артефактах остались следы таких инструментов и методов обработки, которые во многом превосходили возможности не только примитивного общества времён фараонов, но и современной цивилизации. Даже самых передовых наших технологий недостаточно для того, чтобы оставить подобные следы. Фараоны, видимо, знали о существовании задолго до них развитой цивилизации богов и стремились овладеть её знаниями. Они проводили археологические работы, создавали коллекции и даже целые музеи. Часть таких собраний дошла и до наших дней. Многие предметы из этих коллекций мы не можем повторить даже с помощью самых современных технологий. Однако как во времена фараонов, так и ныне знание богов тщательно скрывается от широкой аудитории. Анализ реальных фактов позволяет восстановить некоторые приемы и методы, которые использовала древняя цивилизация египетских богов. И как выясняется, они весьма сильно отличаются от привычных нам по самой своей логике и использованным подходам. Но даже это не даёт однозначного ответа на вопрос о происхождении этой цивилизации. Были это инопланетяне или жители легендарной Атлантиды – так и остаётся загадкой. Пытаясь понять цель строительства Великой пирамиды, мы оказываемся в роли неандертальца перед гудящим трансформатором. Новейшие исследования показывают, что пирамида имела техническое назначение и использовала энергию планеты. Целый ряд «странных» свойств пирамид и детали их внутренней конструкции оказываются далеко не случайными и имеют связь с неизвестной технологией работы этих гигантских установок.

Я хочу повторить, чтобы не вводить ни кого в заблуждение. Изображения создавались на стенах и колоннах, сделанных из разного материала. Таких, как гранит, мрамор, песчаник, базальт, кварц.

И на граните, как видно на этом прекрасном обелиске, не может быть и речи о штукатурке. Так же и нет её следов на песчанике, но поверхность при этом как бы уплотнена и абсолютно ровная, как бы отполированная самым тщательным образом. И как выдержать грань этого обелиска без применения высоких технологий? Он совершенно идеально сделан. Это невозможно повторить для изделия такого размера даже при применении самого новейшего оборудования. А вес его, несколько десятков тысяч тонн.

И хочу поделиться другими своими наблюдениями.

Внутри храмов после их возведения, довольно темно, свет проникает только через небольшие отверстия в потолках. И вести работы без освещения довольно проблематично. Как Мастера освещали пространство храма? Учёные не могут объяснить многих моментов, говорят: при помощи зеркал. Для примитивной цивилизации сгодится. Но обратим внимание на это изображение.

Возможно это поможет пытливому уму увидеть лампы накаливания и их размер?

Есть много интересных изображений, если уйти от экскурсоводов и внимательно соприкоснуться с живой энергией Храмов.

Изображение танка, вертолета, тарелки-самолета, драконы на тарелках, звездные врата… Много ещё интересных, любопытных вещей, которые ставят в тупик официальную науку.

И ещё один вывод, который напрашивается сам по себе. Такое ощущение, что кому-то очень выгодно скрыть от нашей цивилизации правду о высокоразвитой Древней цивилизации, а главное, о тех Знаниях, которые начертаны на стенах Храмов, о которых гордо говорят Великие Пирамиды и молчит Сфинкс, и только ТоТ может раскрыть их, у кого открыто сердце, для этих знаний...

О том кто МЫ…

И кто-то искусно на месте Высокоразвитой цивилизации, инициировал более позднюю цивилизацию фараонов, спрятав под их несовершенными останками Великую Тайну о Великом Народе.

Гимн Солнцу фараона Эхнатона

Великолепно твое появление на горизонте,

Воплощённый Атон, жизнетворец!

На небосклоне восточном блистая,

Несчётные земли озаряешь своей красотой.

Над всеми краями,

Величавый, прекрасный, сверкаешь высоко.

Лучами обняв рубежи сотворённых тобою земель,

Ты их отдашь во владенье любимому сыну.

Ты –– вдалеке, но лучи твои здесь, на земле.

(Египет, 1375 г. до н. э.)

Комментарий Рунмастера

Что-то в этом есть. И Ваши рассуждения, Игорь, не лишены логики.

Действительно, а кто такие египтяне? Современные египтяне совершенно «забыли» тот древний язык пирамид и ту древнюю письменность. Говорят, что только копты (христиане) кое что помнят из древнего языка и почитают древность. В основном египтяне всю историю грабили могилы и, как видно, не очень-то уважают свою же историю. А куда делись древние традиции Учителей: математика, философия, география и т.д.? Неужели всё так легко пропало после сжигания Александрийской библиотеки и наступления эры ислама? Так не бывает. Должны были остаться живые Учителя, их знания, подсознательная память народа (она должна была сохраниться в самом языке, как у русских). Мы этого, к сожалению, не видим. Какие-то не те египтяне, как будто подменили народ. От древнего величия осталось только название (Египет) и великолепные камни, непонятные современному миру. То древнее знание теперь является герметической тайной и расшифровывается не египтянами, а энтузиастами-шизофрениками от других народов. Подмена народа бывает. Мы сейчас являемся свидетелями подмены этноса в Европе – результат массовой миграции туда арабов, негров и т.д. Европа своей «золотомиллиардностью» вырыла себе катастрофическую яму. Так что в истории всякое бывает.

Я сравниваю египтян с русскими. Нет у нас пирамид и такой археологической роскоши. И, очевидно, не это главное. Зато у нас сохранился великолепный язык и могучее подсознание народа. В итоге получается, что самые сокровенные тайны Египта (или доегипетской Атлантиды) найдут своих открывателей именно в русской подсознательной памяти. Так же, как и индийский эзотеризм. Здесь уместно классифицировать народы (языки) по историческому предназначению. Есть народы – хранители информации (индусы, те же египтяне и греки), есть народы – переносчики информации (евреи, цыгане), а есть народы – хозяева информации (народ Русь). Вот и наступило время, когда русский язык на правах хозяина начал развёртывать тайную доселе информацию. Все сакральные тайны затрепетали. Всё расшифровывается и ставится на свои места. Время всемирного обмана заканчивается.

По поводу египетского письма. Есть три вида письма (о символах):

1. Первый вид – буквенное письмо. Самое простое. Буквенную грамоту может освоить любой человек. Буквы однозначны и поэтому не требуют выхода за пределы формально-логического рассудочного мышления. Буквами может мыслить и компьютер.

2. Второй вид – иероглифическое письмо. Оно намного сложнее. Иероглиф не однозначен. Он допускает целую гамму трактовок и вызывает сложные эмоции и целый поток мыслей. Иероглифом можно кратко выразить целую философскую доктрину. Здесь подключается подсознание, а не только примитивный рассудок. Человек, научившийся понимать символы и освоивший символическое образное мышление, открывает для себя целый новый мир. Так мыслили мудрецы. Таковы иероглифы древнего Египта, так «написаны» герметические тайны Арканов Таро. Так написаны лучшие иконы (их единицы). Иероглифическое письмо освоить сложно и доступно очень немногим. На это можно потратить безрезультатно всю жизнь. Я думаю, что и в древности далеко не все египтяне понимали истинный смысл иероглифов, которые они видели каждый день.

3. Третий вид – рунное письмо. Это высший по сложности предел письменности. Самое сокровенное письмо. Руна ещё шире иероглифа (аркана). Она предполагает подсознательное мышление. Это самое древнее письмо, потому что руна запросто уравнивает «интеллект» современного цивилизованного умника и, казалось бы, совершенно дикого папуаса. Именно папуас может из руны вынуть больше информации, чем самый крутой столичный рафинированный интеллектуал.

Почему я утверждаю, что русский язык – хозяин? Потому что руника расшифровывается и звучит по-русски. Исток принадлежит нам. Это не могут опровергнуть те, кто яростно не согласен с моим утверждением. Призываю: «Опровергайте!!!» Не могут. И тщательно замалчивают

Вот на этом основании нам можно надеяться, что именно с помощью истока (языка Руси) когда-нибудь будут расшифрованы загадки Египта, которые всех нас тут восхитили.

Замечательная тема. Спасибо.

Андрей Моисеенко

Кто построил пирамиды для египтян?

(Комсомольская правда, 15.02.2008)

Специалисты подозревают, что это следы деятельности древней позабытой цивилизации

Могли ли древние египтяне самостоятельно возвести свои гигантские пирамиды и дворцы? Люди, которые лишь читали об этих сооружениях в учебниках истории, полагают: да. А вот многие из тех, кто бывал в этой стране и бродил, например, по долине Гиза, сомневаются. Слишком уж внушительны эти сооружения, пусть даже на их постройке, как предполагается, трудились десятки тысяч рабов.

Версия Конан Дойла

Теория, что пирамиды – это материальные следы какой-то более древней технологически развитой цивилизации, выдвинута отнюдь не сегодня. Например, в 1929 году «отец Шерлока Холмса» Артур Конан Дойл опубликовал фантастический роман «Маракотова бездна», герои которого попадают в некий город – остров, тысячи лет назад опустившийся на дно Атлантического океана. Когда один из них осматривает подводные строения, то замечает, что: «Колонны, площадки и лестницы этого здания превосходили всё, что я когда-либо видел на земле. Больше всего здание походило на остатки храма Карнака в Луксоре, в Египте, и, удивительное дело, украшения и полустёртые надписи в мелочах напоминали такие же украшения и надписи великих развалин вблизи Нила».

По версии Конан Дойла, кстати, посетившего Египет до написания этого романа, все местные древние сооружения были построены атлантами. А Дойл, по признаниям его современников, как и его знаменитый герой-сыщик, обладал блестящими аналитическими способностями.

Сфинкс старше на 5000 лет?

На чём основывал свои выводы Конан Дойл, не ясно. Но у него сейчас имеется множество последователей. Например, руководитель Лаборатории альтернативной истории Андрей Скляров, который неоднократно бывал в Египте, утверждает, что большинство местных памятников истории действительно создано представителями древней працивилизации:

– Можно называть их атлантами, можно инопланетянами, можно как-то по- другому, но их следов в Египте неимоверное количество. Даже странно, что египтологи раньше не обращали на это внимания. Хотя сейчас у меня создается впечатление, что сами египтяне о чем-то догадываются, но тщательно скрывают тайну.

– Если можно, конкретные примеры...

– Пожалуйста, начнём с великого сфинкса. Классическая египтология утверждает, что он был построен во времена фараона Хеопса или его сына – примерно 2,5 тысячи лет до нашей эры – на основании лишь того, что по своим «художественным особенностям» его можно отнести к той эпохе. Но ещё полтора столетия назад в Гизе была найдена так называемая «Инвентарная стела», на которой указано, что Хеопс повелел только отремонтировать повреждённую статую. Отремонтировать, а не возвести!

А в начале 90-х американский геолог Роберт Шох доказал, что борозды на теле сфинкса и на стенке траншеи вокруг него – следы эрозии не ветровой, а дождевой: вертикальные полосы вместо горизонтальных. Но серьезных дождей в Египте не было как минимум уже 8 тысяч лет.

