Зомбированный западной пропагандой и системой образования среднестатистический житель планеты до сих пор уверен в том, что умытая кровью Россия – это мафиозная «чёрная дыра» цивилизации, «империя зла», в которой живут пьяные, ленивые и агрессивные дикари, а по площадям городов гуляют медведи. Наши доморощенные русофобы примерно такого же мнения. Они презирают свой народ и восторженно пялятся на блестящие западные фантики общества ненасытного потребления. Всё, что относится к духу, они считают блажью. Они не понимают, что в корне русского менталитета живёт генетическое стремление к духовной жизни, посмеиваются над поисками своего, русского, пути и предлагают не изобретать велосипед, а жить ценностями всего мира, т.е. – Запада. Под шумок информационной войны Русь раскололи на космополитических олигархов и нищий народ.

На самом же деле Россия (славянство) – это не просто страна, а целый мир, древнейшая самодостаточная цивилизация русского духа, которая духовно оплодотворила остальных. Это я и собираюсь объяснить и доказать.

До сих пор мы о себе довольно низкого мнения. Политики, не знающие свой народ, жалуются на его темноту и забитость. А ТВ и другие СМИ кормят нас примитивной развлекаловкой, сплетнями и рекламой. Нам упорно внушают миф о том, что настоящая жизнь там – на Западе, а тут скука, серость и прозябание. В школе нас продолжают учить, что 1000 лет назад «откуда-то» появилась страна Русь благодаря тому, что нам придумали азбуку, обучили грамоте, приобщили к греческой (то бишь европейской) культуре, перевоспитали в христианство, а править нами пришли иностранные варяжские князья. А что было до того, обыватель не знает и не задаёт себе наивных вопросов. Свою историю мы не знаем, потому что нам обрезали память. И это благодатная почва для псевдоучёных, которые под политическую ситуацию и заказ власти, вот уже который раз угодливо переписывают историю.

Поиски нашего прошлого идут. Иногда довольно наивные, ибо представляют собой очередное волюнтаристическое мифотворчество, тщательно скрываемое под авторитетной маской академических регалий. Иногда серьёзные. Народ привык верить печатному слову и учёным. А они спорят, ругаются, несут сенсационную чушь и так же склонны заблуждаться, как и простые люди.

Информационная волна мусора накрыла вас. В этой неразберихе мнений и теорий я предлагаю читателю думать самому. Никаких ссылок на авторитеты, никаких цитат в качестве аргументов вы здесь не увидите. Только ваш разум. Вооружитесь логикой. Если что-нибудь из сказанного мной вы сможете опровергнуть, я буду искренне благодарен вам.

В 1931 году Курт Гёдель (Gödel) доказал свою теорему о неполноте, из которой, в частности, следует, что не существует полной (самодостаточной) формальной теории, где были бы доказуемы все истинные теоремы арифметики. Гёдель доказал, что состоятельность (непротиворечивость) и полноту (самодостаточность, разрешимость) какой-либо логической системы можно установить только в том случае, если погрузить её в более совершенную систему. При этом из-за усложнения логического языка проблема состоятельности и полноты ещё более усложняется, а это приводит к нескончаемой логической эскалации по спирали усложнений. Отсюда математиками был сделан вывод о невозможности универсального критерия истины. Говоря попросту, только сложное способно оценить простое.

Для гуманитариев теорема Гёделя хорошо поддаётся перефразированию без искажения её смысла. Переведём её на человеческий язык. Вот одно из возможных её толкований: система не может понять своё собственное устройство, если не поднимется на следующий уровень сложности. При этом она сама усложнится, поэтому никогда сама себя не поймёт. Прямо-таки верчение удивлённой собаки за своим хвостом или бег чудака вокруг столба с желанием поцеловать себя в затылок.

Применительно к человеку можно выразиться просто: человек не в состоянии понять (оценить) степень (уровень) своего интеллекта до тех пор, пока не поумнеет. При этом новом (высшем) уровне разумности он сможет оценить только свой прошлый, но не нынешний. Каждый из нас, вспоминая себя, обычно брюзжит: «Как глуп я был в молодости».

Итак, система (человек) не может понять степень своей ограниченности, если не поднимется на следующий уровень сложности (Гёдель). В этом заключается высшая божья справедливость. Посмотрите вокруг. Каждый счастлив своей полнотой, не считает себя обделённым разумностью и мнит себя гением, а других оценивает по своему потолку, но не выше. Вы видите много людей, которые завидуют богатству, красоте, физической силе, удаче, славе и т.д. То есть тому, что видно. Но вряд ли вы услышите, что кто-то завидует чьему-то интеллекту.

И это в природе вещей. В духовной жизни каждый счастлив тем, что имеет. Каждый насыщен своей полнотой и не считает себя обиженным.

Что отличает дурака? Дураку всегда всё предельно ясно. Он ни в чём не сомневается. Он обо всём безапелляционно судит. Он – большинство, которое всегда право. Он мыслит левым полушарием. На любой вопрос он требует конкретный ответ, соответствующий формальной логике. Парадоксальное мышление ему не по силам. Парадоксальная философия, голографическая многозначность истины – это не для него.

Поэтому ни одна новая (сложная) мысль не признаётся, пока не устареет. Только малая доза новизны выглядит привычной и воспринимается обывательским сознанием.

Благодаря этой божьей справедливости вокруг вас ходит множество «непризнанных» гениев. Они талантливы только в глазах своих. Но именно это внутреннее осознание своего величия и неоценённой самоценности, во-первых, держит их в этом бренном мире, во-вторых, является причиной конфликта с миром и отчуждения. И притягивает, и отчуждает. И это не первый парадокс, с которым вы столкнётесь, опрометчиво связавшись с таким хулиганом от философии, как я.

Ну ладно, грубо говоря, мир делится на умных и дураков. А народы можно ли определять таким образом? «Боже упаси, нельзя судить народы. В каждом народе намешано всякого. Глас народа – глас божий. Не бывает умных и глупых народов», – запричитает вам любой «народовед». А вы как думаете, уважаемый читатель? Крепко задумавшись, обычно приходишь к честной констатации факта, что в голове нет ни одной своей мысли, всё чужие. И сколько бы нас не призывали думать самостоятельно, не очень-то получается. Ладно, успокоим нервных. Мы здесь рассуждаем не о народах, как совокупностей людей, а о национальных менталитетах. А это не совсем одно и то же.

Задумывались ли вы о том, как вы думаете? Любой психолог или специалист по искусственному интеллекту скажет вам, что у человека так называемое понятийное мышление.

Человеческое мышление начинается с обозначения предметов. Обозначая явление названием, человек вкладывает в знак своё понимание. Так рождается понятие — символ. Символ — не есть Истина. Символ — аналогия действительности. Поэтому никакой пророк не способен высказать истину, но лишь более или менее приблизительное соответствие. Нет истины в словах и писаниях, но в поступках и деяниях.

 Как мы мыслим? Сначала мы «понятием» (словом, символом, цифрой, знаком) обозначаем предметы, явления и процессы, а потом с помощью логики манипулируем этими «понятиями». Мышление – это как раз и есть манипуляция понятиями.

Наш дух связан с рассудком словом. Без слова (понятия) нет мысли, только чувство и мычание. Чем больше синонимов, чем больше оттенков, чем богаче язык, тем глубже мысль, тем умнее народ. Русский язык великолепен. По своей полноте и самодостаточности он не имеет аналогов. Например, с английского на русский можно перевести всё. С русского на английский многое перевести невозможно. Поэтому глубину нашей литературы и философской мысли западный читатель или не знает, или не воспринимает. Мы другие. Мы думаем иначе. Подсознание отторгает чужие иноземные слова. Зато свои мы чувствуем нутром, всей своей сутью.

Русские слова являются самообъясняющимися понятиями. Наши предки, вкладывая в понятие (символ) своё понимание, давали очень точные и глубокие определения явлениям и предметам. Поэтому для русского человека есть хорошее правило: если ты не знаешь что-либо, вслушайся в слово, которым это «что-то» называется. Само название тебе объяснит. Кстати, все древние тайны мифов, сказок и притч заключены в названиях и именах действующих персонажей. Ключ расшифровки древних текстов и священных писаний спрятан в именах.

Приведу пару примеров не из простых.

Пример №1. Что такое мысль? Запишем это слово по-славянски – . Слово состоит из , т.е. из «М» «и» «слово». Что такое «М»? Звук «М» – это вибрация АОУМ, о которой сегодня не слышал разве только ленивый или упрямый. Это 13-й аркан, матерь-буква, золотое сечение системы Таро. Вот и получается, что мысль – это вселенская вибрация плюс слово; информация, сформулированная словом. В  самом русском слове «мысль» заложено древнее понимание волновой сущности (природы) мысли. Не знаю, как переводчики справятся с изложением примера, но хотелось бы надеяться, что англоязычный читатель поймёт сказанное.

