Публикация статьи В.Путина о национальном вопросе (Владимир Путин. Россия: национальный вопрос. «Независимая газета», 23 января 2012 года) — это беспрецедентное событие. С точки зрения развития нашей государственности оно будет иметь долгосрочные позитивные последствия.

Выражение тёплых чувств и повышенное внимание к национальным меньшинствам и малым коренным народам давно стали нормой поведения наших правителей. И это, конечно, правильно.

Неправильно другое: почему при этом к нуждам русского народа, к его застарелым болячкам власти до сих пор относились с демонстративным равнодушием? Неужели даже признание самого факта того, что русские в России — это государствообразующий народ, надо было воспринимать с таким подозрением, а тех, кто так говорил, обвинять в экстремизме? Именно поэтому я предлагаю разобраться, что побудило действующего главу правительства обратиться к вопросу, который еще несколько месяцев назад считался табуированным.

Понять этот смелый и неожиданный шаг Путина помогут две исторические аналогии. Первая из дореволюционного времени: династия Романовых в период последнего царствования, ощущая надвигавшуюся на империю катастрофу, попыталась найти поддержки у русских патриотов и консерваторов, но обратилась к ним слишком поздно и невнятно, да и те оказались организационно слабы, разобщены и политически беспомощны. Результат — катастрофа настигла Россию.

Другой пример — прямо противоположный — теперь уже из середины прошлого века. После нападения Гитлера на СССР Сталин в беседе с американским послом, говоря о героическом сопротивлении Красной армии, обронил: «Вы думаете, они воюют за нас, за коммунистов? Нет, они воюют за свою матушку Россию». И действительно — пропагандистская линия политического и военного руководства СССР в годы войны стала стремительно «обрусевать» — сбрасывать идеологическую шелуху и открыто обращаться к разбуженным внешней агрессией патриотическим чувствам русских людей. Вернулась традиционная военная форма; появились ордена имени национальных героев: Александра Невского, Михаила Кутузова и Александра Суворова; произошло возвращение исторических названий улицам и площадям блокадного Ленинграда — уникальное событие для советского времени; прекратил существование III Интернационал; Русскую Церковь выпустили из лагерей и подполья.

Наконец, заключительным аккордом в этом ряду стал знаменитый сталинский тост «за русский народ» 24 июня 1945 года, в котором коммунистический вождь поблагодарил все народы СССР, и в первую очередь русских, за то, что они в решающий для страны момент поддержали советское правительство.

После окончания Великой Отечественной войны инерция прорусской политики держалась недолго, и уже всего через 40 лет наступило политическое и культурное отчуждение русского народа от КПСС, что в итоге привело к тому, что русские не стали держаться за старую власть. Под руководством предателей в руководстве страны (М.Горбачев, А.Яковлев, Э.Шеварднадзе) и натиском этнонационализма окраин советская власть пала, и СССР, как льдина, развалился по национально-административным трещинам.

Да, аналогии с Николаем II и Сталиным, конечно, не вполне корректны. Но обратите внимание на закономерность: в критические для Отечества моменты верховная российская власть всегда обращается к русскому народу — как к главному форпосту государственности России.

 И очередной такой момент настал. ХХI столетие, начавшись с войн и потрясений, обещает быть по-настоящему «волчьим»: дай Бог, чтоб не таким кровавым, как век ХХ. Я совсем недавно приехал на Родину после 4-летней дипломатической работы в штаб-квартире НАТО и ещё не растерял ощущения тревоги за мир и то, куда он катится.

Американские деятели не стесняются своих гегемонистских планов. Начался новый передел мира и борьба за ресурсы. Неугодные Западу режимы свергаются посредством вооруженной интервенции. Новое переселение народов волнами миграции из стран третьего мира накрывает европейскую христианскую цивилизацию, находящуюся в самом глубоком упадке за всю свою историю. Западная экономика, сформированная на костях колонизированного мира и привыкшая к роскошной жизни в долг, то трясется в лихорадке, то погружается в астеническое блаженство.

Не нужно быть пророком в своем Отечестве, чтобы увидеть очевидное — слабая Россия станет следующей жертвой быстро сходящего с ума мира. Этот мир уважает только силу, причём не какую-то то воспетую нашими политологами-мозгоблудами «умную» и «мягкую», а что ни на есть настоящую, грубую, вооруженную, физическую силу. Тот, кто обладает ею, тот и останется цел. Тот, кто растеряет свой потенциал в жёсткой борьбе, неминуемо станет сначала объектом циничного шантажа, а затем будет сметён с пути в кювет, изнасилован и ограблен.

В этих условиях необходимо бросить все силы на укрепление подрываемого нашими врагами национального единства, на возрождение экономической и военной мощи России, на развитие оборонного комплекса, на преодоление проблем армии и флота, на реанимацию фундаментальной науки и прикладных знаний. Мы должны, наконец, поумнеть, духовно и физически окрепнуть, чтобы противостоять угрозам нашей безопасности, исходящим как извне, так и изнутри страны.

Сегодня на наших глазах политические проходимцы, бывшие у власти в бандитские 90-е и снова требующие «продолжения банкета», пытаются оседлать уличные демонстрации. Их цель — спровоцировать граждан на очередной «либеральный реванш».

Общество действительно стонет от жадности и хамства российской бюрократии, которую давно пора примерно выпороть за издевательства над народом и Законом. Но те, кто пытается раскачать политическую лодку, целятся не в бюрократию. Они целятся в Путина. Знаете почему? Потому что Путин сегодня — это символ независимой от «вашингтонского обкома» политики, единственный оставшийся в Европе лидер, которого не смял каток американского гегемонизма.

Западная Европа утеряла на ближайшую перспективу шанс обрести своё суверенное политическое лицо. Даже такие провокационные и ослабляющие европейскую безопасность американские проекты, как ЕвроПРО, протаскиваются через брюссельские кабинеты почти без скрипа и сопротивления, а те, кто пытался им возражать (Берлускони, Ширак), подвергаются беспрецедентной травле и преследованиям под предлогом бытовых скандалов.

Поражение Путина многих осчастливит. Например, мадам Олбрайт, мечтающую порулить богатствами Сибири. Да и мадам Клинтон будет в восторге. Конечно, порадуется стоящая в очереди на прием в посольство наша либеральная «пятая колонна». Но для граждан России поражение Путина будет означать утрату независимости нашей страны, поражение всех тех, кто на неё надеется, тех же косовских сербов, стоящих на баррикадах с портретами российского премьера, ибо человек, изображённый на них, стал символом их веры в долгожданную свободу, и никто с Болотной площади в том, что «Путин плохой», их не переубедит.

И вот на этом тревожном фоне председатель правительства России — первым из отечественных государственных деятелей — объявил русский народ и русскую культуру «стержнем, скрепляющей тканью уникальной полиэтнической российской цивилизации». По его словам, развитие этой цивилизации возможно только при сохранении русской культурной доминанты. Повторюсь: он открыто назвал русский народ государствообразующим.

Путин коснулся и русской боли: «Когда речь заходит о том, что в России, а в особенности на исторических русских территориях, ущемляются права русских, это говорит о том, что государственные структуры не выполняют своих прямых задач — не защищают жизнь, права и безопасность граждан».

Слова премьера вызвали шквал откликов. Либеральная публика завела свою «старую песню о главном» — обвинила главу правительства в великорусском шовинизме. А русские этнонационалисты, напротив, возмутились, что Путин якобы не сказал о конкретных национальных проблемах и интересах русского народа, ограничившись лишь упоминанием его роли как стержневого этноса России.

Звучат и истерические обвинения, и конструктивная критика. Я же, в данном случае обращаясь к национал-патриотам и русским националистам, хочу подчеркнуть: Путин своей статьёй не поставил точку, не закрыл тему национальных отношений, а наоборот, открыл возможность широкого обсуждения «русского вопроса» на высоком интеллектуальном уровне. Путин вывел русский вопрос из подполья. Отныне говорить о русских правах и проблемах не будет считаться чем-то крамольным и неприличным. Да и сам факт появления статьи Путина является подтверждением факта оформившегося сотрудничества власти с рядом патриотических организаций, прежде всего «Родиной — Конгрессом русских общин». Теперь Путин может рассчитывать на то, что в своих действиях по национальному вопросу он имеет широкую политическую и организационную поддержку актива авторитетного и старейшего в современной России национально-патриотического движения. А его статья — доказательство нашей правоты в том, что русское патриотическое движение должно смело интегрироваться во власть и учиться управлению таким сложным организмом, как российское государство.