Сразу после публикации Шоха египетские власти затеяли срочную реставрацию сфинкса. Сейчас нижние две трети памятника закрыты новой кладкой, а верх скульптуры зачищен – почти никаких следов эрозии не осталось. Кстати, примерно в это же время была упрятана в запасники Каирского музея и «Инвентарная стела» – до этого она была выставлена на всеобщее обозрение, а теперь вместо неё поставили другую. В ответ на расспросы об этой стеле смотрители музея только недоумённо пожимают плечами. А ведь она неоднократно описана в научной и так называемой альтернативной литературе.

Когда правили боги

По мнению Андрея Склярова, кое-что строили и сами древние египтяне. Но свои постройки они возводили на основе древних сооружений.

– Это чётко видно на пирамидах – какие сделаны вручную, а какие с помощью высокоточных инструментов, – рассказывает Андрей.

– Более того, многие древние постройки напоминают бункеры – полуподземные сооружения, над которыми фараоны выстраивали свои пирамиды, пытаясь копировать древних. А изначальных пирамид, построенных працивилизацией, было всего 6–7: три в Гизе, две в Дашшуре и одна в Медуне. Возможно, еще одна была в Абу-Роаше, но там непонятно, то ли пирамида, то ли бункер. А другие пирамиды – это достроенные фараонами древние сооружения, которые изначально представляли собой типичные бункеры. Причем с такими мощными перекрытиями, что иначе как убежищем на случай ядерной войны их и не назовёшь. Правда, непонятно, почему и кто им мог угрожать. Зато война как раз объясняет исчезновение працивилизации.

– А почему, кроме построек, не осталось других материальных следов?

– Почему же не осталось? Например, в пустыне Гиза мы наткнулись на нечто, напоминающее железную труху. Взяли пробы, привезли в Москву. Оказалось, что это окись железа с большим содержанием марганца. Процентное соотношение соответствует высоколегированным марганцевым сталям, которые сейчас используются в траках танков и в качестве материала для камнедробильных машин. За сколько лет эта чрезвычайно прочная сталь могла превратиться в труху в пустыне, где уже 8 тысяч лет не было приличных дождей.

– Но что же за таинственная цивилизация оставила нам эти артефакты?

– Есть разные версии. Кто-то придерживается теории, что это были атланты, кто-то рассуждает о колонистах из других миров. Когда они пришли на Землю, сказать сложно, но зато период расцвета их могущества определить можно. В начале III века до н. э. египетский историк Манефон опубликовал свою «Историю Египта». До нашего времени она полностью не сохранилась, но отрывки упоминаются в трудах других историков первого тысячелетия уже нашей эры. Манефон составил хронологический перечень правителей страны. Классическая египтология признает только «династическую часть», в которой речь идет об известных фараонах-людях. Но Манефон рассказывает и о первом царстве, когда Египтом якобы правили боги. Оно существовало примерно 10–12 тысяч лет назад, задолго до первых известных фараонов.

Они работали с гранитом, как с пенопластом

– Сейчас египтологи проводят время в спорах, как же рабочие ворочали эти многотонные каменные блоки, из которых сооружали пирамиды и храмы, строят версии, проводят эксперименты, – рассказывает Андрей Скляров.

– Мы пошли по другому пути: если имеются миллионы тонн камней, то надо разбираться, как их обрабатывали. Мы анализировали множество параметров. Например, если их выпиливали, то смотрим ширину и глубину пропила, толщину режущей кромки. Порой результаты оказываются удивительными.

Плиты из черного базальта, расположенные по периметру храма, стоящего возле великой пирамиды (раньше они были полом древнеегипетского храма). Виден след дисковой пилы, которая, как известно, работает на гидравлическом, пневматическом или электрическом приводе, но у египтян не было ни первого, ни второго, ни третьего.

Заметно и то, что при распиловке идет шлифование. Если, как считают, строители работали ручными медными пилами, то остались бы царапины, а аналогичную шлифовку оставляют современные пилы с алмазным напылением, да и двигаться они при этом должны очень быстро.

Фрагмент обелиска в Карнаке. Лежит в 10 метрах от туристической тропы. На нём странные отверстия диаметром 1 см, а глубиной около 10 см. Явно их делали, чтобы крепить какие-то декоративные пластины: золотые или медные. Но некоторые из них идут вглубь гранита не перпендикулярно, а под углом 10–20 градусов: вручную это сделать невозможно. Получается, что их в граните сверлили, как мы вертим дырки дрелью в мягком дереве. Какое же сверло у древних египтян могло входить в гранит, как в масло?

Это обелиск, лежащий около знаменитого жука-скарабея на берегу священного озера в Карнаке. Видна декоративная полоска шириной 3 мм, глубиной 1 см. Считается, что это вроде гвоздем процарапали. Ювелиры, пожалуй, могли бы повторить, тщательно врезаясь, современными инструментами.

Артефакт из южной Саккары, куда не пускают туристов. Очень показательный блок из черного базальта. Дальняя часть у него отпилена: виден след дисковой пилы. А другую часть пытались обрабатывать вручную. Сразу видна разница.

Ворота в пока ещё закрытой части Карнакского храма. На самом верху в граните сделано отверстие, как считается, для стойки ворот размером с хороший бочонок. В нашем мире станки, способные вырезать такие отверстия, появились лишь 10–15 лет назад.

Асуанские каменоломни. Шурфы, уходящие на несколько метров вглубь. Диаметр чуть больше ширины тела человека. Как такие ямы долбить? Разве что головой вниз стоять. Таких шурфов множество. По версии египтологов, они предназначены, чтобы смотреть, как идут трещины в основном массиве. А это совершенно бессмысленное занятие, потому что направление трещин можно определить и с поверхности. И зачем нужно было так тщательно выравнивать стенки? Похоже, что здесь работали фрезой. Есть гипотеза, что строители попросту брали пробы гранита. Но таким инструментом, который позволял не тратить на эти пробы много времени. Эта працивилизация демонстрирует нам, что работала с гранитом, как с пенопластом.

Материал подготовил и отредактировал Юрий Ларичев, 2008

Вирусология как наука началась 115 лет тому назад, когда биологом Д.И.Ивановским был открыт агент, вызывающий болезнь табака, который получил название «фильтрующий вирус (яд) табачной мозаики с неизвестными ранее свойствами». В дальнейшем было установлено, что вирус – живое размножающее существо и может образовывать настоящие кристаллы, как обычное неорганическое вещество. Как ему удаётся жить, будучи кристаллом? Или, например, странная избирательность и строгая специализация: одни вирусы поражают только животных и человека, другие – только растения; вирус оспы вызывает только оспу, а не грипп.

***

Предлагаю вашему вниманию статью А.Соловьёва – доктора медицинских наук, профессора Донецкого национального медицинского университета им. М.Горького (статья опубликована в журнале «Новости медицины и фармации» №18(225),2007).

Отличить живое от неживого можно всегда. Живое дышит, питается, размножается, живет и умирает. Классическое определение жизни дал Ф.Энгельс: «Жизнь есть способ существования белковых тел, существенным моментом которого есть постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой». Известно, что основным элементам живого, кроме белков, необходимо наличие нуклеиновой кислоты, имеющей первостепенное значение для сохранения и передачи генетической информации от родителей к потомству. У вирусов всё это есть, однако нет основного признака живого – собственного обмена веществ, да и размножаются вирусы особым образом – за счёт клетки, в которую внедряются. А способность вирусов образовывать кристаллы и сохраняться в виде такого типичного вещества неживой природы вообще не даёт права отнести вирусы к живой природе. Поэтому вирусы были выделены из мира животных и растений в отдельный третий мир – мир вирусов. Подобно двуликому богу Янусу, вирусы сочетают в себе двойственность свойства живой и неживой природы, и это удивительное качество даёт им возможность существовать в биосфере везде – как вне живых тканей, так и в клетках организмов суши и воды, и быть могучим инструментом переноса генетической информации в биосфере, обеспечивающим единство всего живого на планете Земля.

Вся биосфера наполнена трансмиссивной (передаваемой) информацией, пишет в своих великолепных аналитических статьях академик Виталий Кордюм. Она инфомационно-трансмиссивная составляющая клетки и второй фактор эволюции. Первый – это абсолютно бескомпромиссная конкурентная борьба за любое место (и любой ценой) в любой экологической нише. Благодаря информационной трансмиссии любые новшества живого становятся потенциальным достоянием всей биосферы. А в одном из своих крайних вариантов, теперь уже как действительно инфекционное, патологическое в своём проявлении начало, вирусы являются составляющей другого ключевого процесса в биосфере – контроля численности популяции, а также поддержания жизненного тонуса эволюции. Эта их функция проявляется в том, что особи популяции, виды которых в силу любых причин стали утрачивать резервы жизнеспособности, то есть некую её избыточность, начинают болеть и гибнуть. В результате благодаря вирусам при стабильных длительных условиях, достаточно часто существовавших на Земле в прошлом, живое (в целом) не вырождается и при резких изменениях внешних условий может выдержать их крайние значения за счёт мутационного «съедания» резервов функций. Таковой была роль вирусов на протяжении всего времени существования жизни на Земле как основной составляющей информационных потоков в биосфере, определяющей её стабильность, единство и эволюцию, – одного из контрольных механизмов численности популяций и сохранения избыточности функций.

Антропогенная деятельность, техногенное загрязнение окружающей среды радикально преобразили всю ситуацию. Суть их в том, что мгновенно, по меркам истории, пройдя подготовительную стадию, появилась новая, ставшая альтернативой биосфере, независимая и самодостаточная система – ноосфера, которая привела к разрыву контрольных механизмов со стороны биосферы. Однако, начав своё существование в ноосфере (то есть определяемое действиями разума, а не биологии), единственный её представитель – человек – является существом биологическим, и в этом плане от контроля биосферы его ограждают искусственно созданные построения ноосферы, которые препятствуют контрольным механизмам биосферы «дотянуться» до вышедшего из повиновения вида, чтобы уничтожить его избыточность, вернув в неугрожающее более уравновешенное состояние или убрать вообще. Однако вызов ноосферы практически мгновенен, и отреагировать эволюционно, как это было всегда, на эти внешние разрушительные процессы уже нет времени. Ответить на него эволюционно может лишь то, что мультиплицирует и генетически изменяется намного быстрее взрывообразно изменяющегося вызова ноосферы. Из всего разнообразия биосферы такое присуще исключительно вирусам и микроорганизмам, и они уже включились во взрывообразную эволюцию сами и вовлекают в неё всё живое.

За последние 25 лет было описано около 30 новых инфекций и 20 новых вирусов, вызывающих заболевания у человека. В микроводорослях Чёрного моря вирусологом Ольгой Степановой из Института биологии южных морей НАН Украины (г. Севастополь) обнаружено и выделено более 50 новых уникальных изоляторов альговирусов. Вопрос об их патогенности для иных гидробионтов и человека – предмет неотложных исследований. А пока «бессмертные» из Национальной академии наук Украины размышляют, что с этим делать, острый интерес к ним проявили вирусологические центры Норвегии и Японии. И это понятно, так как альговирусы как инструмент широко используются в создании биотехнологий и генной инженерии благодаря своей способности к лизогении, при котором геном вируса в неинфекционной или модифицированной инфекционной форме передаётся клетками потомству. Альговирусы играют важную роль в трансдукции – переносе генетического материала с помощью механизмов, обеспечивающих множественное контролируемое разнообразие путём генетической рекомбинации.