Мысль имеет волновую природу. Это соответствует самой формулировке интеллекта. Что такое интеллект?

1. Интеллект – это способность принимать решение при недостатке информации. В отличие от компьютера человек восполняет недостаток информации из подсознания — информационного поля, волновая природа которого соответствует голографическому принципу.

2. Интеллект – это отношение скорости усвоения новизны к количеству имеющейся информации. По размерности получается частота (1/сек). Но это не значит, что интеллект есть частота, а означает, что интеллект – это способность, измеряемая частотой. Специалисты по искусственному интеллекту и информатике это понимают. И здесь мы видим, что интеллект имеет волновую природу.

Смотрите, как много и длинно я написал. А ведь русскоязычный человек, тонко чувствующий родной язык, понимает то, о чём мы сейчас говорили, с помощью всего лишь одного самообъясняющегося слова «мысль».

Пример №2. Что такое мозг и позвоночник? Мозг, мъзг – вибрация М (АОУМ) в зге (темноте, в невидимом). Позвоночник, по-звоночник, набор звонков (камертонов, резонаторов). Ни в одном языке нет медицинской терминологии волхвов. Из мозга выходит 12 пар нервов, из позвоночника – 32 пары (всего 44, как и букв в славянской азбуке). Современная медицина постепенно придёт к пониманию того, что мозг и позвоночник (эдакий нервный червяк) являются антеннами. Каждый орган жив благодаря резонансу с частотами так называемого информационно энергетического поля вселенной.

Человеческое общество, цивилизация начинается именно с языка. Если археологи ищут материальные факты прошлого истории человечества, копаясь в земле, то наш язык сам по себе представляет собой огромное археологическое богатство. Нужно только внимательней прислушиваться к своей речи. И тогда сами собой откроются перед исследователями бесконечные пространства минувших времен. И многое станет понятным и удивительным.

Археологам я не очень верю. От их трактовки артефактов и подтасовки мнений зависит общая картина истории. Уверяю вас, через 1000 лет какой-нибудь археолог откопает в подвале дома московского олигарха миллиончик долларов, который тот закопал на чёрный день, и напишет научную монографию о том, что штат Москов – это обетованная земля  и историческая родина американцев.

Приведу пример. В поисках остатков Атлантиды экспедиция Ж.Кусто проводила подводные раскопки в районе острова Крит. На некоторых найденных предметах были надписи:   – это почти по-гречески, а вот это –  – явно славянские буквы, которых, согласно официальной исторической науке, тогда не существовало в природе. И что? Показали по ТВ без комментариев и утихли. И никто не задал детский провокационный вопрос: почему найденные артефакты не сходятся с научной парадигмой?

Есть археология материальная (реальная), а есть виртуальная. Вот виртуальной археологией мы с вами и занимаемся, вооружившись не лопатой, а логикой.

Всё тленно, даже пирамиды ветшают. Всё горит, даже рукописи. Что же остаётся? Язык. Пока на планете есть люди, есть и языки. И наоборот: пока жив язык, жив народ. Встарь слова «язык» и «народ» были синонимами. Живой язык, развиваясь, меняется. Но эти изменения можно проследить.

Мы рассуждали о том, как мы думаем. Манипулируем понятиями (словами). Только ли? Ведь нужные слова мы подбираем и находим тогда, когда созрели к формулированию мысли. Это рутинная работа рассудка. А до того? Как вообще созревает мысль, и где? В подсознании, в неосознанном, в таинственном «аппарате». Подсознание управляет работой нашего организма (мы понятия не имеем, например, о химических тонкостях работы печени). Подсознание нашёптывает рассудку идеи в виде импульсов озарения, просветления, предчувствия. Мы называем это интуицией. В подсознании правят образным парадоксальным балом архетипы. Рассудок думает словами, подсознание – архетипами. Язык слов – человеческий язык. Язык архетипов – это язык богов. Что такое архетипы?

    Открываем Энциклопедию. «Архетип (от греч. arhe – начало и typos – образ), 1) в позднеантичной философии (Филон Александрийский и др.) прообраз, идея. В «аналитической психологии» К.Г.Юнга изначальные, врождённые психические структуры, образы (мотивы), составляющие содержание так называемого коллективного бессознательного и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и других созданий фантазии, в том числе художественной. 2) Наиболее древний неизвестный нам текст, к которому восходят остальные тексты письменного памятника. 3) Гипотетически реконструируемая или фактически засвидетельствованная языковая форма, исходная для её позднейших продолжений, например, индоевропейское mater – для общеславянского mati (русское «мать»), латинское mater и т.д.»

Итак, архетипы – это первичные идеи, принципы (выраженные в образах и символах), лежащие в основе всего, что есть. Вне этих принципов не может быть ничего. И ни одно научное открытие не может противоречить началам, заложенным в само существование мироздания. Высший Разум встроен в наш язык и числа. Все самые глубокие тайны древних писаний и священных книг расшифровываются архетипами. Совокупность архетипов содержит в себе и все ещё не написанные книги и мысли человечества.

Архетипы – это очень серьёзно. Согласно теореме Гёделя, невозможно самостоятельно познать что-либо, что сложнее (умнее) самого себя. А это значит, что архетипы имеют внеземное, не человеческое происхождение. У человека понятийное (символическое) мышление. С появлением архетипов-символов человекоподобное стало человеком разумным. Возраст архетипов не менее возраста человечества.

Архетипы – это то, что можно выразить без слов жестами, междометиями, намёками или условными сигналами. По-видимому, язык жестов приматов и дикарей – язык архетипов.

Архетипы – это опасно. Понимая их и умея с ними обращаться, можно кодировать коллективное бессознательное (наше подсознание, душу) и спровоцировать что угодно. Это мощное и неотразимое психотронное оружие. Можно своей мыслью формировать в информационном поле (нашем подсознании) пусковые импульсы для того, чтобы в головы многих людей пришли одинаковые мысли. Это не фантазия. Мир един. Проанализируйте теорему Белла, и вы поймёте, что любая ваша мысль мгновенно эхом отзывается в глубинах Вселенной.

Архетипы – это чудесно. Ведь именно на этом языке богов Посвящённые получали откровения.

Мы глядим не в небо, а под ноги и в суете без умолку многословно болтаем, не слыша и не понимая друг друга и себя, не осознавая многозвучной глубины произнесённых фраз. Зато всё слышит подсознание, общее коллективное бессознательное. Резонируют архетипы, на языке которых беседуют души. Вибрирует каждая молекула ДНК и посредством РНК действует на центральную нервную систему. Возникают болезни, портится жизнь, обрушиваются стихии. Всё это ниспосылаем себе мы сами. И себе, и другим. Ибо все мы связаны. Всё едино. Все мы – одно.

Архетипы – это твоя врождённая, проявляемая в виде инстинктов, и приобретённая воспитанием и образованием внутренняя суть. Это то, благодаря чему ты родился, с помощью чего мыслишь и что материализует твою мысль. Архетипы предсказывают и вызывают ответные вибрации «странных совпадений» в самых неожиданных местах. Они защищены от грубого вмешательства, бьют по рукам невежду, когда он приближается к сокровенному, к своей же внутренней сути. В целях самосохранения. Они уводят в лабиринт заблуждений или у человека попросту «едет крыша». Заметили ли вы, что во сне не находите дороги назад или возвращаетесь в изменённое место?

На уровне архетипов возникают причины и происходят глубинные процессы всей жизни, в том числе и политической. Люди поверхностно осознают лишь видимую часть и бывают крепки лишь «задним умом». Для обывателя вообще всё доходит только «через задницу». И тогда, почесав затылок, он с умным выражением лица философствует, повторяя чужие убеждения, внушённые ему жуликоватыми «авторитетами» через СМИ.

Архетипы умнее и первичнее человека. Сложность их неисчерпаема. Согласно теореме Гёделя, вы никогда не познаете их, пока они сами не снизойдут до вас. Они говорят с тем, с кем хотят.

И теперь читатель может сам ответить на вопрос, почему же всё-таки русские слова имеют свойство объяснять то, что они обозначают. Да потому, что эти слова придумывались мудрыми людьми и вводились в обиход умным народом, который думает на архетипическом языке – языке богов.

Из множества земных тайн, самая достойная и желанная – это тайна генома. Что может быть важнее для человека? Развинтив компьютер, не поймёшь его сути, только форму. Ибо смысл содержится в программном обеспечении. Разобрав программу до последовательности нолей и единичек, тоже ничего не разглядишь кроме изначального принципа бинерного единства, положенного в основание всего, что есть. Так же и человека не изучить, вскрыв его черепную коробку. Ибо всем управляет генетический код. Он расшифрован учёными, скажем так, условно. Добрались до звеньев цепи (носителей информации). И что? Загадки-то остались. Ибо носитель информации – не есть информация. А весь замысел сформулирован не в материальном, а в полевом (волновом) геноме с помощью архетипов. Потому что принципы – категория не материальная, а духовная. Грубо выражаясь, можно сказать так: материальный биологический геном – это носитель информации, а сама информация, идея – это и есть полевой геном. Не сама последовательность знаков, а идея, которая за этим стоит.