Вся моя политическая жизнь, начиная с деятельности «Конгресса русских общин» в начале 1990-х годов, связана с проблемами русских людей в России и за рубежом. Мои научные работы и книги посвящены этому вопросу. И поверьте, мне есть, что сказать, чтобы дополнить и развить статью Путина. На сегодняшний день русский народ — самый крупный разделённый народ Европы. Во многих странах, где проживают наши соотечественники, они по-прежнему подвергаются дискриминации по этническому и языковому признаку. При этом русские — в первых строчках мировых рейтингов по уровню смертности, алкоголизма, наркомании и нравственных пороков. Необходимо остановить этническую деградацию и побудить русских к национальному воссоединению. И справиться с этой задачей могут только интегрированные во власть русские патриоты, чувствующие эту проблему и страстно желающие её решить.

Сегодня великий русский язык, русская история и русская культура нуждаются в защите от посягательств со стороны агрессивно настроенных русофобов как за рубежом, так и в самой России. Кстати, на трибуне митинга на Болотной площади и на проспекте Сахарова среди прочих стояли те самые люди, которые в своей среде жёстко пресекают не то что обсуждение русских национальных проблем, но и само упоминание слова «русский». Даже русские по рождению Рыжков, Касьянов и Митрохин объявляют русский национальный патриотизм («национализм» в их терминологии) угрозой для России.

Болотный пар порождает новых кумиров. Да вот только их «национальная идея» сводится к восторгу гламурной медиатусовки, к мечте пожить в «европейском русском национальном государстве», как я понимаю, в пределах Садового кольца.

Любопытно другое: вся эта всплывшая со дна Москвы-реки дрянь не на шутку перепугала наших трусливых чиновников, на всякий случай на ушко доложивших президиуму «восставшего народа» о своей готовности к коллаборационизму. И всё бы у них вышло как всегда, да вот незадача — мы им шанса на новые потрясения не дадим. Русской кровушки, господа, больше не попьёте!

Так кто же больше демократ — Путин, который поднимает русский вопрос на страницах «Независимой газеты», или доморощенные «либералы», которые в репрессивной 282-й статье Уголовного кодекса видят средство спасения России от «русского фашизма» и терпят русских националистов на своих митингах лишь для их «массовитости»?

Они сами себя — в авторитарном стиле ельцинской поры — выдвигают в оргкомитеты и решают за граждан страны, где и как им выражать протест. Может ли честный русский патриот идти на митинг, если от его участия вырастет политический вес и наполеоновское самомнение всех этих «свободных журналистов», бандер-блогеров и жуликов от политики? Могут ли русские националисты не быть одновременно патриотами? Могут ли русские патриоты быть заодно с теми, кто ненавидит и презирает нашу Родину и русский народ? Разве можно противопоставлять русскую национальную идею идее защиты Отечества? Положительные ответы на эти вопросы в нашей недавней истории давали только власовцы, но им нет и не будет прощения и оправдания.

Нашему обществу пора проснуться и начать дружить с головой. Оно может и должно влиять на власть, но не бездумным хождением на демонстрации в поддержку сомнительных личностей и откровенных прохиндеев, а сознательным участием в гражданской самоорганизации, в создании новых политических организаций и их подготовке к новым выборам.

Масштаб стоящих перед Россией задач требует политической консолидации всех коренных народов России, всех общественных организаций, всех активных и неравнодушных граждан, разделяющих идеи национального патриотизма и традиционные ценности. И, конечно, это невозможно без доброй воли и участия русских — самого крупного народа Российской Федерации, народа, давшего России имя, язык и культуру, объединившего десятки других этносов и являющегося не только фундаментом, но и равноправным  хозяином нашего общего дома.

Если русские патриоты не хотят повторения печальной судьбы своих предшественников, проигравших большевикам-богоборцам битву за Россию, если мы не хотим, чтобы обращение власти к русскому вопросу спустя какое-то время заглохло, то мы должны принимать ответственное и зрелое гражданское решение.

Сегодня при моём участии создается добровольческое движение «Общероссийского народного фронта» (ДОН) в поддержку армии, флота и оборонно-промышленного комплекса. Это национально-патриотическая, правая альтернатива хаосу уличных митингов, которые могут ввергнуть нашу страну в очередную смуту, это национальная самооборона против попыток внешнего управления Россией.

Съезд нашей организации пройдет 26 февраля в Москве, и я приглашаю туда всех, для кого свобода и независимость России — это не просто слова на самодельных плакатах, а каждодневный труд. Это относится в первую очередь к представителям народно-патриотических сил, к гражданским активистам самого разного толка и конечно же к оборонщикам.

Мы собираемся не для того, чтобы бороться с политическими противниками или разгонять их митинги, а для того, чтобы работать на Россию — ради мирного неба над головами наших детей, ради национальной идеи России: чтобы нашему роду не было переводу.

Слава России!

© Дмитрий Рогозин, 2012

Вице-премьер Дмитрий Рогозин призвал националистов отказаться от участия в митингах за честные выборы и поддержать лидера «Единой России» Владимира Путина на президентских выборах. В своей статье для «Известий» он написал, что «поражение Путина будет означать утрату независимости нашей страны, поражение всех тех, кто на неё надеется».

Мы не уверены, что делая обращение к националистам, вы действительно хотели к нам обратиться. Скорее, ваше заявление было адресовано В.Путину и его аппарату, дабы подчеркнуть вашу личную лояльность и оправдать оказанное вам доверие в виде должности вице-премьера.

Но, тем не менее, мы решили вам ответить.

Вынуждены поставить несколько вопросов, которые нас, уж извините, волнуют. В отличие от вас русские националисты, с которыми вы брезговали выходить на акции, подвергались жёсткому прессингу все эти годы. Хотя мы никогда впрямую и не выступали против власти и В.Путина, а лишь требовали соблюдения прав коренного населения, придания русским очевидного статуса государствообразующего народа и наведения порядка в миграционной сфере.

Тем не менее, либо по глупости, либо по злому умыслу, кто-то нашептал власти, что русский политический национализм следует задушить. В короткое время были запрещены все крупнейшие организации русских националистов: Славянский союз, ДПНИ, РОНС, а в отношении лидеров сфальсифицированы уголовные дела. Так в отношении меня сегодня возбуждено аж целых три (282, 1; 282, 2; 212,3) уголовных дела, с которыми отказываются работать честные юристы с формулировкой «не видим юридических претензий в материалах следствия».

Но ладно я. Возбуждены и тысячи уголовных дел в отношении рядовых активистов и простых граждан по всей необъятной матушке России за их мысли и убеждения. Их естественное недовольство миграционной политикой и беспределом социально не адаптированных приезжих выдаётся за разжигание межнациональной розни и попытках развалить Россию.

Ну ладно, что мы всё про нас, у нас ещё есть несколько моментов.

1. Нас русских националистов очень волнует геноцид и вымирание русского народа. Да, представьте себе, русские вымирают при власти Владимира Путина и наша численность неуклонно сокращается каждый год, а наше место потихоньку занимают китайцы на Дальнем востоке, азербайджанцы в Москве и можно половину дня перечислять ещё кто.

2. Нас очень волнует алкогольное спаивание русского и других коренных народов России. Вы или Владимир Путин не знаете, что наши деревни давно превратились в пункты потребления денатуратов и прочих спиртосодержащих жидкостей? Вы знаете, что в Костромской области, заходя в любой магазин от хлебного до хозяйственного, протягивая 20 рублей, вам даже не спрашивая, подают фуфырик со средством для мытья ванны? Почему Рамзан Кадыров смог своей волей ограничить продажу алкоголя для чеченцев сведя её на нет, а вы не можете это сделать для русских столько лет, наблюдая за вымиранием населения и сокращением количества деревень и сёл? У нас разные законы в России и Чечне? Вы мне расскажите про разность менталитетов и традиций, не надо. После двух войн от горя и обид большая часть республики заливалась вином. Объясните мне, зачем разрешать продавать тысячи литров средств для мытья ванн в области, где нет ванн вообще и все моются в банях?