Морские жители Чёрного моря являются носителями вирусов многих болезней животных и человека, а употребление в пищу населением морепродуктов приводит к вспышкам различных тяжелых заболеваний. Так, в летнее время неоднократно отмечались вспышки тяжёлого инфекционного энцефалита у детей. А в августе 2007 г. в Конго возникла вспышка смертельного неизвестного заболевания, связанного с водным фактором.

Вирус гепатита С начиная с 1989 г. инфицировал уже более 200 млн. человек, и антитела к нему впервые в мире были обнаружены Ольгой Степановой в крови у черноморских дельфинов.

В пионерских исследованиях Ольги Степановой, представленных в её монографии «Экология аллохтонных (занесённых с суши) и автохтонных (естественные природные вирусы) вирусов Чёрного моря», имеют данные о контаминации (загрязнении) бассейна Чёрного моря адено- и энтеровирусами (Коксаки, полиомелита, гепатита А). Вирусологические и серологические исследования черноморских млекопитающих выявили контакты этих теплокровных не только с вирусом гепатита С, но и с вирусом птичьего гриппа и морбилливирусами.

Антропогенное загрязнение Чёрного моря (воды и донных осадков) и гидробионтов патогенными для людей вирусами влечёт за собой освоение ими новых носителей, что значительно расширяет их экологическую нишу и приводит к приобретению новых, более вирулентных свойств. Первый шаг в этом направлении – сохранение и циркулирование патогенных вирусов в организме черноморских моллюсков-фильтраторов – уже сделан. Способность кишечных вирусов не только жить, но и размножаться в организмах некоторых видов простейших в Чёрном море свидетельствует о реакции биосферы, заполняющей с суши экологическую нишу гидросферы и гидробионтов патогенными вирусами человека и животных.

Мониторинговые исследования контаминации прибрежных районов причерноморских городов патогенными вирусами позволяют иметь представление о фоновой ситуации биологического загрязнения, которое не только может, но и уже приводит к неблагоприятным последствиям. Среди них – инфицирование вирусами людей, животных и растений, а также более опасные, обусловленные генным тропизмом вирусов с внедрением их в ДНК гидробионтов и человека, приводящие к генетическим изменениям.

Эволюция вирусов и вызываемых ими инфекций происходит во всей биосфере, и главный удар направлен на человечество. Это обусловлено тем, что только человечество перестало подчиняться контрольным механизмам биосферы. Для ноосферы характерна сомкнутая численность, в которой контакты для эволюционирующих патогенов по всей планете обеспечиваются коммуникациями, массовым туризмом, глобальным перемещением товарных масс всех видов – от комнатных экзотических видов до товаров массового потребления. Только человечество благодаря своей численности является и будет являться в обозримом будущем свободной экологической нишей гигантского масштаба для проникновения, расселения и эволюции всех реальных и потенциальных патогенов.

Эволюция вирусов продолжает ускоряться, что проявилось в Малайзии в конце 1998 г. в виде вспышки среди фермеров и разводимых ими свиней тяжёлого вирусного энцефалита, который в начале 1999 г. начал распространяться в других регионах Юго-Восточной Азии, вызывая смертность в 50% случаев. Примерно в то же время возникли вспышки инфекционного энцефалита в Австралии с очень высокой смертностью, достигающей почти 90%. В обоих случаях возбудителями оказались новые, неизвестные ранее представители парамиксовирусов. В настоящее время в Англии наблюдаются распространение вируса ящура и заболеваний коров вирусом «синего языка». Необходимо осознать, что эволюция патогенов происходит взрывообразно по всей биосфере, где обнаружилась свободная ниша. Но пока контрольные механизмы биосферы сдерживают этот натиск, не допуская общепланетарного масштаба, что приводит к увеличению информационных потоков, являющихся одним из основных эволюционных механизмов, что, в свою очередь, повышает способность биосферы противостоять ноосфере в эволюции инфекций. Однако ноосфера продолжает развиваться по своим ещё не познанным законам, и ответ не замедлил себя ждать. В биосфере внезапно начались необычные вспышки эпидемий. Иридовирусы, хитридиевые грибы, бактерии и другие микроорганизмы вдруг начали массово поражать амфибий, вызывая синдром больного водоёма, а ведь этой группе гидробионтов уже почти полмиллиарда лет. А в июне 1995 г. внезапно возникла массовая эпидемия, поразившая коралловые рифы Флориды, которые намного старше амфибий. Возбудителем оказалась новая бактерия, никогда не числившаяся даже в группе потенциальных патогенов, а именно – протобактерий, и начавшая разрушать кораллы с невероятной скоростью – 2 см в сутки. Летом 2007 г. в Юго-Восточной Азии вспыхнула и начала свирепствовать лихорадка Денге (костоломная лихорадка). Она захватила Лаос, Камбоджу и Сингапур, где впервые возникла среди иностранных строителей. Вызывает лихорадку египетский москит, который кусается днём и размножается с невероятной быстротой там, где есть чистая вода. Для него нет преград и расстояний. Большинство заболевших переносит лихорадку как тяжёлую форму гриппа, но были отмечены и случаи смерти от внутреннего кровоизлияния. Причём вакцины против вируса нет, и переболевшие одной из четырёх форм вирусной инфекции не получают иммунитет против остальных. Такая гетерогенность и является показателем эволюции.

Инфекционность необходима для расселения вирусов. В ближайшем будущем следует ожидать повышения эффективности заражения по уже существующим каналам и освоения новых. Так, например, ВИЧ-инфекцией, видимо, можно заразиться не только через кровь, половые контакты и грязные инструменты, но и в быту при обычных контактах. Такой вариант был предсказан академиком Виталием Кордюмом (1999) и подтверждается как нетипичная передача в быту. Так, описывая ситуацию со СПИДом в России, отмечают, что путь передачи вируса в 30-40% случаев остаётся неизвестным, но при этом всё(!) и без конкретного необходимого расследования списывается на лень, консерватизм и безразличие местных властей.

Эволюция почти всех вирусов происходит путём подавления иммунитета, открывая «входные ворота» также для других инфекций, способствуя их эволюции. Всё большее признание получает представление о том, что вирусы (не относящиеся к ретровирусам), микоплазмы, бактерии могут быть этиологическими факторами опухолевого процесса. И это, следует признать, избирательно выгодно биосфере как одно из направлений эволюции инфекций. Более того, давление ноосферы стремительно загоняет на этот путь патогенны. Лекарства, загрязнение окружающей среды, глобальные и локальные войны, экономические кризисы, изменения характера питания, психологические и химические стрессы, перегрузки приводят к резкому увеличению переноса информации в биосфере, что вызывает нестабильность генома (выход ДНК из клетки, активация латентных вирусов и т.д.), снижает сопротивляемость организмов, приводя к апофеозу мутагенеза и как следствие – к ускорению эволюции вирусов.

Выборочное давление в сторону повышения мутагенности вирусов может обеспечиваться и тем, что мутагенез нарушает любые функции, в том числе и внутриклеточный иммунитет. И чем он сильнее, тем больше возможностей подавить внутриклеточный иммунитет. Вирус мультиплицирует только в клетке, и внутриклеточный иммунитет должен блокировать вирусы. И чем выше мутабельность вирусов, тем больше возможностей уйти от иммунной системы хозяина. В последнее время отмечается рост наследственных заболеваний, в которых вирусный мутагенез вносит свой вклад.

Реакция ноосферы на угрозу инфекции – это изоляция от биосферы, блокирование её составляющих, уничтожение того, что проникло. А биосфера реагирует на это, как всегда, приспособительно. Так, внутрибольничные инфекции используют для своего проникновения и размножения технические условия помещений, легионелла – систему кондиционеров. Известно, что число вирусов и других микроорганизмов, населяющих человеческий организм, примерно в 100 раз превышает число клеток организма и составляет около 3,5 кг. И в противостоянии биосферы и ноосферы последнее слово в уничтожении человека будет принадлежать микроорганизмам. Изучение генома человека и сравнение его с геномом шимпанзе (и только) показало, что они почти идентичны. Геномы человека и шимпанзе отличаются всего на 1%, и связано это с различиями регулировании 100 генов, которые отвечают за метаболизм углеводов, особенно глюкозы. Как предположил биолог Алан Уилсон (1975 г.) (теперь это доказано), энергию для развития мозга человек получил благодаря изменениям в рационе питания (по сравнению с шимпанзе), а именно переходу от фруктов к клубням и кореньям, что привело к колонизации организма вирусами почвы. Так, в геноме человека в большом количестве обнаружены останки вирусов (провирусы, ретровирусы), которые очень давно встроились в геном человека и переходят в его составе из поколения в поколение. Ретровирусы принадлежат к широкой группе генетических элементов, реплицирующихся с помощью обратной транскрипции. При встраивании генома вируса в зародышевую линию клеток вирусная ДНК наследуется как превалирующий признак.

Академик Евгений Свердлов один из исследователей генома человека, считает, что к «очеловечиванию» шимпанзе причастны ретровирусы, на каком-то этапе истории вмешавшиеся в эволюционный процесс. Эндогенные ретровирусы составляют около 3% ДНК человека. Ретровирусы обладают способностью изменять генетический аппарат клетки хозяина. Так, ДНК, синтезированная на вирусной РНК, внедряется в геном клетки, как бы поставляя лжепрограмму (провирус), которая затем передаётся по наследству. В итоге происходит более быстрое и радикальное изменение генома, чем при нормальной эволюционной изменчивости. Наблюдения над социумом приводят к крамольным, но реальным вопросам. Не происходит ли сейчас процесс обратного развития человека в обезьяну – «процесс шимпанизации» – под воздействием ретровирусов, активируемый биосферой? У населения нарушен обмен глюкозы в результате изменения характера питания. Число больных сахарным диабетом растёт и достигло уже более 100 млн. человек. Ширится повальное пьянство, родители бросают своих детей, растёт число жестоких преступлений и антигуманных действий. Отмечается снижение интеллекта у молодого поколения, потеря интереса к творческой работе, а огрубление и кардинальное нарушение социального, правового и научного поведения особенно заметно в ряде учреждений, вузов, НИИ и других коллективах.

Одним из путей воздействия биосферы на человека может быть атмосфера среды. Так, группой академика Александра Четверина из Российской академии наук разработана методика выращивания колоний (клонов) молекул РНК и ДНК на твёрдых средах. Техника уникальна, позволяет обнаружить в среде единичные молекулы генного материала и может быть основой для самой чувствительной и точной диагностики инфекционных генов и структур, их содержащих. Первые же опыты по выращиванию колоний из молекул нуклеиновых кислот, попадающих на твёрдую среду чашки Петри из воздуха, показали, что различные гены и их фрагменты присутствуют в воздухе, которым мы дышим.

Таким образом, возможность случайного или намеренного заражения чужеродным генетическим материалом через окружающую среду вполне реальна.