Информационная (а не тканевая) часть материальной ДНК состоит всего лишь из 4-х элементов: кислорода, водорода, азота и углерода. Из этих элементов составлены 4 «буквы»: аденин, цитозин, тимин и гуанин. Каждый шаг цепи ДНК представляет собой комбинацию из четырёх букв по три. Один оборот цепи состоит из 10 шагов.

Сформулированный в древней «Изумрудной скрижали» Гермеса закон аналогии гласит о том, что единство мироздания зиждется на бинерном подобии реального и виртуального. Принципы одни и те же. Из опыта мы знаем, что природа скупа и лаконична. Ничего лишнего. Ни убавить, ни прибавить. Всё многообразие она создаёт минимумом средств. Этот же принцип минимальности заложен и в структуру виртуального полевого генома.

Какое же минимальное количество архетипов должно быть? Можете сами посчитать минимальное число размещений из 4-х по 3. Получите 24. Можно рассуждать иначе. Наименьшее число, кратное 3 и 4, это число 12. Поскольку цепь двойная, архетипов должно быть 24. Причем, 4 архетипа должны быть аналогичны (олицетворять) 4-м элементам (и 4-м «буквам» ДНК), а остальные 20 — представлять сдвоенную десятку цепи. Разумеется, в природе идей и принципов больше, но они объясняются не архетипами, а системой архетипов. Мы рассуждаем о первичных началах.

Так что же такое полевой геном? Это строго определённая голографическим принципом последовательность архетипов, составляющая собой сдвоенную замкнутую бесконечную мёбиусоподобную спираль. Идея, подобная геометрической модели бесконечной замкнутой стоячей волны. Причём, цепи, составляющие сдвоение, перпендикулярны друг другу (как вектора электромагнитной волны) и сдвинуты на π/2 по фазе. Полная аналогия с волной. Вернее, тождество. А иначе и быть не могло. Ибо всё есть волна. Подробнее о полевом геноме читай в «Магия и политические технологии» 

И здесь мы как-то незаметно подошли к герметизму.

Из-за громадного обилия недоучившихся шарлатанов, именующих себя магами, колдунами и т.д., герметизм подвергается обструкции со стороны научной общественности. А ведь в древности наука называлась магией. С одной стороны, самозванцы своей наивной хитростью сильно дискредитируют герметизм. С другой стороны, им – профанам – надо сказать спасибо. Они отпугивают от эзотеризма случайных праздно любопытствующих людей. Всё-таки эзотеризм – это внутреннее, скрытое, тайное знание, предназначенное вовсе не для широкой публики, а для узкого круга элиты. Герметическая философия предназначалась только для верховных жрецов и царей. В знание посвящали. Хотя, глядя правде в глаза, заметим: герметизм является тайной не потому, что его тщательно оберегают, а потому, что его трудно передать. Посвятить человека может только он сам, достичь вершин можно только самому. Ни учитель, ни деньги тут не помогут. И диплом об окончании вами какой-нибудь экзотической оккультной масонской «академии» можете выбросить, дабы не смешить друзей.  

 На самом же деле герметическая философия глубока, сложна, научно обоснована и вполне соответствует современным физическим представлениям о мире. Почему же древний герметизм актуален для передовой физики сегодня? Да потому, что, в отличие от известной всем классической философии рассудочных изощрений, герметизм архетипичен.

Герметизм – это парадоксальная философия об архетипах и их гармоничном взаимодействии. А архетипы всегда вечны и молоды, стары и актуальны. В древности архетипы считались богами. И вы постепенно привыкайте к мысли, что архетипы – это боги внутри вас. Языческие боги, потому что эти боги как раз и дали вам язык, слово и логические принципы мышления. Налицо парадокс: древнее и, казалось бы, примитивное знание дремучих эпох всё время предвосхищает современные научные открытия. Парадокс для тех, кто не понимает, что герметизм – универсальное знание, позволяющее слышать богов.

Настоящий, истинный герметизм знают единицы людей на планете. Со стороны это может показаться романтичным и желанным. Но вы можете представить себя в шкуре настоящего волхва (волка), если вспомните космическое одиночество главного персонажа романа П.Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы». Зрячий среди слепых. Всегда чужой среди своих. Волк среди овец. Представьте себе, что вы чувствуете и понимаете что-то такое, что недоступно другим. И при вашей наивной попытке кого-то приобщить и приподнять вы чувствуете тщетность. Весело ли вам?

Уходя ввысь, удаляешься в безмолвие. Твоим духовным достижениям не будут наградой аплодисменты и гром салютов. И звёзды не отклонятся от своего пути. Никто ничего не заметит. И ты помалкивай.

 В статье «Основы парадоксальной философии. Теоретическое обоснование психотронного оружия»   я предпринял отчаянную попытку очистить древнюю философию от средневекового и сегодняшнего мусора. Там много рассуждений о философии физики, о том, что официальной физикой ещё не сформулировано. Возможно, кому-то захочется поспорить и пошуметь. Но я спокоен: всё изложенное там архетипически сверено и сбалансировано. И мне не стыдно за работу.

Готфрид Гарольд Харди как-то сказал: «Музыка используется как средство вызывать массовые эмоции, и поэтому отсутствие музыкальности считается слегка дискредитирующим свойством; с другой стороны, большинство людей, не боясь общественного осуждения, готовы сколь угодно преувеличивать свою математическую тупость».

То же самое я хочу сказать и в отношении герметической философии. Сегодня вновь наступает время, когда хоть какое-то знание герметизма становится признаком культуры и духовного аристократизма. Размышлять над картами Таро становится модным и престижным. Без эзотеризма вы не поймёте всей глубины творчества Х.Л.Борхеса, Э.По, Р.Уилсона, Д.Джойса и т.д., не говоря уже о русских писателях и священных книгах. Так что, мой уважаемый читатель, не думайте, что ваши успехи в компьютерном юзерстве являются верхом вашего совершенства. Можно читать много, быстро, по диагонали, но  бестолково, а можно читать редкие, но глубокие вещи, приближающие вас к истине.

   Здесь, в этой статье я буду упоминать арканы Таро. Не шарахайтесь, пожалуйста, от них, как чёрт от ладана. Потому что арканы – это  как раз и есть символические изображения архетипов (принципов), дошедшие до нас из древности.

Древний предок рисовал углём на скале или чертил палкой на песке. Изображая льва, он строил в уме аналогию силы и могущества. Придумывая притчи, он через подобие изъяснял своё миропонимание.

Сказанное Богом ты можешь увидеть, услышать, потрогать, понюхать и попробовать на вкус. Если Божья Мысль (реальная действительность) — это круговорот и сочетание явлений и событий, то человеческая мысль — это комбинации понятий (тождеств, подобий). Люди наивно ждут откровения в словах. Протри глаза. Божье откровение веками лежит перед твоим носом. И чтобы познать невидимое, смотри внимательно на видимое.

Дерево, рисунок и слово «дерево» идентичны, соответственны друг другу. Но дерево – сложное реальное явление, а рисунок и слово «дерево» – всего лишь то, что понято и сказано человеком. Истина всегда многозначна и конкретна (опять парадокс), поэтому наши понятия о ней размыты.

Вот ты смотришь на прохожего, и комплекс чувств обуревает тебя. Ты ощущаешь Истину во всей её противоречивости. Но при твоей попытке рассказать об увиденном человеке, истина растворится в словах, ибо ты будешь объяснять не её, а своё понимание и тем самым рассказывать о себе.

В стремлении изъясняться точнее мы присваиваем словам как можно более узкий смысл. Рисунок более ёмок. Бывает проще нарисовать, чем объяснить словами. Когда есть возможность обходиться без слов, лучше молчать.

Чем глубже постигаешь Истину, тем реже хочется говорить. Чем больше болтаешь, тем неохотнее слушают. Молчун выглядит умнее, пока не откроет рот.

Понимая это, древние мудрецы изложили герметическое знание в бессловесных рисунках-символах, иероглифах. Их всего 22. Таким образом, древняя мудрость дошла до нас без искажения в информационно свёрнутом виде. Вот эти рисунки и называются арканами. Они не виноваты, если вы их не понимаете. Проблема в вас, а не в арканах. Профаны зубоскалят и называют систему арканов лженаукой и мракобесием. Ну и пусть. Так было всегда: одни жгли мудрецов на кострах, другие угодливо подбрасывали дровишки в огонь, а некоторые грели руки у этих костров. Вы идите своим путём и не обращайте на шум внимания.

 «Когда душа начинает понимать символ, перед ней возникают представления, недоступные чистому разуму» (К.Юнг).