3. Наркоторговля. Даже не знаю с чего начать, наверное, с того, что сегодня, в любом спальном районе спускаясь по лестничной клетке, вы идёте по раскиданным шприцам. В моём доме я знаю точку торговли наркотиками, которой лет больше, чем большинству наркоманов живущих на районе, и вы думаете, о ней не знает милиция? Вы знаете, что целые высотные жилые дома в Братееве и других подобных районах сидят на винте? Вы знаете в Москве ночные клубы, где нельзя купить наркотики? Я вам на спор могу их купить, возле здания ФСБ России, хотите? Угадайте, кто подъедет беседовать с нами «о наших личных мотивах», когда мы начнём щемить барыгу, убивающего молодое поколение?

4. Морально-нравственное разложение и деградация нации. Мы слышали, что Владимир Путин не читает интернет, но телевизор он хотя бы смотрит? В России ни один федеральный канал нельзя без опаски смотреть вместе с семьёй. Такого количества пошлости, насилия, разврата, высмеивания традиционных ценностей и представить было сложно. Как можно позволять идти годами программам наподобие «Дом-2»? Вы посмотрите на многомиллионную аудиторию и возраст тех, кто смотрит эту диверсию против молодого поколения. Посмотрите, над чем смеётся и что пропагандирует «Камеди-клаб». Почему мой народ отправляет своё будущее в лице молодого поколения в пропасть насилия, разврата и пошлости, ради наживы и рейтингов 30-ти медиа-магнатов с двойным гражданством?

5. Миграция! Мы постоянно слышим от Ромодановского, что России необходимы мигранты. Вы уверены, что они необходимы именно России, а не коррумпированным чиновникам? У нас своих более 7-ми миллионов безработных, только официально!

Русские не хотят работать? А может чиновники ДЭЗов, РЭУ и директора плодоовощных баз Москвы не хотят русских? Почему целые сферы жизнедеятельности столицы отданы гражданам других государств? Почему сложилась монополия у выходцев из Азербайджана на рынках и плодоовощных базах? Почему директора крупнейших ГУПов (Государственных унитарных предприятий) возглавляют люди, не умеющие даже говорить по-русски?

Конечно, проще иметь дело с диаспорой, чем с местными. Конечно 50 выходцев из Киргизии, живущие в вагончике и не имеющие медицинской страховки, пенсионных отчислений и права возмущаться, выгоднее чиновнику, чем местные. Но тогда хоть не имейте наглости заявлять, что спаиваемый, моральноразложенный, оболганный и высмеянный вами народ не желает работать!

И вот у меня возникает, как у русского националиста, вопрос, что именно, Дмитрий Олегович, вы предлагаете поддержать? Подскажите сколько ещё лет нужно В.Путину и его команде, чтобы стало видно, что эти проблемы решаются и кого-то это стало волновать не в виде деклараций и обещаний?

Да, критиковать легко, согласен. Да, управлять такой большой страной сложно. Да, Путину страна досталась в очень непростое время. Да, у нас нет голода и ходят автобусы по расписанию. Но этого мало, особенно при учёте, что вы забрали у людей свободу, а ничего не дали взамен.

Почему власть за все эти годы даже не пыталась выслушать свой народ? Почему она общается со своими людьми только посредством ОМОНа, обещаний или денег для сбора массовки на митинги в поддержку себя?

Мы понимаем, что в стране огромное количество проблем и мало кадров способных их решать. Ну, так у нас столько активных сил на улице, которым можно дать возможность проявить себя в делах и спросить потом за результат. Можно же и подвинуться, далеко не все бандерлоги.

Я не поддерживаю мальчиков из 90-х, бегающих в американское посольство за инструкциями и, вероятно, деньгами, да, я считаю, что Ходорковский бандит и должен сидеть в тюрьме вместе со многими другими, кто сидит сегодня в офисах вокруг Кремля. Да, я считаю, что Россия может развалиться и не пережить ещё одной революции. Но также я понимаю, что она и так вымирает, оставляя рубеж за рубежом и при вашей власти. Я постоянно на политсоветах отстаиваю позицию, что с либералами идти никуда нельзя, но я слышу и разумные аргументы от соратников, которые говорят, что даже 6 лет власти Путина нам не пережить на свободе. И шанса на глобальные изменения более не будет. Я не боюсь ни тюрем, ни расправы, как и многие, с кем я имею честь общаться, но я боюсь, что мой величайший народ и моя великая страна погибнет, даже не сражаясь.

Я не понимаю, как высшие чиновники России, имея миллиардные счета в западных банках и недвижимость там, могут вести независимую политику в интересах своего народа и страны. Я не понимаю, зачем высшим чиновникам отправлять своих детей на учёбу в Англию и США, каким знаниям их там научат, необходимым для работы в России? Или они не собираются в Россию и учатся по стандартам того места, где собираются жить и работать?

Конечно, я понимаю, что поставленные мною вопросы неудобны, они волнуют и вас и, думаю, В.Путина. Всё-таки хочется верить, что не всё продано и это не есть изначальный план по уничтожению великой страны и самого непокорного народа. Я понимаю, что сегодня мне было бы выгодней ставить простые вопросы личного положения и торговаться за своё личное благополучие под обещания поддержки и преданности. Но ничто не заставит меня отказаться от своих убеждений, потому что если вы об этом забыли, то вы ничего не возьмёте с собой из этой жизни. Там не будет майбахов, яхт и домиков на побережье, там будут тысячи поколений наших предков, которые вам передали временно нашу землю и право продолжать род. И отвечать нам всем придётся перед Всевышним, каждому и в отдельности, именно за свои поступки. И не будет групповой ответственности и аргументов типа, я как все.

© Дмитрий Дёмушкин, 2012

От Международного Московского клуба независимых учёных и Академии геополитических проблем нам прислали для публикации статью генерала Леонида Ивашова и профессора Валерия Волкова «Что нам надо делать?» Владимир Путин, выступая в «Известиях», предлагал обсудить вопрос «что нам делать». Авторы послали статью, но «Известия» не печатают. Осталась надежда на наш сайт.

Предлагаем материал для обсуждения.

В своей статье «Россия сосредотачивается ‒ вызовы, на которые мы должны ответить» кандидат в президенты и действующий премьер министр В.В.Путин высказал тревогу: «…что у нас практически не происходит обсуждения того, что надо делать за рамками выборов, после выборов». Нам странно это слышать. Странно потому, что нами (и не только) неоднократно и лично и публично (через научные конференции и СМИ) и президенту В.Путину и премьер-министру В.Путину предлагались абсолютно конкретные научно обоснованные шаги решения двух ключевых проблем современности: энергетической и мировоззренческой, стоящих перед человечеством. Именно перед человечеством, ибо войны возникают только тогда, когда кто-то пытается решить свои проблемы выживания за счёт других. Сценарий «золотого миллиарда» в мироздании не проходит! Это научно доказанный факт. Но другого геополитического, научно-обоснованного проекта никем не предлагается. До выборов, а не после нам нужно понять: что с нами произошло, почему, какую систему мы стремимся построить, каковы необходимые и достаточные условия её существования и рентабельности, каковы требования к людям, готовым взять на себя функцию руководства. Решения конкретных задач ждёт наш народ, что и проявилось в комментариях к статье В.Путина.

В человеческой цивилизации Россия занимает особое место. Наши предки сплотили на огромных и суровых просторах около двухсот народов. Ещё великий историк древности Геродот говорил, что человеческая цивилизация будет развиваться так, как развиваются народы на просторах Отечества нашего. Суровые климатические условия заставили наших предков сплотиться, синтезировать свои культуры в борьбе за выживание. Мы не уничтожали (в отличие от западных цивилизаций), а помогали развитию малых народов. Мы спасали народы и цивилизации от нашествий орд, императоров, желающих властвовать над миром, фашистов, решивших, что только они «избранный» народ. В 20 веке именно великий Советский Союз не только спас человечество от фашистского порабощения, но и не позволил англосаксам во главе с финансовым фашизмом поработить остальной мир. В этом историческая заслуга русского и всех народов, живущих на просторах бывшего Советского Союза. Именно поэтому наш народ и мир воспринял и развал Советского Союза как величайшую геополитическую катастрофу 20-го века. Именно поэтому генетическая память народов Земли ждёт от русской цивилизации возрождения и строительства модели справедливого и адекватного общества. Общества, в котором будут обеспечены равные для любого (независимо от его имущественного ценза) возможности просто питаться, образовываться и размножаться. Вдумаемся в слова немецкого философа В.Шубарта, писавшего в 1938 г.: «Англичанин смотрит на окружающий мир как на собственное предприятие, француз – как на салон, немец – как на казарму. Русский смотрит на окружающий мир как на божественный храм».