Человечество вступило в XXI век с громадными знаниями в области наук о жизни и колоссальным потенциалом их практического использования. Путём манипулирования молекулами ДНК и РНК современный человек может произвольно и направленно изменять наследственность окружающего его живого мира – бактерий, растений, животных и человека. Это открывает беспрецедентные возможности для технологического прогресса (биотехнология, биоинженерия) и революционных прорывов в медицине (генная терапия) и в сельском хозяйстве (трансгенные или генетически модифицированные растения и животные).

Изучение генофонда народонаселения показало, что это пространство генов всех людей является содержательным информационным полем, на котором есть информация о всех событиях, оказавшихся значимыми в рамках исторического процесса. Так, этнические группы, населяющие Землю, помимо индивидуальной вариабельности имеют также некоторые общие (групповые) признаки, характерные для данного этноса. По этим признакам можно достаточно достоверно определять принадлежность генома к этой или иной расе. Уже сейчас в геноме можно определить многие особенности человека и как существа социального.

Видимо, в геноме человека записано всё, что нужно знать разуму, и, вполне возможно, там хранится информация о возникновении нашей Вселенной, планеты Земля и жизни в своём высшем проявлении – ноосфере. Ведь на матрице в 35 тысяч генов может быть записана информация, объём которой трудно представить даже в размерах Вселенной. И, как пишет академик Виталий Кордюм в своей недавно вышедшей книге «Наша шагреневая кожа» – это наша проблема. Нам её решать», когда исследователи генома расшифруют его язык и молчание 25 тысяч генов, мы узнаем, что и проявление разума (ноосферы) было запрограммировано, и они расскажут, где находятся, как живут и, видимо, не умирают другие ноосферы в других мирах и других вселенных в пространстве космического разума.

Клонирование живых существ является важнейшим технологическим и фундаментальным прорывом в генетике прошлого столетия. Клонированием называют технологию создания клонов (организмов или клеток, генетически идентичных одной родоначальной клетке) путём переноса генетического материала из одной (донорской) клетки в энуклиированную яйцеклетку (клетку, из которой удалён ядерный материал). Эта технология соединяет методы искусственного оплодотворения и генетическое проектирование или моделирование наследственности. Другими словами, если с помощью искусственного оплодотворения осуществляется возникновение жизни, то с помощью молекулярной генетики решается вопрос о её качестве (например, освобождение с помощью генотерапии от неизлечимых наследственных болезней).

Источником биологической опасности для человека всегда были микробы и вирусы, поскольку они представляют собой самую обширную, разнообразную и наименее изученную часть всего живого мира. Биосфера является неисчерпаемым источником микроорганизмов: вирусов, бактерий, грибов, и многие из них вызывают заболевания человека, животных и растений. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) считает инфекционные заболевания второй ведущей причиной смертности и первой причиной преждевременной смертности в мире. В связи с этим возникает настоятельная необходимость в разработке многокомпонентных вакцин против нескольких потенциально опасных возбудителей, обеспечивающих длительный, желательно пожизненный, иммунитет. Биологи активно работают над созданием так называемой генетической прививки, основанной на иммунном ответе на появление чужеродных генов. Уже продемонстрирована перспективность создания ДНК-вакцин, которые по своим характеристикам превосходят традиционные вакцинные препараты и способны содержать фрагменты ДНК сразу нескольких различных штаммов возбудителей. У генетиков появилась надежда, что использование ДНК-вакцин может стать эффективным средством обеспечения защиты организма, а ответ биосферы будет, как всегда, эволюционным и скорое появление новых, более вирулентных, вирусных заболеваний будет внезапным и многоликим.

Однако успехи генетической инженерии могут и уже начали использоваться в целях уничтожения людей. В конце 1990-х гг. велись эксперименты по созданию оружия, выбирающего жертвы по этническому признаку, и изобретению генетического оружия, которое было бы способно поражать только арабов, но не евреев, и стало бы ответом Израиля на угрозу химического и бактериологического нападения со стороны Ирака. В рамках создания «этнической бомбы» израильские учёные применили методы по идентификации отличительных генов, которыми обладают некоторые арабы, чтобы затем создать генетически изменённые вирусы, которые будут способны изменить ДНК внутри клеток своего проживания и атаковать только носителей отличительных генов. Сложность задачи состояла в том, что арабы и евреи имеют общее семитское происхождение. Однако израильские учёные преуспели в прицельном выявлении специфических особенностей генетического профиля некоторых арабских общин, особенно у людей из Ирака.

В Советском Союзе также проводились работы по созданию направленного биологического оружия. В прессе сообщалось о трагедии, произошедшей более 27 лет тому назад в Чкаловском районе Свердловска (Екатеринбург). В ночь со 2 на 3 апреля 1979 г. жители района, расположенного неподалеку от секретного микробиологического центра Министерства обороны, оказались в зоне действия смертоносного аэрозольного облака сексоизбирательного биологического оружия. В результате в ближайшие недели погибло множество людей, в основном зрелые мужчины. Это было действие биологического оружия, уничтожающего людей по половому признаку – мужчин зрелого возраста, профессионалов – военных.

Сегодня происходят существенные структурные сдвиги в научно-техническом прогрессе, который наряду с проблемами атома и космоса всё чаще обращается к биологической клетке, ДНК и иным объектам биоинженерии. Интерес военной мысли к биологическому оружию нового поколения огромен. Специалисты свидетельствуют о возникновении наукоёмкого терроризма. Это специфический вид терроризма, появление которого связано с научной и инновационной деятельностью преступных неформальных малых научных групп, формируемых как в структуре секретной военно-ориентированной науки, так и в открытой академической и университетской науке и в сфере отраслевых прикладных (корпоративных) разработок. Генетические отличия людей становятся важнейшим военным и оборонным фактором.

Опасности, исходящие из прогресса биологической науки, в первую очередь молекулярной биологии и её практических применений, таких как генная и белковая инженерия, генная терапия, молекулярное управление развитием, разнообразны.

Например, создание новых рекомбинантных генов, ранее отсутствующих в природе, и прогрессирующее распространение трансгенных или модифицированных организмов (организмов с чужеродными генами), используемых в качестве сельскохозяйственных культур и пород, а также в микробиологической промышленности. Потенциальная опасность заключается в возможности неконтролируемого распространения новых видов и генов, нарушающих равновесие в биосфере и в живых системах. Ещё более серьёзную опасность представляют методики манипулирования человеческой наследственностью.

Прогресс и лечение симптомов наследственных дефектов без искоренения самих дефектных генов, что предполагается всей стратегией генной терапии, будет неизбежно приводить к накоплению вредных генов в человеческой популяции и, следовательно, к деградации генофонда в будущем. Кроме того, генная терапия создаёт высокотехнологическую методологию для разработки и применения биологического оружия нового поколения. Особенности нового поколения биологического оружия, в первую очередь вирусного, токсинного и генного, – это исключительная массовость поражения при скромных финансовых затратах и производственных мощностях для его создания, возможность скрытного производства и применения, возможность как отсроченного эффекта, так и чрезвычайно быстрого действия. Особо опасным может быть групповой и индивидуальный терроризм с применением биологического оружия.

Человечество уже приходит к осознанию того, что международный глобальный терроризм будет представлять собой постоянную угрозу в XXI веке. Всё развитие современной цивилизации предоставляет ранее невиданные технические возможности для широкомасштабного терроризма. Особую опасность глобального характера несёт в себе биотерроризм. Расшифровка человеческого генома и самые последние успехи молекулярной и клеточной биологии привели к возможности создания биологического оружия постгеномного поколения. В арсенал этого оружия входят гены, то есть молекулы ДНК, проникающие в организм и кодирующие вредные белки, такие как белковые токсины, белки-репрессоры, подавляющие важнейшие функции человека, регуляторы функций, активаторы малигнизации, ингибиторы иммунитета, малые регуляторные РНК, проникающие в организм и избирательно выключающие синтез функционально важных белков в организме, прионы – инфекционные белки, нарушающие процессы образования пространственной структуры белков. Человечество уже реально сталкивается с опасностями, связанными с прионовыми заболеваниями скота и самого человека.

Особо следует подчеркнуть то, что возможность создания генного и другого молекулярного оружия означает смену парадигмы. Изменяется весь рисунок противостояния. Громы прежних войн уходят в прошлое. Начинаются или уже начались войны тихие, без пушек, ракет и войск. Новыми солдатами-нинзя становятся вирусы и другие сущности – гены-убийцы, нацеленные на уничтожение человечества. Это принципиально новый класс агентов, искусственно сконструированных на основе знаний человеческого генома для атаки специфических биологических систем человека – кардиологической, иммунологической, неврологической, гастроэнтерологической и т.д. – на молекулярном уровне. Планируемые эффекты от воздействия молекулярного оружия – смерть, инвалидность, нервные и психические расстройства, дебилизация (манкуртизация), стерилизация.

Следует уяснить, что в данном случае медики столкнутся с нестандартными и неизвестными агентами, для которых не существует ни разработанных тестов для обнаружения и диагностики, ни методов воздействия на агент в среде и в организме. Это диктует необходимость создания системы мер нового поколения, основанных на прогрессе молекулярной биологии как фундаментальной науки. Обнаружение и диагностика окажутся невозможными без разработки новых подходов для быстрой идентификации типа инфекционного агента, лежащей в её основе молекулы и её структурной характеристики. Необходимо создание генерализованной диагностической системы с идентификацией генной принадлежности агента, а для этого следует иметь в базе данных геном человека и геномы всех микробов и вирусов! Однако в Украине такие работы не проводятся.

Итак, биологические опасности современного мира, в том числе биологическое, молекулярное оружие нового поколения, базируются на новейших достижениях биологических наук и биотехнологий. Способы сознательного использования этих достижений во вред человечеству, как и пути неконтролируемого развития биологических катастроф, непредсказуемы или предсказуемы лишь приблизительно. Следовательно, руководители государства должны осознать, что меры противостояния – биологическая безопасность – требуют, во-первых, знания молекулярных механизмов действия потенциально опасных патогенов и, во-вторых, способности быстро использовать эти знания для практического реагирования в конкретной ситуации, то есть высокоразвитой фундаментальной науки.

Таким образом, поддержание высокого уровня фундаментальной науки – абсолютно необходимое условие противостояния распространению биологических агрессий в современном мире.

© А.Соловьёв, 2007

Итак, в человеческом организме количество вирусов, бактерий и прочей мелкой дряни в 100 раз больше, чем собственных клеток. И если всё это добро собрать вместе и взвесить, получим 3,5 кг воинствующего мусора. С точки зрения военной науки превосходство противника в 100 раз означает для обороняющегося неминуемую катастрофу. Почему же мы до сих пор живём? Потому что мы довольно неплохо встроены в так называемую биосферу. И, как и всё в природе, живём в симбиозе с окружающей средой. Без многих «полезных» бактерий абсолютно стерильный идеальный человек не выжил бы.

Учёные метко окрестили вирус «скверной новостью завёрнутой в белок». Какое слово в этом предложении главное? «Новость». То есть вирус – это прежде всего информация. А в какой она оболочке, в белковой или в цифровой (как компьютерный вирус), что именно является носителем информации, не так важно. Природа вируса одна и та же – информация.