Первобытный язык символов (арканов) общечеловечен и не нуждается в переводе. Но, даже научившись читать (понимать), ты не сразу уловишь смысл того, что в древних рисунках сказано. Потому что люди, жившие тысячи лет назад, думали совсем не так, как мы. Мало научиться переводить с языка на язык. Тут надо научиться переводить с одного способа думать на другой.

Подсознание оперирует расплывчатыми образами, символический смысл которых скрыт от твоего трезвого рассудка, думающего словами. Ты не понимаешь сюжеты своих снов, но чувствуешь что-то обобщающее – радость, тревогу, предвестие и т.д.

Если ты сумеешь расширить своё сознание, когда твой рассудок разовьётся до уровня способности логически чётко объяснить (обозначить) подсознательные образы, ты подойдёшь к порогу самопонимания. Тебе откроется огромный мир, в котором пока для тебя тайное станет явным. Это доступно только отрешённому от суеты взгляду внутрь.

На рисунке представлены арканы так называемого «марсельского Таро». Рисунки средневековые. Но это не имеет значения. Главное – древний смысл. А он сохранён. На схеме классическая последовательность арканов. Она правильная. А то, что для западного сознания намудрил с арканами Алистер Кроули, выбросьте из головы и забудьте. Он нарушил элементарное правило исследователя: ничего не трогай, относись к предмету исследования бережно, не меняй предмет исследования, даже если тебе что-то в нём не нравится или непонятно, не подгоняй результат под желаемый ответ. Таких «реконструкторов» старины много. И все они терпят фиаско.

Описывать многогранное значение каждого аркана не буду. Для этого пришлось бы писать толстенную книгу. О них написано много. Есть и неплохие книги. Не устаю рекомендовать лучшую – Владимир Шмаков «Священная книга Тота. Великие арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма» (Москва, 1916). Ознакомившись с книгой, вы откроете для себя великого философа.

Как видите, каждому аркану соответствует номер (цифра) и число, а также буква еврейского алфавита. Запомним это важное обстоятельство.

Многие исследователи пытались сопоставить современный русский алфавит с системой арканов. Все они, что и следовало ожидать, потерпели фиаско. Ибо подгонять современный алфавит под древнюю философию вообще не имело смысла.

Но сохранилась славянская (славеноросская) азбука. Славянскую азбуку вы найдёте в любой энциклопедии. В разных источниках разное количество букв. Но если вы просмотрите древние тексты и сопоставите их, то запросто восстановите всю азбуку. В ней 44 буквы. Буквам соответствуют цифры, числа и так называемые кодовые слова, точно обозначающие физический смысл арканов. А это прямая подсказка для расшифровки эзотерического смысла азбуки.

Посмотрите на схему. Вы видите, что буквы славянского алфавита точно соответствуют системе Таро. То есть славянская азбука архетипична и содержит в себе герметическое знание.

До сих пор официальная история утверждает, что древние славяне были безграмотны, а азбуку для наших предков придумали братья Кирилл и Мефодий. О том, что это не так, сейчас пишут многие историки. Я тоже писал на эту тему (см. «Веда славяньска» и «Славянский излом»  ). Повторяться не буду. Читателю предлагаю задать самому себе пару детских наивных вопросов:

1. Славянская азбука уникальна. Аналогов ей нет. Она архетипична и содержит в себе древнее герметическое знание. Греческий и латинский алфавиты этого не имеют. Если действительно Кирилл придумал магическую азбуку для славян, почему он не сделал этого прежде всего для своего родного греческого языка?

2. Смогли бы лично вы слова (а их много) неродного для вас языка разбить на звуки, обозначить каждый звук придуманным знаком (буквой со смысловым начертанием), присвоить буквам номера арканов и числа, придумать для каждой буквы кодовое слово таким образом, чтобы вся ваша буквенная система автоматически подогналась под магию существующего языка, слова которого стали бы самообъясняющимися понятиями?

3. Смогли бы вы всего за 6 месяцев набрать из неграмотного народа хороших скорописцев, рассказать им про ваши буквы, показать им как пишутся слова (много слов), объяснить какие-то правила правописания и перевести с греческого на славянский несколько книг; да так перевести, чтоб у читающего от магии слов мурашки по спине бегали? Съездите к папуасам и попробуйте проделать это для них.

4. Почему у моравов, для которых Кирилл изобретал письменность, новая азбука не привилась, а в далёком Новгороде простой люд вовсю писал этими буквами? Согласно датировке найденных берестяных грамот, через каких-то 100 лет. Как новгородцы так стремительно обучились новой грамоте без учителей, школ, учебников и интернета?

Пожалуй, хватит. Если вы не сможете логически ответить на эти вопросы, значит, вас историки просто обманывают. Цель обмана проста – обрезать народу историческую память и внушить ему комплекс неполноценности.

Вы видите, что славянская азбука точно соответствует системе арканов. Причём, полнее, точнее и чётче, чем иврит. Даже если согласиться с ложью об авторстве Кирилла, то всё равно – это IX век. В то время Европа не имела об арканах Таро ни малейшего понятия. Первым познакомил Европу с Таро Курт де Гебелин (Court de Gebelin). А у французского короля Карла VI колода «марсельского Таро» появилась в конце  XIV начале XV в. Каббалисты в средние века нигде не упоминали впрямую арканы Таро, а называли их таинственными «ключиками Соломона». Да вот только Соломон тут ни при чём.

Невольно напрашивается мысль, что письменность и герметическое знание волхвов на Руси существовало изначально. И ни откуда оно не импортировано. Наоборот, от Руси знание распространилось другим. Но об этом ниже.

А теперь переходим к самому интересному.

Каждый правитель мечтает объединить население своей страны в единый народ, в нацию, под флагом общей идеи. Чего только не придумывали: пересматривали историю, манипулировали с подменой понятий, сочиняли мифы о национальном превосходстве, приземлялись до идеи сытой жизни. Но национальную идею политики так и не сформулировали. Не там искали.

А у евреев есть. Что помогло им в течение двух тысячелетий рассеяния сберечь этническую самоидентификацию, язык, веру и вполне преуспеть, не комплексуя перед иными? Священное писание. А что в его корне? Древнее предание мудрецов — Каббала. А какая главная мысль заложена в Каббале? Бог создал мир инициированием 22-х священных букв еврейского алфавита.

«Двадцатью двумя буквами, давая им форму и образ, смешивая их и комбинируя различными способами, Бог сотворил всё то, что есть, что имеет форму и всё то, что будет её иметь. Именно помощью этих букв Святой, да будет Он благословен, утвердил Своё Имя Возвышенное и Незыблемое» (Сефер Иетцира).

Вот вам национальная идея: богоизбранный, талантливейший народ исполняет миссию обладателя и носителя божественного замысла. Круче некуда. Не важно, что большинство понятия не имеет о Каббале. Национальная идея прочно вшита в сознание каждого иудея. Все западные мистики с этим согласны безоговорочно. Масоны используют еврейскую символику. Другой не знают. Еврейским пророкам поклоняется половина планеты. До сих пор еврейский алфавит считается священным, а остальные – профанными.

А вы в этом уверены? В «Сефер Иетцире» всё сказано гениально и правильно – прямо-таки формулировка полевого генома. За исключением одной существенной неточности: не 22-мя буквами, а 24-мя архетипами. Откуда же такая «ошибка» в священной для каббалистов книге? Или лукавство? Ведь кроме 22 арканов есть ещё 2 «пустые» карты, трактовку которым каббалисты не дают.

И вот тут мы с вами копнём глубже. Ведь очевидно, что все философские герметические книги и священные писания излагают словами лишь следы и отголоски скрытой в подтексте мудрости. По сути все религии сохранили память о некоей первичной книге. Она написана не на человеческом языке, а на языке богов. Язык богов – это язык архетипов.

Где же искать эти архетипы? Ведь некоторые авторы писали о существовании некоего секретного магического первоалфавита, объясняющего все тайны, который тщательно скрыт от людей где-то в Гималаях.

Глупость. Особенность герметических тайн в том, что никто их не скрывает. Все тайны в информационно свёрнутом виде веками спокойно и открыто лежат перед вашим носом. На примере славянской азбуки вы в этом убедились. И именно в этом залог их сохранности. Ничего не утеряно.

В любой энциклопедии вы найдёте 24 руны так называемого Старшего Футарка.

Рунами увлекаются многие. Много о них написано. Пробовали даже сопоставить их с арканами, но из этих попыток получился лишь набор несуразиц, в чём, видимо, и сами авторы убедились. Значение, трактовку каждой руны авторы заимствуют из средневековой «Старшей Эдды». В исключительной магической силе рун убедились те, кто имеет с ними дело. Везде пишут предупреждения об опасности легкомыслия с рунами. Руны требуют к себе уважения. Руника представляет собой самую загадочную и самую непонятую систему знаков. Весь мир уверен, что руны Старшего Футарка – западно-европейские, готско-скандинавские. Честные авторы прямо пишут, что истинного значения и звучания рун не знает никто.