 Как показал итальянский учёный Вильфредо Парето, двигателем общества является его элита. Во второй половине 20-го века у нас в стране властная верхушка, вешая себе по очереди звёзды героев на грудь, решила, что она и есть элита, забыв выражение замечательного русского писателя Даниила Гранина: «Человечество было сформировано не императорами, жрецами, полководцами, а теми, кто создал топор, колесо, самолёт, кто нашел злаки, следил за звёздами, кто открыл железо, полупроводники, радиоволны».

 Прежде всего партийной «элитой» были потеряны чувства совести, справедливости, правды, бескорыстного служения Отечеству. Чувство ответственности и долга. Не «мудрствуя лукаво», боясь потерять свои тёплые места и почуяв возможность «хапнуть», она решила (не без подсказок!) избрать моделью развития англосаксонскую с её финансовым фашизмом. «Забыв» при этом посмотреть, что эта модель существует только благодаря финансовому и экономическому захвату и эксплуатации остального человечества. Но ведь ещё Ф.М.Достоевский писал: «Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её». Достоевского мощно дополнил индийский мыслитель и поэт Шри Ауробиндо: «В несправедливом строе, когда меньшинство паразитирует на большинстве, у русских людей нет мотивации к труду».

 Властвующая «элита» за последние 20 лет не сформировала собственного геополитического проекта, в котором отражено видение мироустройства ХХI столетия, заявлены место и роль в нём российского государства, смысл и цель развития человечества. То есть Россия вышла добровольно из процесса геополитического планирования мира. Нынешняя Россия превращена в объект иных геополитических проектов, обслуживает чужие интересы, что случилось впервые после ордынского нашествия. Нет у властно-олигархической системы и научно-обоснованной концепции внутреннего развития, модели будущего. Да и настоящего практически нет: национальные исторические традиции игнорируются, прежнее советское государство и общество разрушены, надежды народа на обновление государства не оправдались.

 На обломках СССР выстроен криминально-воровской общак. Создана страшная своей безысходностью ситуация для наших детей и внуков, для российской молодёжи. Им неуютно в России, они не видят своего будущего, а славного прошлого, того чем живёт старшее поколение, у них тоже нет: оно оболгано и извращено. Симонид Кеосский утверждал, что для полного счастья человеку необходимо иметь славное отечество. Нам страшно смотреть на объективные данные состояния российского населения: это катастрофа, и, отнюдь, не славное Отечество.

 Нельзя сказать, что сегодня властная элита не понимает сложившейся ситуации и не делает робких попыток её исправить. Но понимает только в рамках своего уровня знаний и интеллекта. А и то, и другое желает много лучшего.

 Расширение таможенного союза, желание построить Евразийский Союз приветствуются нашими народами. Но это робкие шаги, а необходимы ещё инструменты и технологии прорыва. И главное, что в этих шагах не присутствует большая наука, геополитический прогноз, концептуальное оформление проекта. А голый прагматизм не всегда оправдан.

 Один из основоположников советской молекулярной биологии академик Владимир Александрович Энгельгардт, когда-то обозначил жизнь как единство трёх потоков: энергии, материи и информации. Это великое триединство лежит в основе материального мира так же, как лежат в основе духовного мира Бог Отец, Святой Дух и Сын Человеческий. И эти миры – материальный и духовный неразрывны. Вера лежит в основе нашей жизни. Аксиомы математики и физики тоже, в конце концов, являются верой. А есть ещё мир мысли и эмоций, образующий невидимое энергетическое поле – к его познанию человечество только подбирается.

 а) Как великая энергетическая держава, держава с суровым климатом и высокими затратами на энергоснабжение и отопление, мы обязаны предложить опускающемуся в энергетический кризис миру передовые энергетические технологии и инструменты получения энергии не нарушающие биосферу Земли. Великий русский учёный академик Вернадский, разрабатывая свои учения о биосфере, а затем и ноосфере, пришёл к выводу, что человек в нашу эпоху становится важной геологической силой, и чтобы рационально использовать ресурсы Земли и избежать негативных последствий вмешательства человека в экологию, необходимо объединение всего человечества для сохранения земной цивилизации. Поэтому не подлежит сомнению, что владея немалыми запасами углеводородного топлива, мы можем и обязаны не только справедливо и с пользой для народа, а не олигархов, торговать сырьём, но прежде всего, организовать его глубокую переработку на своей территории, оставляя прибавочный продукт своему народу. Именно так должна быть построена экономическая глава геополитической доктрины России. Ибо всю свою историю человечество воюет за энергоносители, то ли это пашня, то ли это лес, а с появлением машин и механизмов основным источником энергии стали углеводороды для приведения машин в движение. Но где сосредоточена энергия Земли? Российскими учёными из Курчатовского центра подсчитано, что более 86% энергии Земли сосредоточено в ядрах урана-238 и тория-232. Остальное в угле, нефти, газе и т.д. Именно поэтому Барак Обама поставил во главе министерства энергетики учёного, мы же имеем в этой сфере менеджера, а во главе «Росатома» – не практикующего инженера водного транспорта.

 А в советниках у них ходят юристы и даже методисты начальных классов.

 Вместе с тем, даже по оценке стратегического командования США, Россия имеет сегодня мощный инструмент – ускоритель на обратной волне Алексея Сергеевича Богомолова, без которого невозможно извлечь энергию из ядер урана-238 и тория-232 и который опережает лучшие зарубежные разработки на 15-20 лет. Знает об этом наша власть? Знает. Тогда спрашивается: почему она не даёт ход работам по этому направлению, а наоборот, ликвидирует ускорительный главк в Росатоме? Ответ прост. Этот ускоритель может быть использован и как пучковое оружие, которое делает бессмысленным пребывание на просторах мирового океана 11 авианесущих группировок США с ядерными энергетическими установками.

 Наши учёные также считают, что уже в конце этого века возникнет необходимость привлекать энергетические возможности космоса.

 А для этого необходимо иметь ядерные двигатели для космических аппаратов. И здесь наши разработки также опережают американские. Мы должны положить в основу всей стратегии развития России опору на всемерное развитие российской науки, на изобретательность и мастерство россиян, а не на две трубы и милость зарубежных дядюшек. Мы не отвергаем сотрудничество с международным сообществом, а наоборот, считаем, что глобализация – это не объединение монополий и корпораций в борьбе за передел мира, а объединение человеческого разума в борьбе за сохранение и развитие земной цивилизации. Поэтому мы предлагаем конкретные международные проекты и программы, включая новый формат мироустройства.

 б) Основой выживания человека является его возможность трудиться.

 Какую экономическую систему строим мы? И строим ли вообще систему? Нет. Продолжая слепо копировать англосаксонскую модель, ученики «гнезда Гайдара» даже и близко не подпускают к обсуждению стратегий учёных, не согласных с этой моделью развития. Разработки О.Э.Бессоновой, С.С.Губанова, В.Ю.Катасонова и др., доказавших пагубность слепого копирования либеральной модели экономики, не принимаются и не рассматриваются, хотя Владимир Путин и призывал к рассмотрению. Но призывать одно, а действовать, построить строгую систему контроля исполнения – другое. Мы много слышим от нашей власти слов, но мало дел, претворяющих слова в вещественные поступки. А без этого (без обратной связи, строгого контроля исполнения, что при современных возможностях мгновенных коммуникаций – абсолютно возможно) остаются слова. А ведь по делам и судят люди. Поэтому сегодня крайне важно поставить перед лучшими учёными экономистами страны вопрос – каковы необходимые и достаточные условия существования системы, которую вы предлагаете строить и какова рентабельность этой системы? Думаем, полгода хватит для ответа на этот вопрос. Главное в любой экономической системе – люди должны иметь возможность работать творчески, в рамках единого замысла преображения России и мира.

 в) Сын Человеческий – это человек высокого интеллекта, совести, святости, мужества и чести. Этот архетип сформировался в древности, выдержал испытания судьбы и времени, сохранил основные свои черты до нынешних времён. Именно такие архетипы людей присущи русской цивилизации, матрицей которой являются совесть, святость, справедливость, объединённые в офицерском понятии честь. Немецкий физик-теоретик В.Гейзенберг делал вывод: «Радость у Русских людей появляется от чёткого осознания смысла жизни: делать всё возможное (и невозможное), чтобы будущие поколения не были рождены в рабовладельческом толпо-элитарном обществе».