Вот сейчас я пишу статью для моего читателя, завёртываю в буковки информацию. Читатель с дисплея своего компьютера воспримет энергию в виде светящегося потока электронов, увидит буковки, и в его сознании сформируется информация. Причём, информацию читатель сформирует сам в себе без насилия с моей стороны. Количество и качество информации зависит от читателя. Кто-то поймёт больше, кто-то меньше. Эта информация, безусловно, произведёт некоторую перестройку в сознании читателя. Читатель сформирует похожую мысль, сформулирует её и поделится с окружающими. Таким образом идея (информация) распространяется среди носителей. Чем этот описанный мной процесс не похож на инфицирование? Чем читаемая вами статья отличается от вируса? Мы живём в довольно агрессивном мире информационных войн, мы инфицируемся ежедневно. Устоять от массового зомбирования может только самодостаточный человек, привыкший жить своим умом.

Жизнь – это информация. Информация находится в информационном поле. Она вечна и неуничтожима. Можно уничтожать носителей информации, но не саму информацию. Она всё равно отыщет путь для посещения чьей-то головы и сумеет проявиться. Можно жечь книги и людей, но сама мысль неуничтожима. Именно это имел в виду булгаковский Воланд, произнеся знаменитую фразу: «Рукописи не горят».

А.Соловьёв написал интересную статью. Это медицинский взгляд профессионала на проблему вирусной (биологической) информационной войны. Но вирусная война давно идёт. Технологи ежедневно вбрасывают в информационное поле идеологические вирусы. Опасны ли они для физического здоровья, психики и жизни человека? Несомненно. Даже целые государства рушатся и порабощаются. И становятся сами источниками и распространителями вредных опасных идей. Любая информация без носителя не воспроизводится, не тиражируется и не распространяется. Как и вирус.

А.Соловьёв представил проблему человечества как соперничество биосферы и ноосферы. Правильнее было бы это представить как борьбу природы и (технократической потребительской) цивилизации. Потому что сами понятия «биосфера» и «ноосфера» затуманивают смысл, ибо оба эти понятия со сферой не имеют ничего общего. Приведу пример. Вы смотрите телевизор, слушаете радио, юзаете по Интернету с помощью технических средств, которые черпают информацию из информационного (электромагнитного) поля. Так что же, до изобретения всех этих современных новшеств электромагнитного (информационного) поля не было? Оно было всегда. А оно вовсе не сферическое. Здесь уместно было бы затронуть тему фрактальности поля и Вселенной, но эта обширная тема для другого разговора. Как и довольно древняя, по крайней мере с времён Анаксагора (500 лет до н.э.), теория панспермии, толково обоснованная современными учёными (физиками и биологами), в которой вирусы, как информация, играют ключевую роль в зарождении жизни и эволюции. Вспомним так же, к чему пришли учёные, синтезировавшие искусственную живую клетку на основе коацерватных капель академика Опарина, и наблюдавшие первые стадии её размножения и изменения. Они заявили: «Эволюция движет сама себя». А что такое запрограммированная эволюция? Информация. Мысль.

Давайте поблагодарим А.Соловьёва за замечательную статью и хорошенько задумаемся.

© Материал подготовил Юрий Ларичев, 2008

Михаил Афанасьевич был очень непрост. И своего главного персонажа он назвал Воланд. Так же как и марк-твеновский «таинственный незнакомец», Воланд довольно симпатичен. Он никого не наказал зря. А наоборот. Воплощение какой-то неземной силы и высшей справедливости. А ведь имя Воланд (Роланд) пишется двумя рунами Wunjo и Laguz (Род) и воспринимается как «солнечный мир» [Ръ-ландъ. Лан – поле, нива, пашня, т.е. – земля, мир, страна. Отсюда английское ланд (ленд) – страна. Ра-мир, мир света.] Просвещённый человек не боится Сатаны, ибо понимает, что Дьявол – это наше внешнее левополушарное Я, это мы сами, это то, что внутри нашей психики. «Страх божий» и прочие страхи придуманы для толпы обывателей, чтоб держать её в узде. Познавая Истину, ты делаешься свободнее.

Присев на заветной скамеечке на Патриарших прудах, ты задумался. Может это Воланд нашёптывает тебе, а может ты сам разговариваешь с собой.

Кто знает, может быть капля дождя на твоей ладони — это вернувшаяся через много лет к тебе твоя детская слеза.

Вокруг тебя Мир. Солнечный и промозглый, улыбающийся и враждебный, интересный и скучный — он многообразен и противоречив. Банальная истина.

Природа создаёт сложнейшие уникальные формы. Ничего одинакового. Всё сущее предельно лаконично, целесообразно и имеет завершённый вид. Совершенство. Ничего лишнего. Ни убавить, ни прибавить. И всё это разрушается, умирает и уничтожается. Скупость в средствах для творения и расточительность при разрушении. С восторгом и печалью ты смотришь на круговорот созидания, отмирания и возрождения.

«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». Но ничего не повторяется. И то, что в жизни проиграно, назад не отыграть.

Прозревший человек ищет счастье в познании, но «кто умножает познания, умножает скорбь».

«Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много» (Л.Толстой).

Счастье мгновенно. Миг, ... и оно уже в ностальгической памяти. Вечное мгновение покойного счастья ощущает либо блаженный дебил, либо совершенный мудрец.

«Как вы можете быть счастливы, если у вас благородное сердце?» (Гийерага).

Ты видишь сочетание величественной гармонии и полнейшего абсурда, ищешь смысл гениального и бессмысленного сизифового вселенского деяния... и не находишь.

Орешек-то банальный, но поди-ка раскуси.

«Что есть Истина?» Христос воздержался от метания бисера, потому что Пилат не искал ответа в себе.

Истина — то, что есть. Истина — то, чего нет. Для тебя нет того, чего ты не видишь и не разумеешь, что присутствует за пределами твоего понимания. Но Истина объективна. И когда-нибудь ты соприкоснёшься с неведомым и объяснишь непонятное.

Материальное. Форма имеет начало и конец. Умирает то, что было рождено. Возрождается то, что было прахом. Вечная игра Энергии.

Духовное. Бесконечность. Вечность. Чему не было начала, тому и не будет конца. Информация. Истина непостижима и неизъяснима, расплывчата и неуловима, бесконечно сложна и проста одновременно. Ум видит сложность в кажущейся наивной внешней простоте. Мудрость в запутанной сложности находит ясную простоту основы. И невозможно понять простоту, не преодолев сложности.

«Подобное понимает подобное». Изучая и творя в Мире, ты познаёшь себя в нём. Понимая себя, ты постигаешь Истину — Бога. Чтобы увидеть Бога, надо стать им. Непознанное остаётся Богом. Познанное становится тобой. Совершенствуясь, ты строишь себя.

Опрометчивый говорит: «То, чего я не знаю, для меня не существует». Два подхода: что есть, то и доказано; что доказано, то и есть.

Истина, понятая и трактуемая односторонне, вырождается в ложь. Истина рождается в одной голове как ересь и умирает как предрассудок общества. Истина, раздутая до бесконечности, превращается в свою противоположность — в абсурд. Сколько запутанных фраз придумали люди об Истине.

Истина по природе своей не может быть никем монополизирована. Кто в этом сомневается, пусть попробует приватизировать радугу или посадить в клетку Солнце.

«Кто говорит, тот не знает; кто знает, тот не говорит». Молча послушай людей. Те, кто способны думать и высказать оригинальную умную мысль, обычно немногословны. Громче всех говорят как раз те, кому нечего сказать. С румянцем красноречия они убеждённо повторяют навязанные мнения и подсказки пропагандистской машины. Все говорят одно и то же разными словами.

Говорят: «Сколько людей, столько мнений». Это устоявшееся заблуждение так же ложно, как и утверждение о правоте большинства. «Из миллиона кошек не составишь одного льва» (М.Шолохов).

Спектр «мнений» обывателей невелик, т.к. состоит из различных комбинаций одних и тех же идеологических штампов — «аксиом», не требующих доказательств и не подвергающихся сомнению. Эмпирическое и аксиоматическое мышление большинства в нетипичных ситуациях пасует. Далеко не все владеют диалектическим мышлением, позволяющим вырваться из круга привычных представлений.

Не заражен идеологическим вирусом тот, кто самодостаточен, независим и свободен духом. Свобода — это душевное состояние. Свободу нельзя дать, завоевать, купить или подарить. Истина делает тебя свободным. Свобода достигается. Аристократ духа свободен, когда тело его в тюрьме, и никто не может лишить его духовной свободы.

«Свобода слова недостижима без свободы духа» (Герцен). Нельзя дарить свободу слова тому, кто несвободен духом, ибо это то же, что вручить острый меч бесноватому и пустить его в толпу.

При свободе слова у каждого появилось право выкрикивать всё, что слюна на язык принесёт: те же пережёванные штампы, только громче и яростнее. И вот, ты лишён свободы и права на тишину. Истерический визг и скрежет зубов окружающего мира влияет на тебя, становится тобой, твоей сутью.

Нашёл ли ты себя в этой информационной давильне? О чём ты думаешь по ночам? Думаешь ли?

Если однажды хорошенько призадуматься, то довольно быстро убеждаешься, что в голове нет ни единой мысли. Представь себе, какая была бы тишина, если бы люди говорили только то, до чего додумались сами.

Ты сегодня много говорил. А теперь из изречённого тобой честно отдели своё от заимствованного и убедись в отсутствии или никчемности мысли. И не обижайся. В этом мы все схожи до смертной тоски.

Не хотелось ли тебе взвыть волком?

Нельзя касаться идолов: на руках остаётся позолота.

Флобер

На переломе времён приходили Пророки для спасения людей от тьмы невежества и злобы. Никто из них не называл себя богом. Современники обращались к ним словами: учитель, рави, гуру. Своё учение они начинали с обличения и крушения религиозно-идеологических кумиров. Ибо кроме Бога нет богов.

Но каждый раз идеологи власти лепили из авторитета самих же Пророков новые кумиры для поклонения толпы. Для этого реальные биографические события украшались чудесами, небылицами и превращались в мистическую легенду. Сочинители писаний шли на поводу желаний толпы, жаждавшей чуда. Большего богохульства и кощунства над памятью Пророков не придумать. Когда философия овладевает умами, её перелицовывают в идеологию, чтобы раб, вдруг прозревши, не перестал быть рабом.

Мысль Христа ошеломляюще проста и логична. Если книжники и фарисеи запугали тебя страшным богом, который топит своих детей как котят и насылает проклятия и беды, тогда ты — раб бога, который в тебе, раб своего забитого, суеверного, перепуганного Я и земных властей. Но ты велик и внутренне свободен, когда понимаешь, что Бог — наш Отец, Создатель. Я — сын Божий. И ты, и он, и она — все мы братья и сёстры, все мы равны перед Богом. Но если ты — сын Божий, тогда почему ты раб какого-то царя или богатея?

Христа распяли. А его учение распинают до сих пор. Будду превратили в идола, а Мухаммеда — в знамя воинствующей нетерпимости свободы человеческого духа.