Хочу разочаровать европейцев и обрадовать искателей: я расшифровал руны. Это стало возможным только после расшифровки славянской азбуки. Понять руны можно только с помощью славянского эзотеризма.

Оказалось, что руны Старшего Футарка вовсе не западноевропейские, а русские. Они говорят по-русски и полностью соответствуют системе арканов. Руны как раз и оказались знаками архетипов полевого генома.

Руны сами помогли расшифровать себя. В самом названии рун есть подсказки о порядке их следования друг за другом. В итоге получилась гармоничная последовательность рун в полевом геноме.

В отличие от обычного алфавита, являющегося простым перечнем букв, рунная последовательность сразу же читается в виде предложений. Благодаря многозвучности рун, предложений очень много. Одно из них: Слово Ра входе Змий ток(тук) камень у(от) печер. 13 кодовых слов славянской азбуки впрямую читаются из полевого генома. Об этом я писал, не буду повторяться.

 С помощью рун я расшифровал все самые интересные тайны Библии (см. «Основы парадоксальной философии…», «Расшифровка Апокалипсиса с помощью рун» и другие статьи).

И порядок их следования в полевом геноме вовсе не такой, как принято у европейцев. В порядке следования рун – Футарке (на картинке) закодирована элементарная издёвка, составленная когда-то  русским волхвом для европейцев. Читается код так: Тот-арк (врата Тота) хрений спастырь в земле Гот (или Норд). Теперь, когда надменная Европа это узнает, она оконфузится. Предчувствую недовольный ропот и окрики. Или упорное зловещее замалчивание. Каббалисты тоже на меня обидятся. Но,.. пусть попробуют опровергнуть. Заранее предупреждаю: длинное демагогическое словоблудие не приемлю. Только чёткая логика.

Но не это главное. Вернёмся к цитате из «Сефер Иетциры». И теперь запишем её так, как она должна звучать на самом деле без обмана.  

«Двадцатью четырьмя рунами (началами, архетипами), давая им форму и образ, смешивая их и комбинируя различными способами, Бог сотворил всё то, что есть, что имеет форму и всё то, что будет её иметь. Именно с помощью этих рун Святой, да будет Он благословен, утвердил Своё Имя Возвышенное и Незыблемое».

Вот теперь это правильная формулировка полевого генома.

А теперь, мой уважаемый читатель, вспомните главу 5 «Откровения святого Иоанна Богослова».

«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати её? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землёю, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё. И я много плакал о том, что не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в неё».

Мы с вами открыли эту книгу и распечатали её. Это и есть первичная книга человечества, божья книга, полевой геном.

Полевой геном говорит на языке архетипов, языке рун – языке богов. Руны озвучиваются и говорят по-русски, русскими словами. Следовательно, язык богов – русский язык. От этого неопровержимого факта вам никуда не деться. Вот вам, господа славяне, национальная идея. Вы её искали? А она просто была у вас украдена. И чтобы вы её не нашли, вам тысячу лет назад обрезали историческую память.

Не строили наши предки пирамид, потому что понимали, что истинное величие, подлинное богатство находится не в материальном, а в духовном. Свои усилия они направляли не на воздвижение вавилонских чудес для удивления толпы, а на внедрение вглубь себя, своего сознания, вглубь своей души. Для обретения там истины и Бога.

Тысячу лет назад борцы с язычеством наших волхвов сожгли и оболгали. Но их знание не пропало. Оно есть в каждом из нас, в нашем языке, в подсознании. Материальное тленно, духовное вечно.

От русских волхвов не осталось книг. Почему? Во-первых, книги горят. Во-вторых, скорее всего потому, что исконная языческая праведная (до ВЕДная) вера славян слишком внутренняя, слишком сложная. Она для избранных. Это даже не вера, а строгая уверенная наука живого языка (волновая генетика) без брехливого суеверного мифотворчества идеологии властвования. Её трудно изложить в виде священного писания, да и не нужно. И можно исчерпывающе записать на трамвайном билете 24-мя рунами. Не на бумаге, на небесах она записана. Что от людей – в книжках. Что от Бога – в инстинктах. А таинственная гиперборейская Русь ушла в вечность.

Расшифровав первичную книгу, расшифровав руны, мы выяснили, что язык богов – русский язык. А это значит, что первыми учителями человечества были праславянские (арийские) волхвы.  Глубина и чёткость мировоззрения первых Учителей потрясает. Вся мировая философия уходит корнями в Русь. По мере отдаления древних философов от славянского языка, от первоисточника, от русских учителей, знание постепенно таяло и приобретало не первозданный, а искажённый вид. Всё больше общих многотомных поверхностных рассуждений и всё меньше глубоких точных конкретных формулировок. В итоге философы, окончательно приземлившись, начисто исключили из арсенала познавательных средств человеческое подсознание. А вдохновение, озарение и прозрение отнесли в разряд ненаучной мистики. Но самые высокие истины одним рассудком не познать. Честный учёный вам скажет, что любое серьёзное открытие рассудком лишь обрабатывается. А приходит оно в готовом виде из интуитивного «ниоткуда». Всякое озарение – подарок божий.

Так вот, истинный герметизм – это и есть парадоксальная философия подсознания. На этом невидимом, но вечном фундаменте стоит Русская цивилизация.

Умом Россию не понять, волхвов её – тем паче.

Эстонский полигон

1.
Власти Эстонии, отдавшие распоряжение демонтировать памятник советскому солдату в центре Таллина и перезахоронить героев, освобождавших город от нацистов, не ожидали столь серьезных последствий своего явно необдуманного шага. В ответ на этот государственный вандализм на улицы Таллина вышли сотни людей (в основном представителей русскоязычной и русской молодежи). В центре города несколько дней не утихали беспорядки. В пятницу сообщали о сорока пострадавших, в субботу – еще о шестидесяти. Один человек, (причем, гражданин РФ) был убит во время манифестации, еще один, по данным журналистов, избит до смерти полицейскими в ангаре порта, который они превратили в камеру, так как тюрьмы Таллина были переполнены еще в пятницу. В центре города сожжены и разграблены магазины, остановки, госучреждения, киоски. Есть раненые и среди полицейских (СМИ говорили о тринадцати пострадавших). В последующие дни ситуация в Таллине нормализовалась, зато начались точно такие же волнения в Нарве (где было арестовано около 100 протестующих). Для маленькой Эстонии, население которой не превышает 1, 5 миллиона человек – это огромные цифры, все равно что в 7- миллионной Москве погибли бы десятки, а ранены были сотни. Таллин за всю свою многовековую историю, начиная со средневековья, не знал таких массовых беспорядков.

По сообщениям Интернет-агенства Утро.Ру «В телефонном интервью газете Postimees премьер-министр страны Андрус Ансип признался, что не ожидал такого развития событий. "Я бы никогда не подумал, что у нас, в по-северному трезвой и рациональной Эстонии, может случиться что-то подобное тому, что произошло». Это показывает насколько далеко нынешнее руководство Эстонии от реалий той страны, бразды правления которой им поручил избиратель. Националисты, пришедшие к власти в Эстонии после 1991 года, так много и вдохновенно говорили о «трезвой и рациональной» и «маленькой и гордой» «республике эстонцев», что кажется, сами стали верить в этот идеологический бред. Существующую в стране многотысячную русскую и русскоязычную диаспору (русских в стране 30% населения, а вместе с украинцами и белорусами – 35%), и их проблемы они как бы и не замечали. Около 130 тысяч русских (порядка 10% от всего населения) в Эстонии не являются гражданами этой республики, то есть проживают там, будучи лишенными элементарных человеческих прав. Они не могут повлиять на политику страны, в которой живут, какими-либо легальными средствами (выдвижением депутатов, созданием официальных политических партий, изданием разрешенных газет). Зачастую они не могут рассчитывать даже на защиту своей жизни, собственности, лишены медобслуживания, не говоря уже об образовании, развитии собственных культурных традиций и т.д. Националистические политики Эстонии, а иногда и официальные лица открыто и цинично сравнивают положение русских «неграждан» Эстонии с положением чернокожего населения в ЮАР времен апартеида. Но не лучше ситуация у тех, кто сдав экзамен на знание литературного эстонского (столь сложный и казуистический, что его зачастую не способны сдать даже сами коренные эстонцы), получили вожделенный «синий паспорт». Им труднее найти работу (безработица среди русских в Эстонии составляет от 13 до 20%, хотя среди эстонцев всего 5%), их дети медленно и верно лишаются возможности обучаться на родном языке, русскоязычные газеты и радиостанции в Эстонии буквально душатся налоговыми службами и закрываются одна за другой, даже говорить по-русски в публичных местах, учреждениях, офисах запрещено. Правозащитная организация «Международная амнистия» еще в декабре 2007 года опубликовала отчет, где говорилось, что положение русских и эстонцев в этой республике, претендующей на статус «европейской» и «цивилизованной», далеко не равное и что каждый третий (!) русский подвергается в Эстонии дискриминации. В соответствующем духе высказывались и европейские организации (например, Совет Европы). Однако эстонские чиновники делают вид, что ничего не произошло, а евробюрократы – что они ничего не говорили.