 Здесь представлены ещё несколько высказываний о русском народе известных людей.

 «Общинность – в крови у Русских людей».

 Имре Лакатос (английский математик)

 «Трудиться на благо народа, всего человечества — это по-русски».

 Никколо Макиавелли (итальянский политический мислитель)

 Путин не так давно заявлял, что после Ганди и поговорить не с кем о ненасильственном развитии. Ошибся. В Администрации Президента с 2002 года лежит монография доктора технических наук, действительного члена Академии геополитических проблем И.Острецова «Введение в философию ненасильственного развития», одобренная и экспертами Академии наук и Патриархом Алексием II. Как подчеркнули эксперты РАН это: «…продукт постнеклассической науки», предлагающей пути решения сложнейших проблем, стоящих перед всем человечеством. Разве у нас принято слушать своих пророков? Нет. Везде и всюду наши чиновники самого разного уровня берут примеры с Запада. Но вы хоть западных учёных, буквально кричащих о гибели западной модели развития послушайте! И помните, что если хочешь, чтобы тебя слушал твой народ – слушай прежде всего его. Иначе, как когда то правильно сам В.Путин и подметил, «на вилы поднимут».

 Поэтому работа «Введение в философию ненасильственного развития» должна стать основой разработки социальной науки, которой у нас сегодня нет. А другие отрасли научных знаний безвозвратно разрушаются.

 Учёными центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования (в том числе и входящими в нашу академию) проведены многолетние серьёзные исследования о развитии России. Подготовлен для научной дискуссии и обсуждения научный макет новой Конституции России. Это проект нового поколения, для которого потребность русского (российского) достоинства вновь становится крайне необходимой и важной. Академией геополитических проблем подготовлен макет геополитической доктрины РФ, основанный на геополитическом анализе, геополитическом прогнозе, геополитическом планировании мира.

 Россия, являясь русской цивилизацией, должна и обязана иметь свою модель развития и проект переустройства мира. Сохранив цивилизационную и территориальную целостность России, создав научные, социально-политические, экономические и, главное, духовные основы возрождения России мы вернём не только своему народу, но и всем народам Земли надежду на ненасильственное и многообразное развитие. В синтезе культур, в гармонии души и природы успех развития человечества.

 Цель человечества – познать наш Божественный мир и научиться создавать подобные миры.

© Леонид Ивашов, Валерий Волков, 2012

Что мы всё про Россию, да про Россию. А про Украину забыли. Лежит, будто обкурившись, эта страна в самом центре Европы и вопит о своей европейскости, да вот только соседи смотрят на лежащую свысока и мимоходом. И справа, и слева. С властью Украине всё время не везёт. Украинский политикум, извините, тупоголовый и неинтересный. Но любит шоу. Шоу делают из всего, даже из тюремной отсидки одного из актёров политического театра абсурда.

Думающие толковые люди встречаются только среди простых людей. Народ умнее власти. На Украине много наших читателей и единомышленников. Вот, живёт в Киеве политолог Сергей Позний, у которого есть примечательный ресурс «Институт независимых стратегических исследований», с которым мы сотрудничаем давно, ещё до создания нашего сайта. Осенью в Карпатах случай свёл Сергея Позния с Натальей Кукановой из Чернигова – постоянной читательницей нашего сайта. Разговорившись, они «случайно» обнаружили общие интересы и общего знакомого.

Сегодня Наталья Куканова прислала для публикации статью Александра Кендюхова «Люди-тени». Предлагаю её вам для прочтения.  Всё, что пишет Кендюхов об украинском народе, каждый может примерить на себя: в России то же самое.

Сначала об авторе.

Кендюхов Александр Владимирович – доктор экономических наук, заведующий кафедрой Донецкого НТУ, автор стратегии социально-экономического развития Украины, концепции христианской социально-либеральной экономической модели, концепций налоговой и пенсионной реформ. Ведущий украинский учёный по стратегическому управлению экономическим развитием, специалист в областях управления интеллектуальным капиталом, теории и практики маркетинга. Увлечён философией, массовой психологией и мировыми религиями.

Мудрому и амбициозному народу Украины посвящается

Почти год назад, в первом выпуске еженедельника «Зеркало недели. Украина», я опубликовал свою статью «Общество потребления как национальная трагедия Украины», на которую получил сотни отзывов на свой e-mail и в комментариях на сайте. Многие из тех, кто не способен увидеть очевидное, спрашивали меня: диагноз поставлен правильно, но что делать? И я обещал ответить. С того момента прошел ровно год. Для кого-то слишком много, для кого-то, наоборот, слишком мало, но для Украины, думаю, в самый раз. Призрачная надежда на то, что моя статья сможет пробудить сознание погрузившегося в мир иллюзий украинца, не оправдалась.

Мой ответ прост и очевиден: чтобы жить по-другому, нужно научиться мыслить по-другому. Но в последнем и заключается главная проблема украинского общества.

2011 год на исходе. В этом году Украине исполнилось двадцать лет. Двадцать лет независимости. Двадцать лет поиска. Двадцать лет тупика. Я отчетливо помню 1991 год, когда наша страна приобрела независимость, а я стал студентом-первокурсником. Нам, студентам, как и всему населению, с экранов телевизоров тогда рассказывалось о том, что у нас мощнейшая промышленная база, лучшие в мире чернозёмы, уникальное географическое положение, огромный научный потенциал, мудрый и амбициозный народ ‒ пройдет каких-то двадцать лет, и мы с таким богатством запросто будем жить не хуже, чем во Франции. Тогда очень любили сравнивать Украину с Францией.

Прошло двадцать лет… За эти же годы голодающий двадцать лет назад Китай стал одним из мировых экономических лидеров, нищая Индия продемонстрировала виртуозность не просто в модернизации, а в смене структуры производственной базы национальной экономики, став одним из мировых лидеров на рынках биотехнологий и программного обеспечения. А Украина всё ещё пытается выйти на уровень производства 1991 года, то есть вернуться хотя бы на стартовые позиции. И точно так же, как и двадцать лет назад, но уже другим двадцатилетним студентам с экранов телевизоров рассказывается о том, что у нас всё та же мощнейшая промышленная база, лучшие в мире чернозёмы, уникальное географическое положение, огромный научный потенциал, мудрый и амбициозный народ, и пройдёт всего каких-то двадцать лет…

Я берусь утверждать, что мудрый и амбициозный украинский народ страдает крайним ослаблением личности, что делает невозможным какой-либо социально-экономический прорыв, и жить, «как во Франции», ему не светит.

Изначально в первые годы независимости обществу была представлена половинчатая концепция свободы, как свобода от чего-то, от какого-то ярма. И что же? Освободился наш человек от ярма и что дальше? А дальше свободой стала считаться безответственность, пока новое ярмо не станет единственным завоеванием. За двадцать лет в сознании простого украинца, вследствие стремительного ослабления его личности, им же самим был полностью уничтожен главный инстинкт свободы ‒ ответственность за будущее.

Ослабление личности резко снижает и нивелирует новаторский потенциал общества. Оно становится инерционным и руководствуется не стремлением к творческой самореализации, а разного рода стереотипами, называя прогрессом вечное хождение по кругу. Цепью стереотипов наше общество прочно приковано к прошлому. И как бы далеко ни устремлялись его цели, как бы быстро ни хотелось ему бежать, эта цепь всегда бежит вместе с ним, пока не заканчивается её длина.

В результате ослабления личности человек становится робким и нерешительным. Ослабление личности приводит к искажению всех форм общественной жизни, когда ложь называется правдой, отсутствие справедливости ‒ правосудием, неспособность к критическому мышлению ‒ мудростью, а рабское сознание ‒ амбициозностью.

Ослабление личности превратило украинцев почти в сплошных людей-теней: никто не осмеливается проявить свою личность, но каждый носит маску образованного человека, или пекущегося о благе народа политика, или учёного, или благородного бизнесмена, или справедливого судьи. При этом всё общество знает, что за этими масками скрывается зачастую прямая противоположность, но само надевает маску презрительно-высокомерного равнодушия. Все демонстрируют приверженность справедливости, честность, открытость, бескорыстие, любовь, доброту, религиозность. А на деле вся действительность пронизана ложью, завистью, подлостью, предательством, и толпы христиан поклоняются золотому тельцу.

Если сорвать маски, то обнаружится убожество и духовная нищета современного человека, а на месте демонстрируемого простым украинцем презрительного равнодушия к существующему порядку вещей мы увидим неверие в себя, завистливость, робость и животную покорность.