Люди ждут нового пришествия Спасителя. Опять ведь распнут.

Великие не страдают гордостью. Обыватель подвержен странной болезни: он гордится не своими заслугами, а тем, к чему не имеет никакого отношения, — достижениями своих соотечественников. Всякому националисту прежде, чем шуметь о величии своего народа, хорошо бы призадуматься о собственной значимости.

«Есть люди мира, тяжёлые, без крыл. Они внизу возятся. Есть среди них сильные — Наполеоны пробивают страшные следы между людьми, делают сумятицы в людях, но всё по земле. Есть люди, равномерно отращивающие себе крылья и медленно поднимающиеся и взлетающие. Монахи. Есть лёгкие люди, воскрылённые, поднимающиеся слегка от тесноты и опять спускающиеся — хорошие идеалисты. Есть с большими, сильными крыльями, для похоти спускающиеся в толпу и ломающие крылья. Таков я. Потом бьётся с сломанным крылом, вспорхнёт сильно и упадёт. Заживут крылья, воспарит высоко» (Л.Толстой).

В этом нет высокомерия. Истинное достоинство выпендрежа не знает. [VIPендрёж]. Граф на людей смотрел, как на равных, а не снизу вверх и не сверху вниз. Так ведь удобнее для шеи: не надо ни задирать голову, ни сгибаться. «Дворянское чувство равенства со всем живущим» (Б.Пастернак). Это не парадокс. От расфуфырившего перья купца аристократ духа отличается неподчёркнутой простотой.

Odi profanum vulgus (ненавижу профанную толпу). И если орать в пустоте, надорвёшься.

Ты сорвал цветок, и он увял. Ты поймал бабочку, и она погибла. Ты дотронулся до зеркала воды, и оно покрылось рябью. Ты брезгливо посмотрел на ребёнка, и он сник. Ты громко крикнул в лесу, и волна живого, испуганного трепета разошлась вокруг. И ты понял, что к гармонии (красоте) можно прикоснуться только сердцем.

Красота — степень целесообразности. Всё, что существует, для чего-то нужно, значит — целесообразно, ибо является звеном в космической гармонии. Для Создателя грациозный лебедь и мерзкая глиста одинаково красивы.

Даже самый плохонький цветок, наклонись к нему, хорошо пахнет. Так же и человек, приблизься, пойми, обязательно найдёшь что-то в нём хорошее. Всё вокруг — живое, хрупкое и ранимое. Скажут о человеке: у него глупая улыбка, и он на всю жизнь перестанет улыбаться. А что может быть дороже и прекрасней человеческой улыбки.

Quo vadis. Камо грядеши.

Прекрасна умытая свежесть предрассветной тишины. Детская чистота, прозрачность, покой и гармония. Но наступает день, и проснувшаяся цивилизация наполняет всё грохотом, смрадом, мусором и истерической многоголосицей.

И начинается твой бег в никуда по заколдованному кругу в бессмысленной суете змеиного кольца. Ты в первых рядах. Зорко следишь, чтоб не обошли и не затёрли. Некогда дух перевести. И что тебе слабый писк раздавленных? Если успеешь состариться, тоже ведь станешь плевком. По инерции ты живёшь как все, подчиняясь не тобой установленным правилам. И твоё трепетное Я вибрирует между волчьей голодной независимостью и собачьей сытой покорностью (Аркан XVIII).

Остановись. Отдышись. Вслушайся в ритм своего сердца. Пока оно не надорвалось, подумай, куда тебя несёт.

Ты столько лет прожил среди людей волчьей породы и всё-таки не научился выть. И пока ещё не вымер. Но не жалуйся на то, что ты весь искусан. Ты ведь тоже не один зуб сломал об кого-то.

А жизнь смеётся над людьми. И ты попробуй пошутить... над собой. Из некоторых жизненных ситуаций хочется выйти самым простым способом — послать всё к чертям собачим. Это никогда не поздно, поэтому разумнее — неторопливо посмотреть, чем закончится очередная комедия. Торопливость глупа. В конце концов, если посмотреть на всё отрешённым космическим зрением, всякая, даже затянувшаяся история, — всего лишь эпизод и, не зависимо от исхода, полезный урок. Хорошему плохое на пользу. И от пинка в зад иногда взлетают. Но многие сразу же круто падают и долго чешутся.

Вспомни, что в тебе три Я. Твоё внутреннее Я — двойное, информационно-творческое. Информацию-то ты глотаешь, но творишь ли сам? Не столько потребляя, сколько создавая, можно пройти порог посвящения. Но сначала найди и откопай свой талант.

Каждый, познавая, формирует в себе информацию. Кто больше, кто меньше. Но это пассивное познание. Потребитель неотличим в толпе. Твоя индивидуальность растёт только в творчестве. А это — активное познание, проявление твоего логоса — творящей мысли. Потребителю надо объяснять, а ты сам начнёшь постигать и генерировать.

В хоре можно петь, но скопом не сочинить ничего. Мир полон комментаторов, оценщиков, искусствоведов, критиков и т.д. — людей, не вырастивших себе крылья, но судящих о красоте полёта. Твоё размахивание руками ещё не означает, что ты уже летишь. Посмотри под ноги.

Бог проявляется через откровения гениев. Без них мы ничего не поняли бы в этой жизни. Они всегда были творцами.

Бог — Творец. Насколько ты богоподобен, суди сам.

Любую боль, коварство,

напасть, гнев

Осилим мы, вооружась

любовью.

Микеланджело

Любовь — это слепая преданность, беззаветная покорность, самоунижение; это когда веришь, не задавая вопросов, наперекор себе и всему свету, когда всю душу отдаёшь своему мучителю.

Ч.Диккенс

«Возлюби Бога и ближних». Старо и банально, но... Каждый хорошо умеет любить себя. Многие полагают, что любят родных и близких. Полюбить человечество не удавалось никому. Мы «любим» всё живое, чтобы зарезать и съесть. А как возлюбить Бога? Как научиться любить непредставимую абстракцию, которую невозможно сформулировать? И совместим ли страх божий с любовью?

Сначала реши для себя, что такое любовь. Потребитель бессилен преодолеть свой эгоизм. Для него любить — значит владеть. Поэтому безответная любовь причиняет ему страдания, с обидой и гневом отвергается, угасает или превращается в ненависть. Но ведь человек страдает вовсе не от любви, а от ущемления своего Я, от неосуществлённого ожидания награды за своё чувство, от своей неспособности и неумения просто дарить свою любовь. Каждому приятнее брать, чем давать.

Не огорчайся, если тебя не любят. Может быть это оттого, что не хотят соперничать с твоей любовью к себе. Ты не любишь — вот проблема.

«Не быть любимым — это всего лишь неудача, не любить — вот несчастье. Сегодня все мы умираем от этого несчастья» (А.Камю).

Невозможно по заказу насильно влюбиться и запланировать счастье. Не потому, что «любовь зла», а оттого, что она — неуправляемое душевное таинство. Практичный человек обычно спрашивает себя: «Осчастливит ли меня эта любовь? Достойна ли меня партия? И что Я с этого буду иметь?» Но ведь это вопрос обычного самолюбия. Потом, расчётливо продав себя замуж (женившись), она (он) разочарованно учит своих детей тому, что любовь — выдумка поэтов и лишнее беспокойство.

Так что же имеет в виду главная заповедь «Возлюби»? Любовь — это отречение от себя. Любить — значит безвозмездно отдавать себя, делать счастье другому. Раньше на Руси влюблённые говорили друг другу: «Я жалею тебя». Попробуй смешать воедино синонимы: «любить», «жалеть» и «сострадать». Так любит только Бог. Даже мать любит дитя с подспудной надеждой на будущую опору в старости.

Вообрази себя одиноко летящим в бездне Космоса. Вокруг пусто. Никого. Жутко? А теперь представь себе абсолютное одиночество Космического Разума (Бога). Он любит тебя (и каждого), да так крепко, что всю свою душу отдаёт тебе без остатка в самом прямом смысле. Любит безответно, даром. Нет никого, кто мог бы Его понять и проявить ответное чувство.

Мы ― неблагодарные Его дети, чёрствые эгоисты. Своей неспособностью любить мы портим жизнь себе и ближним. Мы всуе вспоминаем Отца, когда нам плохо, для того, чтобы упрекать Его, плакать, клянчить, проклинать и отрицать. Тысячелетиями всё просим и просим, зачем-то суём Ему деньги и жертвоприношения, пытаемся задобрить Его, распеваем льстивые песнопения и бормочем дежурное спасибо. В самом слове «спасибо» (спаси-бог) звучит всё та же просьба (проси бога). Обращаясь к Богу, правильнее говорить «благодарю» (дарю-благо).

[В слове «благо» (б-лаго) тоже слышится «с богом ладить». Украинское «дякую» и польское «дзенькую» со звоном отскакивают от подсознания. Чуждые твоему подсознанию слова «мерси», «сэнкью» Бог не слышит. Лагодить — ладить, приноровлять, пригонять; лагода — лад, мир, порядок; благо (б-лаго) — божий лад (порядок). Дяка — благодарность; дякать — угощать (В.Даль). В русском языке это слово осталось только в Калужской и Тверской областях. Английское сэнкью (произносится тэнкью) созвучно с дзенькую и дякую. Очень похоже по звучанию и немецкое данкишен.]

Подумай, понравилось бы тебе, если бы ты любимому человеку отдал всего себя, всю свою душу, а он считал бы это просто твоей обязанностью? Нет. Поэтому о своей богоподобности нам рассуждать ещё рано. «Подобное понимает подобное». Читающий да разумеет.

Не нужны Богу ни жертвы, ни пустые слова. Он, как и твои родители, хочет видеть дитя счастливым. Но хоть бы кто-то из нас посочувствовал Ему и пожалел Его. Ведь даже кошка умеет тебя жалеть, тебя — такого умного и сильного царя природы.

Медитация. Попробуй молча, без слов, одними чувствами объясниться в любви и благодарности Богу, который внутри тебя, и ближе которого никого нет. Сумей предаться Ему всей своей сутью так, чтобы защемило в груди. Не проси ничего, кроме прощения за свою чёрствость и глупость. Если у тебя получится, ты мгновенно ощутишь блаженную лёгкость, и свет засияет в душе. Все внутренние замки и цепи спадут.

Так снимается боль. Так ты можешь исцеляться. Пусть это будет тебе простым уроком магии высшего посвящения. Если сразу не получится, не отчаивайся: простое не всегда оказывается таким уже простым. И прочитанный тобой сейчас «опус» о любви — всего лишь упрощённая схема. В жизни всё сложнее. «Не поощряйте, ради бога, у нас на Руси мысли, что можно чего-нибудь добиться без учения!» (И.Тургенев).

Хлебнуло безлюбья сердце. Не горюй. И когда встретишь человека с болью в глазах, помолчи и отдай ему всю свою теплоту.