Впрочем, справедливости ради нужно заметить, что бедственное положение русских в Эстонии – не просто результат сознательного злого умысла эстонских националистов, находящихся у власти последние годы, оно было запрограммировано самими экономическими реформами, проходящими в стране со времен «освобождения от коммунизма». В Советской Эстонии, про которую нынешние националисты вспоминают как про «оккупированную русскими страну», на самом деле, демографическая картинка была такова: эстонцы были либо управленцами (партийными, советскими чиновниками, директорами предприятий, учреждений, руководителями вузов, творческих союзов и т.д.), либо крестьянами. Русские же вкупе с украинцами (которых до 1991 года в Эстонии проживало гораздо больше, чем сейчас), составляли рабочий класс, инженерно-техническую интеллигенцию крупных промышленных предприятий. В результате приватизации, которая в Прибалтике мало чем отличалась от российской, промышленные гиганты пришли в упадок, некоторые просто были уничтожены. В итоге русские и вообще славянские рабочие и инженеры пополнили ряды безработных.

После событий на холме Тынисмяге многие эстонские социологи и политологи (например, известный эстонский социолог Андрус Саар) стали открыто признавать тот очевидный факт, что эстонское общество давно – с 1991 года прочно расколото на два неравноценных лагеря. Мирная процветающая, образцовая Эстонская республика была лишь мифом, которым тешили себя и еврокомисаров из Брюсселя эстонские националисты. События вокруг Бронзового Солдата просто послужили катализатором реакции, которая идет уже давно, сделали тайное явным. Особо подчеркнем, что ядро протестующих составила молодежь школьного и студенческого возраста (правда, двери университетов и институтов для русских «неграждан» в «демократической Эстонии» закрыты, да и русских школ становится все меньше). Поколение их отцов послушно терпело оскорбления, дискриминацию, нищету, в которые их повергли националисты вновь возникшей «свободной Эстонии». Это старшее поколение «неграждан» - советские люди, привыкшие к дисциплинированности, самоограничениям, до поры до времени не верившие, что эстонцы из политической элиты, вчера еще клявшиеся в интернационализме, способны на такое. Кроме того, чего уж греха таить, призывы прибалтийских народных фронтов об отделении от СССР поддерживали не только этнические эстонцы, латыши и литовцы, но и русские граждане Прибалтики, националисты тогда ничего не говорили им о готовящейся дискриминации по национальному признаку, зато пичкали их мифами: как хорошо и богато заживут республики, отделившиеся от «ненасытного центра», якобы вытягивающего из окраин все ресурсы и ничего не дающего взамен. После обретения «независимости» русские в Прибалтике были настолько шокированы и деморализованы тем, что их так ловко обманули прибалтийские националисты, что погрузились в эмпирическую стихию выживания, вовсе отойдя от политики.

Но за 15 лет подросло новое поколение русских. Они воспитывались не на словах о дружбе народов, за которыми не всегда, но бывало сквозило лицемерие, а на опыте, показывавшим им: что такое настоящая, неприкрытая дискриминация по национальному признаку. Они видели как живут их ровесники – эстонцы, ничем не лучшие их, и им приходил в голову вопрос: почему их считают людьми второго сорта? Только потому что они не имеют великого счастья принадлежать по происхождению к чухонцам, как именовался этот маленький, ничем не примечательный финно-угорский народ в Российской империи? И эти «новые русские» (в Прибалтике этот термин, как видим, имеет совсем другой смысл, чем в России – не новоявленные богатеи, а сердитые, разгневанные, готовые к сопротивлению русские с обостренным национальным самосознанием) не были намерены терпеть это всю свою жизнь.

Эту «сердитую молодежь», существующую во всех прибалтийских странах, не стоит, правда, идеализировать. Они не имеют четких политических ориентаций. Ошибаются те, кто считают, что они чувствуют себя и являются «пятой колонной» России в Прибалтике (о чем с восторгом пишет националистическая российская пресса и с негодованием националистическая прибалтийская). Напротив, телезрители, видевшие репортажи о протестах и погромах в Таллине, должно быть, обратили внимание, что многие протестующие заявляли, что они за свободную и независимую Эстонию. Они просто не хотят, чтоб ей управляли политики, которые не считаются с почти четвертью населения страны (на самом деле таковых гораздо больше, теми же актами вандализма по отношению к памяти советских воинов возмущены не только русские, но и многие эстонцы, даже руководство города Таллина пыталось противодействовать правительству и просило его не трогать памятник солдату-освободителю).

Эти сердитые русские, кроме того, плохо организованы, он не выдвигают никаких четко сформулированных требований, кроме естественных требований уважать их достоинство и прекратить дискриминацию. Наконец, их бунт дезорганизован, распылен, легко скатывается в беспорядки, погромы, потасовки с полицией, и не приводит к значительным политическим переменам. Мы видели сами, что как хорошо вооруженная полиция и спецназ способны подавить этот стихийный бунт в течении двух-трех дней. Но как говорится, лиха беда начало.



2.

Со стороны политиков различного ранга в России мы слышим самые резкие и искренние заявления по поводу того, что творится в Таллине. В справедливом возмущении слились голоса и единороссов, и свободороссов, правозащитников, и даже …. политиков-либералов с радиостанции «Эхо Москвы». Все они пытаются противопоставить себя эстонским политикам, дабы … никто не догадался: как они похожи. Депутаты Госдумы от «Единой России» зовут премьер-министра Эстонии Андруса Ансипа «гробокопателем» за его приказ перезахоронить останки советских солдат в центр Таллина. Но разве не сами единороссы еще недавно предлагали практически то же самое: перенести останки В.И. Ленина из его могилы в центре Москвы (а Мавзолей является могилой, тело Ленина там находится по всем канонам под землей) на Волково кладбище в Петербурге. Разумеется, можно по-разному относиться к политической деятельности Ленина, но факт остается фактом: солдаты, освобождавшие Таллин от фашистов, шли в бой с именами Ленина и Сталина на устах и на знаменах. Эти солдаты, защищая которых единороссы упражняются в попытках напугать Эстонию при помощи громких словес, будь они сейчас живыми, сказали бы, что между гробокопателем Ансипом и Валентиной Матвиенко, предлагавшей перезахоронить Ленина, нет никакой принципиальной разницы. Впрочем, вспомним, что первым высокопоставленным гробокопателем, осквернителем могилы победителя фашизма, словом, прямым предшественником Андруса Ансипа был не кто иной как генеральный секретарь ЦК КПСС Никита Сергеевич Хрущев. Именно по приказу Хрущева тело главнокомандующего советской армией в годы войны, генералиссимуса Иосифа Виссарионовича Сталина было тайно, под покровом ночи извлечено из Мавзолея и перезахоронено в Кремлевской стене. Опять таки можно по разному относиться к идеям Сталина и его политической деятельности, Сталин правил нашей страной в сложный, драматический период, но выдающуюся заслугу Сталина в победе над нацизмом в Великой отечественной войне, не отрицали даже злейшие его противники из-за рубежа, вроде Уинстона Черчилля (на это способны лишь наши обезумевшие от злости и собственной подлости либералы). И руководство партией и страной в 1956 году включая самого Н.С. Хрущева, не отрицало вклада Сталина в великую Победу. Тем не менее, это не помешало им надругаться над мертвым телом генералиссимуса. Если уж совершено было надругательство над мертвым генералиссимусом армии-победительницы, то что говорить о мертвых солдатах этой армии! Куда уж мелким политиканам карликовых государств с окраины Европы, движимых комплексом национальной неполноценности, до Никиты Хрущева! Ансип – жалкий подражатель и продолжатель дела, начатого гробокопателем Хрущевым!