В результате ослабления личности общество становится лживым, а несправедливость ‒ главным фактическим принципом его существования, так как лишь правдивый человек обладает безусловной решимостью быть справедливым. Страна переполнена людьми, которые «служат истине», но почему-то достижение справедливости встречается крайне редко. Не потому ли, что в обществе, страдающем ослаблением личности, не справедливость творит суд и не милость выносит приговор? Наоборот, наиболее ужасные страдания выпадают на долю людей, обладающих стремлением к справедливости.

В результате ослабления личности единственное, в чём действительно преуспевает каждый член общества, ‒ искусство притворяться. Наивысшей вершины достигает оно в политике. Здесь обман, лицемерие, лесть, ложь, предательство, разыгрывание комедий перед другими и перед собой являются главными правилами и законами. Поскольку политик хочет удержаться на вершине общественной пирамиды, он при естественном для современного общества порядке вещей пользуется своим интеллектом прежде всего для притворства. В таких условиях мифическое моральное обязательство быть правдивым трансформируется в фактическое моральное обязательство лгать соразмерно принятой условности, то есть лгать стадно и в одном обязательном для всех стиле. Удивительно и непонятно, каким образом у народа, непосредственно породившего такую социальную систему, может возникать надежда на искреннее стремление данной системы к истине и справедливости?

Десятки лет наши политики благодаря нашему «мудрому и амбициозному» народу постоянно меняются местами, называя себя то властью, то оппозицией. По мере измельчания простого украинца происходит своего рода измельчание созданной им же и власти, и оппозиции. Первая не видит своего предназначения в контексте героической истории, то есть не стремится быть её страницами, а вторая вырождается в вещь в себе, оппозиция ради оппозиции, перефразируя Чехова ‒ оппозиция в футляре. Политика больших карликов. Все наши политические партии и государственное устройство ‒ следствие ослабления личности, следствие упадка.

Результат ослабления личности ‒ деградация и девальвация исторического чувства народа. Действительно амбициозный народ, как показывает история, всегда рождал лидера, который избирал своей целью счастье этого народа. Большей частью такого лидера интересовала не какая-либо награда или богатство, а слава ‒ почётное место в храме истории. Украинский народ пока что рождает преимущественно тех, кто проходит мимо истории, а иллюзия уважения к своим вождям держится не на уважении за заслуги, а на страхе быть наказанным за неуважение. Ослабление личности простого украинца приводит к тому, что в результате его вождями становятся знатоки великого будущего без способности к этому великому. Результат ‒ те, кто не становятся страницами истории, превращаются в пыль на её страницах.

Необыкновенная медлительность развития Украины, частое движение вспять и топтание на месте ‒ всё это следствие того, что ослабление личности украинца прошло очень успешно и стало передаваться по наследству.

Страдая крайним ослаблением личности, украинцы становятся рабами чужих слов, чужих мнений и примитивных желаний. На смену амбициозному народу начала 90-х прошлого века, отстоявшему независимость своей страны, пришли люди-тени, амбиции которых в рёве на стадионах, танцах на «майдансах», и в бесконечных кастингах на всевозможные шоу «со звёздами». Такую амбициозность я называю великанством пигмеев. На смену героическому мышлению первых лет независимости приходит «амбициозность и мудрость» приспосабливающегося, нивелирующего, посредственного, трусливого образа мыслей.

В условиях ослабления личности происходит перерождение института власти как власти народа. В конце концов это перерождение приводит к ситуации, когда власть от народа, страдающего недугом ослабления личности, начинает воспринимать себя как власть над народом и даже вопреки народу, то есть осуществляется психологический раскол между народом и созданной им властью. Происходит вырождение демократии в псевдодемократическую форму правления. В такой ситуации власть смотрит на народ уже не как на цель, а как на средство. Не государство выступает слугой человека, а человек ‒ слугой государства. Соответственно, народ в своей душе начинает воспринимать власть как нечто ему враждебное, а речи власти о заботе о простом человеке ‒ как сплошное лицемерие. Происходит имитация лояльности: власть делает вид, что защищает интересы народа, а народ делает вид, что верит власти. В таких условиях имитационную форму приобретают все сферы общественной жизни: демократические выборы, законотворчество, правосудие, образование, здравоохранение, наука, религия и т.д.

Корабль Украина уже не один десяток лет медленно погружается в мир иллюзий. В таких условиях представители капитанского мостика вынуждены укреплять и поддерживать эту вымышленную реальность, не давать раскачивать корабль, иначе он может опрокинуться до того, как потонет сам по себе, и великие кормчие не успеют попрыгать в шлюпки и спасти свои сундуки с золотом.

В условиях прогрессирования имитационных форм общественной жизни медленное коллективное самоубийство в сознании большинства приобретает характер стабильности. В обществе имитационной религиозности фактическим грехом становится говорить правду, а ложь, наоборот, воспринимается как благо во имя спокойствия.

Ослабление личности приводит к тому, что «мудрый и амбициозный» народ отворачивает глаза и молчит, когда за грехи виноватых приносят в жертву невиновных; когда будущее его детей ‒ дешёвая рабочая сила; когда его нищета и бедность ‒ залог богатства его кумиров.

Мировая история не знает примеров, когда подобное ослабление личности, потеря народом инстинкта ответственности за будущее своей страны не заканчивалось бы для этого народа великой трагедией.

Общество, страдающее ослаблением личности, создаёт совершенно парадоксальную управляющую им систему, именуемую государством. Намерение создать государство, пользующееся уважением и любовью своих сограждан, почему-то всегда приводит к прямо противоположному результату ‒ государству, которое в душах создавших его людей вызывает страх и ненависть. Общество смиренного лицемерия вместо бога любви всегда создаёт кровожадного монстра и время от времени со смешанным чувством стыда и страха приносит ему человеческие жертвы.

Страдающее ослаблением личности общество инстинктивно создаёт абсолютно и чрезмерно зарегламентированную и забюрократизированную социально-правовую систему, делающую невозможным ненарушение каких-нибудь из бесчисленных законов. Такая система представляет собой надёжное препятствие для появления сильных личностей, способных бросить вызов существующему порядку вещей. Все без исключения, начиная от нищего и заканчивая олигархом, от малых детей до вершителей судеб страны, от обвиняемых до судей, должны ощущать себя преступниками. Именно через создание правовой системы, превращающей всех без исключения членов общества в преступников, социум, страдающий ослаблением личности, реализует принцип равенства. Равенство всех граждан-преступников перед законом. Некоторое время такая система может функционировать достаточно стабильно, если под стабильностью понимать медленное самоуничтожение.

В обществе, страдающем ослаблением личности, люди живут только сегодняшним днём, живут страшно торопливо, жизнью-копией миллионов точно таких же жизней, снимая с себя всякую личную ответственность перед будущим. Такую жизнь они называют «правильной». Правильные люди делают правильные поступки. Именно правильные украинцы создали в Украине правильную систему образования, после которой большинство правильных выпускников этой системы сталкиваются с проблемой бесполезности полученных правильных знаний для реальной жизни. Правильные люди создали правильную систему правосудия, которая работает по правилам, но не по справедливости. Правильные люди создали правильную экономику, в которой главное правило: «Если не ешь ты ‒ значит, едят тебя!». Правильные люди создали правильное государство, которое всегда поступает правильно в выборе путей развития собственной страны, но маршрут движения зачастую напоминает правильную окружность. Правильные люди создали правильную правовую систему, которая всех их превратила в преступников своих же правил. Они создали и правильную мораль: горячо любить ближнего своего в сердце своём и спокойно проходить мимо, если он умирает на обочине.

Как следствие, правильное общество до такой степени утрачивает способность к объективной оценке явлений, что инстинктивно предпочитает всё разлагающееся, всё ускоряющееся приближение конца. По существу, правильные люди создали правила жизни, которые ведут к уничтожению самой жизни, правильную систему медленного коллективного самоубийства.

Чтобы жить по-другому, нужно научиться мыслить по-другому.

Путь к новой жизни идёт через сознание людей, через головы спящих и затравленных, среди которых, как показывает история, снова и снова просыпаются неправильные единицы, которые двигают «правильное» человечество вперёд. Простой украинец должен обладать волей и время от времени пользоваться её силой, чтобы разбивать и разрушать стереотипы своего сознания, менять окружающую его реальность во имя возможности жить дальше.