Мир замешан на любви. Мир сотворён Любовью. Мир держится на Любви. Без Лауры и Беатриче не было бы гения Петрарки и Данте. Ни рыцарского благородства, ни поэзии не было бы без любви. Она вдохновляет и возвышает одних и повергает во тьму других. Всё в человеке. Птичий самец гордо выплясывает, потрясая яркими перьями. И человеческие страсти к богатству, славе и власти в конечном счёте сводятся к одной и той же цели. В стремлении к ней человек бывает хуже зверя.

Всё бренно. Свежесть младости блекнет и сморщивается, а от телесной оболочки души остаётся скорлупа. «Подымись на холмы разрушенных городов. Пройдись по развалинам древности и посмотри на черепа людей, живших раньше и после. Кто из них был владыкой зла, а кто из них был владыкой добра?» Сие сказано тебе 5000 лет назад шумерским мудрецом. Ещё не была написана Библия, а в эдемском междуречье человек клинописью слагал тебе послание:

«Скажи мне, друг мой, скажи мне, друг мой,

Скажи мне закон земли, который ты знаешь.

Не скажу я, друг мой, не скажу я.

Если бы закон земли сказал я,

Сел бы ты тогда и заплакал».

Человек приземлён оковами своего Я. Земная любовь разочаровывает. Человека возвышенного неземная любовь окрыляет. Каков человек, такова и любовь.

Собой, только собой, в своём вечном единстве.

Платон

Достижение состояния самадхи (da'ath) — медитативного созерцательного покоя, блаженства, прекращения деятельности сознания, или, другими словами, удержание мысли от облечения в различные образы — невозможно насилием над собой, упражнениями волевого сосредоточения. Не пытайся. Ты можешь сесть в позу лотоса, вперить взгляд в свой пуп и мучить себя этой дурью часами, но ничего не выйдет, если по натуре своей ты болтлив и мыслеблуд, или живёшь среди ежедневных «доставаний» тебя разговорами словоохотливых ближних твоих.

В лучших интеллектуальных семьях супруги умеют молчать, понимая друг друга. И их молчание не является признаком гнетущей атмосферы. Если близкий тебе человек не понимает этого, тебе придётся всё время что-то говорить (чтоб не быть скучным). И это утомляет тебя.

Если тебя тянет идти по духовному пути посвящения, живи один. Ибо тебя выдержит только равный, или терпеливый. Храни молчание. Молчи днями, неделями, месяцами. Для этого нужно уединение. Общаясь с друзьями, будь естественен, говори с ними, выговаривайся и не строй из себя эдакого йога-аскета. Никто не должен знать, что ты молчун, что трепотня тебе в тягость. Притворись, что ты такой, как все. Иначе на тебя начнут странно смотреть. Зачем тебе это? Собираясь на время в горы, или в путь, возьми с собой друга молчаливого, понятливого и доброго.

Ничто так не утомляет и не опустошает, как вынужденное общение с глупой самоуверенностью. Плоская пошлятина, претендующая не некое подобие юмора, заумная многозначительность и напыщенные манеры такого собеседника вызывают безысходную волчью тоску и унижение. Правила этикета требуют всё это терпеть. От этой духоты бежишь в одиночество.

Для того, чтобы на всё плюнуть, надо набраться достаточно слюней. Уходя, уходи. Но помни, «человек вне общества или бог, или зверь» (Аристотель). И не гляди на людей свысока, ведь так вообще можно потерять их из виду.

Если ты в жизни встретил человека возвышенного, понятно твоё желание подружится с ним. Но не пытайся, в стремлении понравиться ему, много и умно говорить. Ибо ты станешь непереносимым для него в больших дозах. Неотразим, как насморк. Доверься его мудрости и жди. Не волнуйся, он сумеет разглядеть всё хорошее в тебе. Не пытайся объяснить себя. Тебе хочется иметь истинного учителя? Будь естественен и надейся, но не пытайся сам прыгнуть в его объятия. Умей жить молча.

Всё искусственное противно природе. Состояние самадхи приходит само. Оно увенчает долгий и тернистый путь твоего восхождения, когда ты достигнешь зрелости. Форсировать события — всё равно, что тянуть из вазона цветок, чтобы быстрее рос. А от зелёных яблок бывает понос.

И помни, твоим достижениям не будут наградой аплодисменты и гром салютов. И звёзды не отклонятся от своего пути. И умилённая толпа не падёт ниц перед тобой. Никто ничего не заметит.

И ты помалкивай

«Я мыслю, следовательно, существую» (Р.Декарт). Любопытно, а что по этому поводу сказал бы дуб?

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Быт. 2:19,20).

В Библии, как видишь, всякое животное называется «душою живою». И в Быт. 1:30 подтверждается, что любой зверь имеет душу, причём, живую. Ибо понятие «мёртвая душа» по сути абсурдно. Таким образом, всё живое своим подсознанием (душой, бессознательным) не отличается от человека. Мудрость природы ещё не постигнута нами, возомнившими себя её царями и ставшими её палачами.

Рассудочная, сознательная деятельность основана на принципе понятийного мышления. Т.е. каждому предмету или явлению мы нарекаем имя, даём название (определение, понятие), а потом оперируем понятиями, выстраивая логические цепочки. Именно этой способность homo sapiens — существо мыслящее — качественно отличается от остального мира. Других признаков нет.

Поведение животных вполне логично и целесообразно. И чётко очерченной границы между «всякой душой живой» и человеком нет. Общаясь, звери обмениваются понятиями (сигналами). Они изъясняются языком жестов, меток (запахов), звуков (интонацией), чирикают, рычат, лают, танцуют (например, пчёлы) и т.д. Шимпанзе легко обучается языку глухонемых (речевой аппарат у обезьян не развит) и способны сами выстраивать предложения с помощью жестов и символических знаков. Эти исследования описаны Ю.Линденом. А о дельфинах мы вообще знаем ничтожно мало.

Для наблюдательного взгляда в природе не так всё примитивно просто и однозначно, как кажется.

Конечно, можно и человека, как подопытную собаку, посадить в клетку и кормить по сигналу лампочки или под угрозой удара электрическим током, а потом сочинить теорию о сигнальных системах, объясняя природу человека одними рефлексами и инстинктами.

Мыслит ли животное? Если тебе не лень понять его, ты сможешь ответить на этот вопрос. Но пока, видимо, твоя собака понимает тебя тоньше, чем ты её. И любит тебя искренней.

Да, homo sapiens сильно отличается от животного мира. Но больше ли, чем собака от комара? И между людьми огромная разница. Между высочайшим гением и человекоподобным зверем дистанция пугающе велика. Мы удивляемся артистически художественной жестокости человека и его свинской низости, потому что в каждом двуногом хотим видеть человека свободного и равного от рождения. Но не все люди есть человеки.

Не зря в русском языке, равного которому по пронзающей мудрости нет, слово «люди» не имеет единственного числа, т.е. индивидуальности. Толпа состоит из людей. Единственное число имеет слово «нелюдь». А вот понятие «человек» (чело и век) не имеет множественного числа. Слово «человеки» употребляется редко.

Кто ты, человек или представитель местной флоры или фауны? Ответь себе сам. Главная цель жизни каждого из людей — стать человеком. Но не всякий понимает и хочет этого. Перед глазами большинства маячит животный идеал сытости. А обладающее высокоразвитым интеллектом недочеловеческое существо является самым опасным хищником в природе. Ничто не может сравниться с людской лютостью. Организованно и хладнокровно воюют с себе подобными разве только муравьи.

Но не пытайся насильно переделать мир по твоему образцу. И если ты предпринял отчаянную попытку своим лбом в одиночку остановить паровоз, имей мужество молча, без нытья приложить холодный пятак к шишке на твоей глупой голове.

Люди неодинаковы. Но ни нация, ни раса здесь не может быть мерилом. Всё индивидуально. И каждый сам себе творец самого себя.

Тибетская «Книга мёртвых» намекает, что людей среди нас не так много и в человеческом обличии бродит много зверья. Мораль сильного хищника, животные инстинкты нелюди, тупой скотский страх раба, звериные повадки стаи с кровавым вожаком — всё это есть вокруг и в каждом из нас.

Среди «цивилизованных» рас ходит много нелюди. Осмеиваемый глупцами оленевод-чукча может обладать космическим мировоззрением и быть мудрее лощёного столичного шалопая. А то, что обычаи и моральные правила жизни северян человечнее европейских, и доказывать не надо. Землепашец, одинокий таёжный охотник или лесник чувствуют и знают о природе столько, что и не снилось великолепному голливудскому тусовочному манекену. Горный пастух двумя словами может поставить на место велеречивого лукавого политика. Ищи мудрость среди самых простых и тихих людей.

Люди разные. Большинство — с довольно посредственными способностями, поленившиеся отыскать в себе талант, ведь бездарей в природе нет. Но было бы ужасно, если бы каждый от рождения ходил с комплексом ощущения своей умственной несостоятельности. Наоборот. В том и есть великая гуманная справедливость Божьего устройства жизни, что каждый дурак мнит себя гением. И это в природе вещей.

Почему так? А это объясняется всё той же теоремой о неполноте Гёделя, которую можно перефразировать так: «Система не может познать (понять) степень своей ограниченности, если не поднимется на следующий уровень».

Каждый способен оценить другого только в пределах своего понимания, но не выше своего потолка. «Для лакея не может быть великого человека, потому что у лакея своё понятие о величии» (Л.Толстой). Не пытайся увещевать сапожника, судящего выше сапога, но и не позволяй каждой макаке тобой командовать и учить тебя жить.

В духовной жизни каждый счастлив тем, что имеет. Всякий насыщен своей полнотой и не считает себя обделённым.

Различие людей не может быть причиной твоего презрения к ним. Не суди. Но если невмоготу, стань перед зеркалом и трезво оцени изображение в нём. Иногда заплёванное зеркало является молчаливым свидетельством первого шага к духовному восхождению.

И знай, умных и непонятных людей не очень-то любят. Тянутся к обаянию душевных. «Перед великим умом я склоняю голову, перед великим сердцем преклоняю колени» (Гёте).

А впрочем, твоё счастье совершенно не зависит от мнения о тебе окружающих. Ибо важно не что ты имеешь и что о тебе думают, а что ты есть на самом деле. А ты таков, каковы твои дела, а не слова.

Лепо есть человеку осужену быти, неже осудити. Егда тя оклеветаютъ, разумей: егда есть чьто въ клевете той; аште ли несть, то мни окы дымъ расходяшту ся клевету.

«И навёл Господь Бог на человека крепкий сон [отключил рассудок и обнажил подсознание]; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра [энергии Ти], взятого у человека, жену [двойника, половину Адамо-Евы] и привёл её к человеку» (Быт. 2:21,22).

Как Бог для сотворения раздвоился, так и человек раздвоен. Кто знает, может быть где-то бродит по миру твоя половинка твоей души. И вечно тоскует по тебе, как и ты по ней. Если повезёт, встретясь, узнаете ли друг друга? Или, от радости ринувшись навстречу в объятия, больно стукнетесь лбами и, как одноимённые заряды, с ненавистью отлетите в разные стороны прочь.

Эта цитата из Библии легла в основу существующей гипотезы о родственных душах (двух половинках целого). Понимая под душой бесконечное поле, коллективное подсознание, ты самостоятельно придёшь к выводу о том, что теория родственных душ философски сложнее, чем кажется на первый взгляд.