И вообще, мы убеждены, что не следует изображать Ансипа и его националистическую компанию некими злодеями вселенского масштаба. Необходимо наоборот всячески подчеркивать и показывать мелкость, подражательность, вторичность этих политических карликов. Ничего такого, чего бы уже не сделали российские либералы, антисталинисты и антикоммунисты, они не сотворили. Именно либеральные публицисты и политики из Москвы в приснопамятную перестройку внушили им мысль о том, что Прибалтика была оккупирована советскими войсками, по воле «злобного тирана Сталина», вступившего в некий сговор с другим злодеем – Гитлером и что советские солдаты – не освободители Европы от фашизма, а «мародеры» и «насильники». Эта мысль им очень понравилась, потому что она сулила ореол мучеников, любовь Запада, а в перспективе министерские портфели и оклады в независимой республике, отделившейся от «тоталитарной империи». Но до того, как нынешние борцы с коммунизмом из Прибалтики были просвещены в этом вопросе Волкогоновым, Заславской, Гайдаром, Поповым и другими, они тихо сидели себе в прибалтийских институтах, академиях наук, союзах писателей, а то и в райкомах и обкомах Компартий прибалтийских республик с красными билетами члена КПСС в кармане и восхваляли мудрость партии и ее очередного вождя. Возьмем, к примеру, того же Андруса Ансипа – нынешнего борца с мертвыми советскими солдатами, который рекомендует теперь себя исключительно как противника коммунизма и «советской оккупации». Однако обращение к его биографии обнаруживает некоторые пикантные подробности. В годы так называемой «советской оккупации» Андрус Ансип не гнил в лагерях за свое свободолюбие и эстонскую независимость. Напротив, выпускник Тартуского университета 1979 года, химик по специальности, Ансип спокойно преподавал в этом университете, и уж конечно, был членом КПСС, исправно платил взносы, посещал собрания, голосовал вместе со всеми за решения партии. Если читатель подумает вдруг, что бедный Ансип делал это не по доброй воле, а под угрозой расстрела и поэтому не слишком усердствовал, будучи в рядах компартии Эстонии, то тоже глубоко ошибется. Проявлял, да еще такое усердие, что дослужился до должности инструктора промышленного отдела и председателя оргкомитета Тартуского райкома Компартии Эстонии, где Ансип служил с 1986 по 1988 г.г. (интернет-агенство «Утро.Ру»). Газета «Молодежь Эстонии» сообщает также, что Ансип принимал участие в разгоне националистической студенческой демонстрации 1988 года в Тарту, приуроченной к годовщине подписания Тартуского мира (1918) между буржуазной Эстонской республикой и РСФСР. Тогда еще осторожный Андрус не решался на столь радикальные высказывания насчет «оккупантов», поскольку не верил в политические изменения и думал делать карьеру в КПСС. И не произойди события 1991 года, будьте уверены, дослужился бы Андрус Ансип до должности секретаря ЦК КП Эстонии и читал бы с трибуны доклады о том, что учение Ленина вечно, потому что верно.

То же самое можно сказать о недавнем министре обороны Эстонии генерал-майоре Лансе Лаанеотсе, который шокировал международную ответственность своим заявлением о России как недружественном государстве, выходящим за рамки всех дипломатических приличий. Если читатель подумает, что господин Лаанеотс в годы пресловутой «оккупации» бродил по лесам с берданкой и стрелял по советским офицерам, следуя заветам любимых им «лесных братьев», то также просчитается. Ланс Лаанеотс сам был офицером Советской Армии, в 1966-1970 гг. он учился в Харьковском высшем военном танковом училище, в 1978-1981 гг. - в Московской академии бронетанковых войск имени маршала Малиновского. Будучи высокопоставленным советским военным он был членом КПСС, проверенным и перепроверенным КГБ на лояльность, безусловно, никогда опасных политических разговоров не вел, наоборот отзывался только одобрительно о линии партии. Выражаясь его же собственным сегодняшним языком, гернерал-майор Лаанеотс во времена «оккупации» был высокопоставленным «пособником оккупантов», что, однако, не мешает ему быть главой Вооруженных Сил «свободной Эстонии», и высказываться оскорбительно о той армии, в рядах которой он послужил большую часть своей жизни.

Да что уж говорить об Ансипе и Лаанеотсе, если предыдущий президент Эстонии Арнольд Рюйтель, прославившийся тем, что отказался в год 60-летия победы принять приглашение Путина и приехать в Москву, в советские годы делал успешную карьеру, прошел путь от выпускника провинциального сельхозтехникума до ректора Эстонской сельхозакадемии (разумеется, вступив в члены КПСС, как и полагалось в те времена), с 1977 года был исключительно на партийной работе, то есть работал в аппарате Компартии Эстонии, а с 1983 был председателем президиума Верховного Совета Эстонской ССР!

И эти бывшие высокопоставленные партфунционеры и советские генералы сегодня льют крокодиловы слезы об «оккупации Эстонии русскими» и «коммунистическом тоталитарном режиме», создавая сказочку о том, что Эстонией правили злобные комиссары в кожанках, понаехавшие из Москвы, а бедные эстонцы, в частности и они лично, стонали под этим игом. Про свою деятельность в рядах КПСС они предпочитают не вспоминать. Более того, они дистанцируются от постсоветской российской элиты, будто между ними нет ничего общего. В действительности же, в этом плане Эстония ничем не отличается от России, ведь и там, и там, к власти пришла самая циничная и прогнившая часть партийного аппарата, перевертыши, сжегшие партбилеты и пошедшие в услужение Запада в обмен на материальные блага, о которых они не могли мечтать, когда были секретарями райкомов и обкомов (только в России эти перевертыши пришли к власти под либеральными лозунгами, а в Эстонии по благословению Запада - с националистическими). И проблемы, которые существуют в постсоветских Эстонии и России в общем-то, если отвлечься от национальной специфики, схожие.

Тут мы подходим к самому главному. В России ведь тоже существует такая же «сердитая молодежь». Это – тоже дети рабочих и инженеров промышленных предприятий, остановившихся, уничтоженных и разворованных в годы приватизации и либерализации. Им «не повезло», они не родились в семьях секретарей райкомов и обкомов, которые после 1991 года пересели в кресла директоров банков и глав администраций. Их родители – честные советские трудяги, которые даже в года ельцинского безвременья не предали свои родные предприятия, не позволили им развалиться, ходя на работу даже в условиях многомесячных задержек зарплаты. Разумеется, никто эту молодежь не называет негражданами, но по сути по сравнению с отпрысками спекулянтов, перевертышей-партбонз и певцов режима из среды сервильной интеллигенции, они значительно ущемлены в правах. Им труднее поступить в вузы, им не приходится рассчитывать на отсрочку от армии, им достается самая грязная и тяжелая работа. Разумеется, грань между ними и «успешными детками» проходит не по национальному признаку, а по социальному, но это не менее четкая граница, чем в Эстонии. Не случайно эта молодежь пополняет ряды криминалитета, является почвой для эстремистских группировок, вроде неофашистсвующих скинхедов, часто подвержена алкоголиму и наркомании. Посмотрите: какими ублюдками и недочеловеками представляет их современное телевидение, внушающее всем мысль, что есть «сверхчеловеки», дети элиты, прилизанные, продвинутые выпускники элитарных вузов, экономических и юридических факультетов, и есть «недочеловеки», быдло. Легко представить, каков будет ответ этой озлобленной, постоянно оскорбляемой социальной несправедливостью и отношением общества молодежи! Достаточно какого-нибудь повода (каковым в Эстонии стал демонтаж памятника солдату-освободителю), чтоб копившийся много лет, не только у самих молодых людей, но и в их семьях, у их родителей гнев прорвался наружу. Еще с эпохи перестройки было подмечено, что Прибалтика на пространстве СССР является своеобразным политическим полигоном. События, происходящие в ней, вскоре повторяются в вариациях в других республиках СССР. Прибалтика лишь ненамного опережает их, а сам механизм их развития один и тот же, что естественно: ведь эти республики очень долго составляли единое целое. Думается, этот закон должен действовать до сих пор, и тогда можно предсказать: что и Россию в скором времени ожидают такие же беспощадные, стихийные, отчаянные бунты «сердитой молодежи» из наиболее неблагополучных, ущемленных в правах социальных слоев. Нашим российским «андрусам ансипам» предстоят очень большие неожиданности…

Рустам Вахитов

 

Манипуляция сознанием и общечеловеческие ценности

1. Софизмы – это намеренные логические ошибки, совершаемые для того, чтобы запутать собеседника, ввести его в заблуждение, внушить ему заведомо ложную мысль. Названы они так по названию школы древнегреческих философов пятого века до нашей эры – софистов, которые отрицали существование общезначимой истины и поэтому все искусство философствования сводили к умению доказывать то, что выгодно, пусть это даже самое абсурдное мнение. Сегодняшние софисты не обязательно не верят в истину – напротив, многие из них любят к месту и не к месту клясться, что «в Бога мы верим» - но стремление навязать свои идеи любым способом характерно и для них.

Софизмы время от времени применялись и применяются политиками самых разных направлений. И времена либеральной демократии не исключение. В обществе традиционного типа власть санкционирована, так сказать, «сверху», религиозными институтами и у политика нет надобности испрашивать у народа формального согласия на то или иное действие и соответственно нет нужды вводить народ в заблуждение (посвящать демос во все тонкости «политической кухни» не будет ни один политик в силу специфического характера политических процессов). Демократия же – строй, где власть легитимизируется при помощи одобрения ее народом через механизм выборов. Поэтому именно демократическое общество, где власть уговаривает народ, а не традиционное, где власть приказывает народу, становится обществом манипуляции сознанием, обществом спектакля (это прекрасно было показано С.Г. Кара-Мурзой). Механизмы манипуляции сознанием заменяют в обществе демократического типа репрессивные механизмы общества авторитарного типа. Неудивительно, что софистика так расцвела в странах либеральной демократии (любопытно упомянуть, что и древнегреческая софистика возникла в демократических Афинах, а не в аристократической Спарте).