Поэтому интересы общего благосостояния требуют самого широкого посева способности критического мышления и генерации у людей воли к переоценке ценностей, к великим преобразованиям в своем сознании.

«Мудрый и амбициозный» народ для того, чтобы сделать шаг вперёд, сначала должен признаться себе в собственной посредственности, слабовольности, трусливости, наивности и глупости. Только признав и поняв свои недостатки, он сможет стать по-настоящему мудрым, а когда он станет действительно мудрым, тогда и амбиции его будут весомыми, достижения ‒ великими, а история ‒ славной.

Для Украины сильнейшее испытание независимости ‒ умение сохранить себя. Горе Украины в том, что она превращается в страну, презираемую своим собственным народом, который не понимает, что на самом деле он презирает сам себя. И выход здесь может быть только один ‒ заставить себя разбудить первобытный инстинкт свободы: ответственность за будущее.

© Александр Кендюхов

В течение 3-х дней статья обсуждалась у нас на сайте. И вот, сегодня 29.10.2012 Наталья Куканова прислала нам публикацию доктора философии Александра Николаевича Малюты «Люди в тени», которая написана им в продолжение статьи А.Кендюхова. Мы её поместили сюда же.

В продолжение, одобрение, поддержку и развитие материалов и идей, изложенных в статье А.Кендюхова «Люди-тени»

Написанное здесь – реакция на статью профессора А.Кендюхова «Люди-тени», опубликованную в газете «Зеркало недели. Украина». Названная статья – повод высказаться по теме, которой я занимаюсь почти двадцать лет. Занимаюсь вынужденно, понимая необходимость и первостепенную важность своего занятия. Занятия, связанного с задачей, которую я назвал – Интеллектуализация социума.

Тема, затронутая А. Кендюховым, хорошо соотносится с этой задачей, являясь фактически её прелюдией и хорошим обоснованием приоритетной необходимости в реализации задачи интеллектуализации социума.

Если бы меня спросили, что является основным условием реальной переориентации вектора деструктивных процессов, в которые погружена наша страна, переориентации в сторону развития и конструктивизма, вплоть до реального социально-экономического прорыва, я бы ответил – интеллектуализация социума.

Если бы меня спросили, какая задача, или какая цель является сегодня для президента нашей страны первейшей и наиболее важной, я бы ответил – интеллектуализация социума.

Если бы меня спросили в Европе и во всём цивилизованном мире, что делать, чтобы уйти от глобальной, всеземной катастрофы, признаки которой уже видны проницательному уму и ощущаемы даже простыми людьми, я бы вновь, как заклинание, повторил – интеллектуализация социума.

Но причём здесь интеллектуализация социума, и названная выше статья А.Кендюхова, статья, в которой, если о ней сказать жёстко и кратко, говорится об интеллектуальной недостаточности, вплоть до полной безмозглости, практически всего, что связано с реальной практикой современного этапа реализации «украинской идеи», и всего того, что называется сейчас в кругах, принимающих решения, «Проект Украина»?

Вопрос очевидный, но далеко не единственный, вызванный указанной публикацией, к которой можно относиться по-разному. Например, полностью проигнорировать её и жить так же, как и сейчас, сказав себе: «Собака лает, караван идёт». И идти. Просто идти. Неизвестно куда и зачем.

Другой вариант. А что, если автор прав и описанное им необходимо принять как неоспоримый факт, что тогда?

Страна и этнос, выставленные на всеобщее посмешище. Балаганное шоу ряженых, играющих в цивилизационные игры, без понимания того, что же происходит в реальности и кто дёргает за ниточки кукол-статистов, которые абсолютно уверенны в своей самостоятельности, непогрешимости и проницательности, подтверждающихся только кликушеским самозомбированием, стадным инстинктом и полным отсутствием критического мышления. А, возможно, отсутствием мышления вообще, как обязательного признака современного человека, отличающего его от животного.

Жуткий вопрос и жуткое предположение. Чуть ли не расистское предположение эпохи Адольфа Гитлера. Ведь так можно разделить всех по проявлению и применению умственных способностей на «человеков разумных» и людей, опустившихся до уровня животных, в силу их отказа от использования мышления, как базового инструмента в деяниях человеческих.

Но, успокоим страсти и глянем на всё сказанное со стороны.

Конец эпохи. По крайней мере, в этом сомнений нет. Хотя есть вопросы типа: «Каким он будет, конец эпохи, и что нас ждёт?». Вот с этого момента и начнём. Основной признак конца эпохи, следствие её прошедшего бытия и тревожный сигнал к «сильным мира сего», это – исчерпанность жанра, которым жила уходящая эпоха. Абсолютная исчерпанность – от мировоззренческой недостаточности даже передовых умов, до уже явной недостаточности существующего стандарта мышления у рядового гражданина, тонущего в хаосе информационной лавины, обрушившейся на него. А ведь это именно так: и исчерпанность, и тревога, связанная с «кризисом жанра», и продиктованная всем перечисленным первостепенность задачи интеллектуализации.

Важнейшее следствие такой «мозговой недостаточности» – потеря управляемости в сложных политических и социально-экономических процессах. Потеря даже для тех, кто инициировал эти процессы и попытался осуществлять их на практике. Например, в США такую ситуацию рассматривают как угрозу национальной безопасности, возникающую из-за того, что «скорость протекания целого ряда социально-экономических процессов больше, чем скорость их осмысления». Отсюда, как следствие, потеря управляемости и угроза национальной безопасности.

Лавину легко сорвать с места, но управлять в дальнейшем её движением весьма проблематично. Это почти то же, что дёргать Бога за бороду и быть при этом уверенным в своей непогрешимости и безнаказанности.

Ситуация ещё больше ухудшается и хаотизируется, если подобных процессов не один, а несколько. Именно об этом внятно, озабоченно и однозначно было заявлено на Международной конференции по устойчивому развитию, прошедшей под эгидой ООН в Рио-де-Жанейро в 1992 году. Где, что очень важно, было единогласно принято решение о том, что наиболее приоритетной является задача «разработки парадигмы нового мышления». Приведённая формулировка более, чем актуальна. Это был последний предупреждающий сигнал. После него лавину глобальных социально-экономических и военно-политических процессов сдернули с места, и мир покатился по наклонной, всё дальше от «устойчивого развития». Двадцать лет движения вниз, со всё большим ускорением, на сегодня ничего, кроме апокалипсических прогнозов, ни у кого не вызывают. И не вызовут, если сейчас видеть будущее всё с тех же мировоззренческих позиций и жить в том же стандарте мышления, которых уже явно недостаточно не только для управления, но и для адекватного понимания сложившейся ситуации.

Резюме из сказанного. Те, кто попал в лавину, пусть даже умственно-мыслительную, уже сами из неё не выйдут. Они заложники и жертвы той ситуации, которую сами же и создали. Как и те, кто был в их обозе рядовыми приспешниками.

Эта ситуация подтверждается хотя бы тем, что эйфория единогласия и вера в могущество умов, собравшихся в 1992 г. в Рио по поводу «нового мышления» с треском провалилась. Очередная конференция в Рио в 2007 году показала полное отсутствие результатов по «новой парадигме мышления», несмотря на отчаянные попытки «сильных мира сего», их огромные ресурсы, потраченные на решение столь важной и необходимой, но, увы, оказавшейся для них непосильной, задачи.

То, что написано здесь – краткая прелюдия, вводящая в понимание сути задачи интеллектуализации, её современная предистория, указывающая на сложность реализации и насущную потребность безотлагательного решения. Для начала достаточно подобной предистории.

Забегая вперёд, добавляя оптимизма в проблему интеллектуализации, скажу одно – несмотря на достаточно серьёзные трудности, все-таки уже есть реальный алгоритм решения этой задачи с достаточно хорошими результатами его апробации в конкретных социально-экономических условиях. Внедрение такого алгоритма в глобальные процессы может кардинально повлиять на судьбу человечества и Земли в целом. Но это – отдельная тема, требующая специального изложения. А для данной статьи сказанного достаточно, чтобы сориентироваться в проблеме и понять её истоки.

Таково положение дел в мире. А что ж в Украине? Социально-экономическая погода в отдельно взятой деревне существенным образом зависит не от желания её жителей, а от того, что творится вокруг.