Из письма простого провинциального человека в «Литературную газету» (ЛГ № 34. 1984 г).

«Как много хорошего уходит из нашей жизни, уходит сердечное благо, уходит тревога души, уходит взаимопонимание, уходит чистая сентиментальность, уходит дар великой русской речи и сама жалость потеряла несравненное по красоте лицо. Уходит великодушие и милосердие... Душа убывает!.. Душа живёт не только памятью, но и болью памяти. Мы народ декабристов, мы народ мыслителей и раздражителей души и сердца человеческого. Почему же бормочем, лепечем, беседуя меж собой, банальности или полуправду? Мы народ великих ораторов, почему же даже на маленьком торжестве, за семейным столом, разучились потрясать человеческие сердца? Мы народ Пушкина и бережно храним пушкинские места, но ведь заповедники быть должны не только на земле, но и в сердце. Траву вытопчешь — вырастет по весне новая. Вытопчешь сердце — в нём ничего уже может не вырасти».

Помнишь ли ты предков? Понимаешь ли ты своих стариков? Замечаешь ли их, нищих и беспомощных?

Страстная бесшабашность, нерасчётливая щедрость и безумная, часто бессмысленная храбрость... Это были поколения, чья удаль привела к победам и обновлению мира, к великим стройкам и свершениям самых фантастических проектов. Но кончилось время подлинного героизма, а для усталости и равнодушия оно ещё не наступило.

И вот пришло поколение людей, лишённых яркой индивидуальности, усреднённых и уравновешенных до безобразия — практичных, благоразумненьких и предусмотрительных, — одним словом, никаких. Выхолощенная унылость, душевная холодность, конъюнктура.

Но жив ещё страх перед духовной смертью, перед ранней исчерпанностью биографии, потерей ощущения значимости собственной жизни.

Оглянись назад, и ты разглядишь некоторую цикличность прихода на Землю поколений разного качества. Одни создают, другие разбазаривают. «Всему своё время, и время всякой вещи под небом».

А жизнь идёт потому, что есть надежда, без которой отчаяние убило бы жизнь.

Человек по жизни бродит среди лживых искушений. Счастье, свобода, слава, богатство, власть и т.д. — все эти пустые понятия завёрнуты в яркие фантики, которые дразнят, манят человека, кружат ему голову, водят за нос и порабощают. Выйди на улицу и спроси прохожих. У каждого своё, довольно туманное, представление о своём предназначении, о счастье, свободе,… но над всеми давлеет некий идеологический стандарт.

Слабый хнычет и прячет глаза от реальности, самообольщая себя иллюзорными надеждами. Им руководит любой придурок, набравшись наглости. Провлачив жизнь в пустых грёзах, человек остаётся слепым и обманутым.

Сильный смотрит правде в лицо, улыбаясь, и следует мудрой ГУЛАГовской заповеди: «Не верь, не бойся, не проси».

Жизнь — хороший повод для зубоскальства.

Смотри, вот в погоне за призраком счастья люди натужно веселятся. Но что-то не весело, даже если залить грустные глаза безумием алкоголя. Пёстрый карнавал жизни — это общение одиночеств, притворно изображающих радость и развлекающих друг друга пошлостями, от которых, утомившись, с грустью несбывшихся ожиданий вновь разбредаются по норам своих одиночеств. Счастье в веселии — это ложь первая.

Среди людей найти себя трудно. Ибо обычный человек бывает самим собой только наедине, когда его никто не видит и не беспокоит. И если бы он был счастлив среди людей, ему бы не хотелось так часто просто побыть одному. Мы замыкаемся в себе, ищем собеседников среди книг не только потому, что вокруг много душевно чёрствых дураков, но и оттого, что все мы чертовски врём друг другу и с трибун, и в глаза наедине. Притворяемся. Призатворяемся от людей стеной слов.

Обычно люди панически боятся запереть себя в худшую, как полагают, из тюрем, какая может быть — в самого себя. Но считать самого себя тёмным чуланом несвободы, а всё внешнее радостной волей — абсурдное заблуждение. Полагать одиночество несчастьем — это ложь вторая.

Доказать это просто. Человек двойственен. Земная, внешняя его ипостась — общественная, стадная. Небесная, внутренняя, истинная его суть — одинокая. Человек полностью обнажается и становится самим собой во сне. Хором спать и видеть коллективные сны не удавалось никому. Каждый уходит в свой мир. Но видел ли ты хоть одного человека, который бы скучал и страдал от одиночества во сне? Только в яви бодрствования человек иллюзорно прикован к стаду, думает стадно и поступает с оглядкой на мнение стада. Несвободное, зависимое мышление (я — как все) — это ложь третья.

Смотри, вот эти «демократично» вещали, что деньги (и власть) делают человека свободным. Где их свобода? Богатые и властвующие заключили себя в золотые клетки, запертые изнутри, и не смеют свободно сделать и шага без конвоя охраны. Крепость и тюрьма ведь отличаются только стороной запирания. И чего они больше боятся: робин-гудства нищих или ревнивой зависти себе подобных? Разглагольствуя о свободе, рабы власти и богатства, увешанные цепями вещей, забот и страха, заковали себя в свой мирок. Отгородились земным забором. Так было, и так будет. И если бы ты нечаянно подглядел «развлечения» этих чванливых или ясновидяще проник сквозь взгляды их, ты увидел бы скотоподобную сущность. Не церемонясь и называя вещи своими именами, скажем: «Быдло, забравшись на вершину, не достигает ничего и остаётся быдлом ибо всё это на Земле, не на Небе». Деньги делают человека независимым — это ложь четвёртая.

Стремление к известности, славе извращает и уродует человека, ибо препятствует ему уйти в себя для обретения себя. Он перестаёт быть самим собой и вынужден публично разыгрывать роль, входя в неё и свыкаясь с притворно-показным, позирующим Я, чуждым своей истинной, внутренней сути. Подняться к вершине славы, быть в зените популярности любимцем толпы — это значит стать рабом своего положения, потерять свободу. Жажда славы — это ложь пятая.

«Божество не терпит, чтобы когда-нибудь, кроме него самого, мнил высоко о себе» (Геродот).

«Возлюби ближнего». Заставляй себя ежедневно по-христиански любить людей, и ты станешь человеконенавистником. Обязанность, долг, клятвы в вечной любви — абсурд. Любовь не терпит понуждения. Ты не обязан кого бы то ни было любить, если тебе не присуща потребность любить. Раб любви, любящий потому, что не может жить иначе, свободен. Это иго лёгкое. Насильная любовь — это ложь шестая.

Пожалуй, хватит. Поразмышляй, чем ещё тебя завлекает и дурачит жизнь и идеология, и остальные сорняки вырви из своего сознания сам. Однако всё взвесь, ибо всему есть мера.

Всё благо и прекрасно на земле,

Когда живёт в своём определеньи;

Добро везде, добро найдёшь и в зле.

Когда ж предмет пойдёт

по направленью,

Противному его предназначению,

По сущности добро, он станет — злом.

Так человек: что добродетель в нём,

То может быть пороком.

В.Шекспир

Когда ты продуешь свои мозги и освободишься от суетных иллюзий и заблуждений массового сознания толпы, ты успокоишься и обретёшь душевное равновесие. И перестанешь среди мельтешни человекоподобных вопить от тоски одиночества и пронзительно молчать внутренним криком. Ибо ты постепенно подойдёшь к порогу посвящения, о существовании которого толпа не подозревает.

Чтобы что-то сказать среди болтовни, надо быть сильным. Но лучше молчи, ибо тебе не простят твоих познаний. Впрочем, большинству людей совершенно неинтересна игра твоего ума и полёт души. Хотя каждый из них кричит о непонимании его гениальности и мнит себя белой вороной. И чтобы высказаться, выплёскивает на ветер слова в пустоту.

А ты не ищи общения в суете. Уйди ввысь и оттуда посмотри. Тогда отыщется собрат. Всё, что ты хочешь сказать, что накипело, он прочтёт без слов твоих.

Есть люди, с которыми ты никогда не встречался в яви, но их присутствие, помощь, духовное водительство и теплоту ты всегда ощущал. Это твои собратья по разуму, единомышленники, посвящённые движители сюжета жизни, обладатели и носители эзотерической, космической, высшей формы сознания. Некоторые эзотерические философы называют их представителями новой, будущей, зарождающейся человеческой расы. Их мало. Каждый идёт сам своим путём. От остального люда они отгорожены духовной границей — невидимой, непознанной частью, недоступной остальным без труда работы над собой.

С лёгкой иронией они молчат о главном, ибо то, что ими постигнуто, слишком индивидуально, интимно и кратко не выражается словами без искажения мысли. Но этих людей ты всегда узнаешь по трудам их, положенным к ногам твоим: картинам, музыке, изобретениям, книгам, шедеврам зодчества и т.д. Они разговаривают с тобой своим творчеством.

Отличай однодневно-шлягерную халтуру профанов-ремесленников от искусства изощрённой требовательности к себе, когда за внешним смыслом кроется внутренний, за ним более глубокий, за ним сокровенный и,... проникая всё глубже, ты чувствуешь бездонность, прикосновение к бесконечности. Истинное поднимает тебя на невероятную высоту, вибрирует в тебе и встряхивает всю твою суть до основания, до состояния расширенных зрачков.

Ты одинок среди пустых смоковниц, смакующих жизнь потреблением, и жаждешь общения с творцами. Сотвори же сам, стань равным собратьям твоим. И они сами найдут тебя.

Идя по духовному пути, помни, герметическая философия — довольно своенравная девица с характером. Она не подпустит к себе того, кто ещё увлечён земными искушениями. Для овладения ею ты заплатишь отрешением от всего суетного.

Это вовсе не означает превратить себя в фанатичного аскета и напрочь отказаться от маленьких радостей жизни. Нет. Но провести переоценку ценностей и взвешенно расставить жизненные приоритеты тебе придётся.

Для большинства приземлённых людей это невозможно. Богатый праведник не решился пойти за Христом. И это не пустые слова. Это понимали давно. В старину монах или художник, прежде чем брать перо или кисть для писания иконы, многодневно постился, размышлял и проводил время в уединённых молитвах и медитации. И только войдя в состояние, он вкушал божественное вдохновение и готовность к творчеству.

Иконы ведь бывают разные. И ты сам небось чувствуешь, какая писана небесной рукой, а какая просто намалёвана. Настоящее произведение (творение!) нельзя оскорблять продажей, его нельзя отнимать и красть, его опасно трогать рукам недобрым. В этом нет никакого фетишизма. Всё это объяснимо.

Также и карты Таро. Они будут безмолвствовать, если ты не будешь уважать их. Их нельзя, как игральные карты, бросать, небрежно тасовать, щёлкать ими по носу, шлёпать ими по столу, брать грязными руками или не настроившись, давать в руки профану.

Уходя ввысь, ещё и ещё раз внемли напутствие: подавляющее большинство мистиков-эзотеристов, как Икар, закончили падением… в грязь мании величия.

© Юрий Ларичев, 2007

(по материалам «Веды славянской»)