Существует множество современных либеральных софизмов – столпов пропаганды, занимающейся самовосхвалением общества буржуазного спектакля. Один из самых распространенных среди них – софизм об общечеловеческих ценностях.


2. Концепция так называемых «общечеловеческих ценностей», как замечают некоторые современные политологи, стала основой новой тоталитарной идеологии. Когда законодатели современной политической моды – США обвиняют кого либо – будь то общественный деятель или целая нация - в несоблюдении общечеловеческих ценностей – это автоматически означает наделение кличкой изгоя со всеми вытекающими отсюда последствиями (вспомним, что для Ирака в последние годы правления Хусейна это означало сначала экономическую блокаду, которая унесла жизни сотен тысяч мирных граждан, в том числе и детей, а затем иностранное вторжение, ковровые бомбардировки и оккупацию). Вместе с тем всякому человеку, знакомому с азами школьной формальной логики, должно быть ясно, что употребление термина «общечеловеческие ценности» в данном контексте неправомерно и является лишь удобной идеологической уловкой.


Вспомним, что согласно науке логике каждое понятие имеет объем и содержание. Объем - это количество предметов, которые охватываются этим понятием. Например, объем понятия «человек» - все люди, которые когда-либо жили, живут или будут жить. Содержание - это совокупность существенных, то есть касающихся самой сути, важнейших признаков предмета, которые отражаются в этом понятии. Например, содержание понятия «человек»- существо, обладающее разумом, членораздельной речью, живущее в обществе и способное к целенаправленному преобразованию природы при помощи изготовленных им орудий. Объем и содержание понятия связаны между собой, и эта связь выражается следующим законом: чем больше объем понятия, тем меньше его содержание, и наоборот, чем больше содержание понятия, тем меньше его объем. Иначе говоря, чем большее количество вещей мыслится в данном понятии, тем скуднее понятие в логическом отношении, тем меньше оно сообщает об этих вещах. Наиболее общие же понятия наиболее и пусты. Так, в понятии «человек» в силу его крайней абстрактности ничего не говорится о конкретных Иванове и Петрове. Их отличия друг от друга, другими словами их индивидуальности (ведь индивидуальность и есть то, чем человек не схож с другими людьми, что свойственно лишь ему и никому больше) в нем не учитываются. Учитываются же в нем лишь то, что роднит Иванова и Петрова и всех остальных людей – Джонсона и Питерсона, Ли и Цзы, Ахмета и Зейда, Конфуция и Сократа независимо от национальности, расы, исторической эпохи. А это и есть наиболее общие свойства – разум, речь, способность к труду, и, пожалуй, и все.


Из самого названия «общечеловеческие ценности» явствует, что здесь также речь идет о ценностях, которые свойственны всему человечеству, всем людям, к какому бы народу или культуре мира они ни относились, в какую бы эпоху мировой истории ни жили. То есть общечеловеческие ценности выражаются понятиями, которые имеют максимальный объем. Согласно вышеприведенному закону логики, содержание этих понятий будет максимально скудным. Это будут обычные, почти ничего не значащие абстракции добра, справедливости, мира, процветания и так далее. Обращение к ним ничего не дает для их оценки, потому что каждый народ, каждая культура и каждая эпоха наполняют их своим специфическим содержанием, но именно это специфическое содержание мы и исключаем из рассмотрения, когда обобщаем и переходим от ценностей данных народа, культуры или эпохи к общечеловеческим ценностям.


Таким образом, если бы западная пропаганда под общечеловеческими ценностями действительно понимала таковые, то не имели бы никакого смысла обвинения кого-либо в отходе от общечеловеческих ценностей. Скажем, США обвинили бы какую-нибудь исламскую страну в отходе от общечеловеческих ценностей, например, в нарушении их важнейшей составляющей – прав человека. Однако в реальности каждая цивилизация мира имеет свои представления о правах человека. Для западноевропейца и североамериканца – это право на участие в демократических выборах, право на свободу передвижения, свободу слова и т.д. Но это так лишь потому, что в лоне западной цивилизации (к тому же не так давно - лишь в XVIII веке) сформировалось специфичное представление о человеке как о существе с рождения обладающем правами и свободами политического характера. В рамках исламской цивилизации (кстати, равно как и традиционной христианской) сформировалось иное представление о человеке – как о рабе всемогущего Бога, имеющем свободу, но она ничего общего с политикой не имеет, это свобода выбирать между добром и злом, Богом и дьяволом, свобода внутренняя, а не внешняя. Это право отобрать у человека, действительно, никто не может, но поэтому никого нельзя обвинить в его нарушении.


Как видим, ошибаются те, кто считает, что представители исламского и - шире - восточного мира не имеют представлений о свободах и правах человека: имеют, но это качественно другие представления. Если брать понятие «права человека» в общечеловеческом смысле, то оно должно быть настолько общим, чтобы подходить и под специфичное восточное, и под специфически западное их понимание. С точки зрения подлинного общечеловеческого их понимания позиции Востока и Запада на этот счет равноценны. Но естественно, когда США обвиняют в нарушениях прав человека Ирак, Иран, Сирию и другие страны, они вовсе так не считают. Они, напротив, провозглашают, что только западная трактовка прав человека, сформировавшаяся в Западной Европе в эпоху Просвещения, является единственно верной и допустимой, все же остальные представляют собой «варварские заблуждения», которые сохранились лишь в «отсталых странах». Таким образом, когда политики Запада и США говорят о правах и свободах человека как общечеловеческой ценности, под таковой они понимают не что иное, как западную, модернистскую ценность. Они совершают подмену содержания понятия «общечеловеческие ценности», так что наивные избиратели и простые люди по всему миру остаются в совершенном убеждении, что только ценности, которые создал Запад в последние три века своей модернистской истории, имеют право на существование, ценности же других цивилизаций, во всяком случае в тех случаях, если они не совпадают с западными модернистскими, должны быть отвергнуты как «неприемлемые».


Понимают ли западные политики и идеологи, что они совершают логическую подмену? Думаю, что понимают, они ведь учились в привилегированных колледжах и университетах, где их знакомили с элементарным курсом логики. Почему же они, понимая это, продолжают лгать о том, что они приверженцы общечеловеческих, а не западных ценностей, превращаясь таким образом в банальных софистов? Потому что они боятся назвать вещи своими именами. Ведь тогда бы пришлось сказать, что они считают Запад не одной из цивилизаций мира, пусть и высокоразвитой в техническом отношении, но не лишенной и ограниченности, как любая культура (как только и требует утверждать здравый смысл), а лучшей и наивысочайшей цивилизацией, по сравнению с которой все остальные лишь жалкие и тупоголовые варвары. Что они считают, что недоразвитые варвары незападного мира должны благодарить Запад, если он предлагает им отказаться от своей, родной нецивилизованной, отсталой культуры и принять более высокую культуру - западную. И что если варвары не выкажут благоразумной благодарности, то они все равно будут «цивилизованы» при помощи экономических эмбарго и ковровых бомбардировок с использованием умных бомб и обедненного урана, но тогда за прогресс им придется расплатиться несколькими миллионами их, впрочем мало что стоящих, варварских жизней.

Боятся же современные западные политики говорить такие вещи, потому что знают, что они живут не в XV, XVI и даже не в XVII, а в XXI веке, времена сейчас другие и простая декларация западного шовинизма скорее повредит, чем поможет. Запад уже провозглашал себя однажды высшей расой, несущей «цивилизаторское бремя белого человека» и прямо именовал другие народы: русских, сербов, тюрков, индусов, китайцев, африканцев, индейцев - недочеловеками. После временного успеха – недолгого по историческим меркам периода существования западных колониальных империй (на этот период пришлись и две попытки вторжения армий объединенной Европы в Россию с целью ее колонизации – в 1812 и 1941 годах) – этот слишком прямолинейный экспансионистский порыв Запада закончился крахом. «Неблагодарные» африканцы и индусы прогнали взашей «белых цивилизаторов» с их «высокой и благородной миссией», а «северные медведи» русские не только разгромили «благородных западных рыцарей», но и осмелились даже установить свой контроль над частью Европы! Поэтому теперь политикам Запада приходится прибегать к эвфемизмам и софизмам, говорить об общечеловеческих ценностях, а иметь в виду западные, говорить об общечеловеческих интересах, а иметь в виду европейские и североамериканские, говорить о глобализации, а иметь в виду глобализацию по-американски… Авось, народы незападного мира, зачарованные сладостным звучанием этим политкорректных словес, и поддадутся на уловку…


Так думают они – наши враги, хитрые и беспощадные. А наша задача – уметь разгадывать их хитрости, разоблачать их софизмы, срывать невинные и улыбчивые маски «гуманизма» и «прогресса» с их по-прежнему шовинистических взглядов и колонизаторских и экспансионистских устремлений.


Рустем Вахитов