Не являясь реально самодостаточным, и, вообще, ничем ещё не являясь, украинство, в лице псевдо-социального образования, в угодливом и напряжённом испуге, лавирует между осколками чужих неудач. Лавирует не с целью выбора курса. Об этом нет, и не может быть речи. А чтобы хотя бы уцелеть. А там – Бог даст день, Бог даст пищу. Приспособление, угодничество и лавирование между всем и вся – вот реальное кредо украинской самодостаточности и государственности на сегодняшний день после двадцатилетнего разбоя, вседозволенности маргинального политиканства, шароварщины и упования на Господа Бога, который давно и с брезгливостью отвернулся от «Иванов, не помнящих родства». Воистину – великих пращуров ничтожные сыны.

Ситуация в украинской действительности отражает, как в маленькой капле, ситуацию как в европейском так и в мировом кризисе. Но отражает с большими искажениями, как в кривом зеркале, что обусловлено естественной кривизной маленькой капли. Такова внешняя зависимость и внешнее влияние.

А что же внутри? Гордиться нечем. Единственный этнос, отказавшийся от своего настоящего имени и при этом пытающийся поставить себя на ноги и обрести самостоятельность. Фата-моргана и «поле чудес» в одном сценарии.

Весь мир, всё, что обладает умственным потенциалом, называет нас русами, русичами, русинами. И только мы сами, вернее, наша политически наиболее активная, громко кричащая часть населения, лишённая всякого критического мышления, изображая из себя что-то обособленное, порицая любую русскость, на ней же (другого же нет!) пытается строить «украинскую самостоятельность».

Жуткое зрелище. Со смертельным исходом в ближайшей перспективе. Как пир во время чумы.

Пора очнуться. Хотя, по многим меркам (например, западных аналитиков) уже поздно. Но пора очнуться и взяться за ум. Под усилием собственной воли. Хоть кнутом, хоть пряником.

Беспредел вседозволенности есть не свобода, а удел животных. Даже не домашних, а диких – «де хочу, там і ходжу; що хочу, те і роблю».

Пора прислушаться к своим же умным людям, которые смотрят на все это безумие с болью, адекватно понимают ситуацию и желают реальных изменений к лучшему. В частности, в поисках самостоятельности и самоидентификации, обретая себя, стоит задуматься над словами академика П.Толочко: «Мы больше русские, чем они».

Ведь строительство собственного дома начинается с осмысления себя. И здесь нельзя ошибиться. Ни Бог, ни история таких ошибок не прощают. Ведь именно сейчас политически активное украинство, единственное в белой расе, с маниакальным упорством воюя с русскостью, беспощадно путая в политическом испуге и хуторянской близорукости, русское с российским, уничтожает само себя и свой шанс на жизнь. Причём, делает это с такой фанатичной агрессией и настойчивостью, от которой, наверняка, открестился бы даже А.Гитлер.

И кому от этого лучше? Кому угодно, только не обыкновенному жителю нашей страны, у которого отобрали всё и кому терять нечего, кроме своей жизни. Тем более, если сам он уже от себя отказался. На радость тем, кому такая самоликвидация греет душу.

Но и олигархам нашим при таком раскладе нет перспектив. Они – жирные и желанные мишени для более крупных международных хищников. За двадцать лет примеров этого было предостаточно. Заберут всё. Безнаказанно и спокойно. В привычной манере более сильного хищника в эпоху социального дарвинизма и естественного отбора.

А защита и для верхов и для низов одна – сильное государство. Мой дом – моя крепость. Но, подчёркиваю, мой дом. Наш дом! А для того, чтобы построить наш дом, нужно знать кто мы, определиться, включив критическое мышление, уйдя от обид и убедительно ответив для себя на первичный и исходный вопрос: Почему, почти за триста лет украинства, на самом благодатном участке Земли, никто ничего путного построить так и не смог, а вместо этого нагромоздил горы трупов и пролил море крови своих сыновей и дочерей. Слишком дорогая цена за безмозглую активность, паразитирующую на наивности, чистоте и доверчивости простого люда, ставшего теми, кого профессор А.Кендюхов назвал люди-тени.

Не к ним, которые «люди-тени», я обращаюсь сейчас. Они не услышат. И многим из них уже не помочь. Это наши социальные потери при нашем преступном молчаливом согласии со всем тем, что происходит сейчас у нас в стране с названием Украина.

Я обращаюсь к тем, кто в тени. К нашей реальной, но абсолютно безмолствующей интеллигенции. Действительные учителя, инженеры, учёные, люди с творческой мыслью – «люди в тени» – к вам слова и обращение моё.

А в тени они потому, что ушли в мелкий, средний и иной «бизнес», покинув целенаправленно разрушенную высокоинтеллектуальную науку и промышленность. Превратившись из «белых воротничков» в серых мышей, ищущих отбросы, чтобы утолить животный голод.

Серые мыши, серые люди и серый «бизнес», который не хочется даже называть отечественным словом «дело», серая жизнь.

Но, ещё в большей степени, эти люди оказались в тени, в силу ухода от реалий сознательной жизни в позицию «американских наблюдателей». Позиция пассивного постороннего. Видя грязь реальной политики, привыкшие к государственной поддержке и научной аргументации, эти люди ушли в тень с арены реальной жизни, где решаются сейчас судьбоносные вопросы нашего бытия. Ушли в тень и унесли с собой действительные мозги и реальную способность мыслить. А то, что осталось, об этом достаточно откровенно сказал в своей статье А.Кендюхов.

Не пора ли выйти из тени, господа наблюдатели, и простроить своим участием обезглавленную массу конвульсийно корчащегося всенародного тела. Помочь ему, себе и Делу, которым, наконец-то пора определить нашу жизнь, поставив голову на место головы, да и всё остальное расставив по своим местам.

Пришла пора. Для тех, кто поймёт и услышит. А, услышав, даже помимо желания, но в силу необходимости, станет в строй. Чтобы переиначить существующий хаос современного бытия в нечто достойное «человека мыслящего».

Наученные дорогим и горьким собственным опытом, переосмыслим содеянное за прошедшие годы в «Проекте Украина». И теми же людьми, из тех же ресурсов и обязательно только своими силами начнём строить свой, отечественный Проект, «Проект Русь».

Ведь мы – никакая не окраина. Мы – Русь! Люди, поклоняющиеся свету Истины, по старой традиции представляемой в виде Солнца, именуемого коротким словом – Ра. А альтернатива безмозглому бытию – устремлённость к знанию, Истине, Солнцу, возведение этой устремлённости в духовно-деятельностный культ. Отсюда и первичность задачи, названной «интеллектуализация социума». Отсюда и «Проект Русь».

От Кракова до Галича, от Галича до Киева, от Киева до Слобожанщины, от Харькова по черноморскому побережью севера Турции до Царьграда, от него до Братиславы и от Братиславы до Кракова. Это пунктирно очертанное географическое пространство есть один из земных ареалов цивилизации Русов. Нашей цивилизации, названной археологами Циркулпонтийской культурой. Да и само море, именуемое сейчас Чёрным, на древних картах называлось Русским морем.

Возвращая богу богово, а людям – человеческое, претендуя на историческую справедливость, мы просто обязаны вспомнить – кто мы есть. И вернуть себе достойное имя Русов. Вернуть достойными делами, которыми будет наполнен «Проект Русь». Иванам, не помнящим родства, пришла пора покаяться, чтобы воистину обрести себя перед Богом, людьми и всем миром.

Богу – Богово. Человеку разумному – разумные, богоугодные, социально значимые дела. А тому, кто держится за стадный инстинкт и животное поведение – в лучшем случае, тёплый хлев.

Каждый может и должен сделать свой выбор. И, не оглядываясь на прошлое, самому себе задать и самостоятельно ответить на вопрос: Кем ты хочешь быть сейчас, и как будешь жить?

Вариантов ответа, при нашем славянском максимализме, всего два.

Вариант первый: Хочу быть человеком и жить среди людей.

Вариант второй: громкое мычание, бодание рогами и такое же бытие.

Я верю в свой народ. Верю в его ум, его зрелость. Верю в возможность человеческого выбора. Сам выбираю вариант человека разумного, человека духовного. Этот вариант уже реализуется в реальных практических действиях моими соратниками, число которых растёт. Давайте ускорим этот рост и совместными усилиями выйдем из смертельного пике, в которое сорвало нас наше добровольное попустительское безумие. И из тьмы украинского падения, самолюбования и комплекса неполноценности подымимся в достойное бытие граждан обновленной и восставшей из пепла Святой Руси.

© Александр Малюта