<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Русские времена</title>
      <link>http://rustimes.com/blog/</link>
      <description>Lasto Blogging Engine</description>
      <language>ru</language>
      <copyright>Юрий Ларичев</copyright>
      <managingEditor>rustimes@gmail.com</managingEditor>
      <webMaster>rustimes@gmail.com</webMaster>
      <image>
         <title>Русские времена</title>
         <url>http://rustimes.com/blog/i/lastoblog.png</url>
         <link>http://rustimes.com/blog/</link>
      </image>

      <item>
         <title>Платон</title>
         <link>http://rustimes.com/blog/post_1181830084.html</link>
         <description>&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;

	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;center&gt;

	&lt;IMG height="256" src="../blog/i/platon.jpg" width="199" /&gt;&lt;/center&gt;

&lt;p&gt;

	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Грамоте он учился у Дионисия, о котором упоминает в своих &amp;laquo;Соперниках&amp;raquo;, а гимнастикой занимался у борца Аристона из Аргоса &amp;ndash; от него он и получил имя Платон (&amp;laquo;Широкий&amp;raquo;) за своё крепкое сложение, а прежде звался Аристоклом, по имени деда (так пишет Александр в &amp;laquo;Преемствах&amp;raquo;). Впрочем, некоторые полагают, что он так прозван за широту своего слога, а Неанф &amp;ndash; что за широкий лоб. Иные говорят, будто он даже выступал борцом на Истме (так пишет Дикеарх в I книге &amp;laquo;Жизнеописаний&amp;raquo;), занимался живописью и сочинял стихи &amp;ndash; сперва дифирамбы, а потом лирику и трагедии. Но говорят, голос у него был слабый (так пишет и Тимофей Афинский в &amp;laquo;Жизнеописаниях&amp;raquo;).&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Рассказывают, что Сократу однажды приснился сон, будто он держал на коленях лебедёнка, а тот вдруг покрылся перьями и взлетел с дивным криком: а на следующий день он встретил Платона и сказал, что это и есть его лебедь. Сперва Платон занимался философией (1) (так пишет Александр в &amp;laquo;Преемствах&amp;raquo;), следуя Гераклиту; но потом, готовясь выступить с трагедией на состязаниях, он услышал перед Дионисовым театром беседу Сократа и сжёг свои стихи с такими словами: &amp;laquo;Бог огня, поспеши: ты надобен нынче Платону!&amp;raquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;img align="right" border="0" height="209" hspace="5" src="http://rustimes.com/blog/i/sokrat.jpg" vspace="5" width="165" /&gt;И с тех пор (а было ему двадцать лет) стал он неизменным слушателем Сократа; после кончины Сократа примкнул к Кратилу, последователю Гераклита, и Гермогену, последователю Парменида; потом в двадцать восемь лет (по словам Гермодора), вместе некоторыми другими сократиками перебрался в Мегары к Евклиду; потом поехал в Кирену к математику Феодору; оттуда &amp;ndash; в Италию, пифагорейцам Филолаю и Евриту; оттуда &amp;ndash; в Египет к вещателям (говорят, туда его сопровождал Еврипид) (2); там он заболел, и жрецы исцелили его морской водой, на что он и сказал: &amp;laquo;Вода смывает всё людское зло&amp;raquo;, &amp;ndash; и повторил за Гомером, что &amp;laquo;все египтяне &amp;ndash; врачи&amp;raquo;. Собирался Платон посетить и магов, но не сделал это из-за азиатских войн.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	В Сицилию он плавал трижды. В первый раз &amp;ndash; затем, чтобы посмотреть на остров и на вулканы; тиран Дионисий, сын Гермократа, заставил его жить при себе, но Платон его оскорбил своими рассуждениями о тиранической власти, сказав, что не всё то к лучшему, что на пользу лишь тирану, если тиран не отличается добродетелью. &amp;laquo;Ты болтаешь, как старик&amp;raquo;, &amp;ndash; в гневе сказал ему Дионисий; &amp;laquo;А ты как тиран&amp;raquo;, &amp;ndash; ответил Платон. Разгневанный тиран хотел поначалу его казнить, но Дион и Аристомен отговорили его, и он выдол Платона спартанцу Поллиду, как раз в это время прибывшему с посольством, чтобы тот продал философа в рабство.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Поллид увёз его на Эгину и вывел на распродажу. Хармандр, сын Хармандрида, тотчас обвинил его в смертном преступлении против эгинского закона, по которому первый афиняни, ступивший на их остров, подлежит казни без суда (3). (Закон этот был внесён самим Хармандром, как сообщает Фаворин&amp;nbsp; &amp;laquo;Разнообразном повествовании&amp;raquo;.) Но когда кто-то сказа, хоть и в шутку, что этот ступивший &amp;ndash; философ, суд его оправдал. А другие передают, что его доставили под стражей в народное собрание, но он не произнёс ни слова, готовый принять всё, что его ждёт; и тогда было постановлено не казнить его, а продать в рабство как военнопленного. Выкупил его за двадцать мин (по иным сведениям, за тридцать) случайно оказавшийся там Анникерид Киренский и препроводил в Афины к его друзьям. Те немедленно выслали Аннекириду деньги, но он их отверг, заявив, что не одни друзья вправе заботиться о Платоне. Впрочем, некоторые говорят, будто деньги выслал Дион; но Анникерид не взял их себе, а купил на них Платону садик в Академии. А о Поллиде говорят, будто он потерпел поражение от Хабрия и потом утонул при Гелике (4) &amp;ndash; так божество отомстило за философа (об этом пишет и Фаворин в I книге &amp;laquo;Записок&amp;raquo;). Дионисий на этом не успокоился: узнав, что случилось, он послал к Платону с просьбой не говорить о нём дурного; но Платон ответил, что ему недосуг даже помнить о Дионисии.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Говорят, Платон увидел одного человека за игрой в кости и стал его корить. &amp;laquo;Это же мелочь&amp;raquo;, &amp;ndash; ответил тот. &amp;laquo;Но привычка не мелочь&amp;raquo;, &amp;ndash; возразил Платон.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	На вопрос, будут ли писать о нём в записках, как о его предшественниках, он отвечал: &amp;laquo;Было бы доброе имя, а записок найдётся довольно&amp;raquo;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Однажды, когда к нему вошёл Ксенократ, Платон попросил его выпороть раба: сам он не мог это сделать, потому что был в гневе. А какому-то из рабов он и сам сказал: &amp;laquo;Не будь я в гневе, право, я бы тебя выпорол!&amp;raquo; Сев на коня, он тотчас поспешил сойти, чтобы не поддаться (так сказал он) всаднической гордыне. Пьяным он советовал смотреться в зеркало, чтобы отвратиться от своего безобразия. Допьяна, говорил он, нигде не следует пить, кроме как на празднествах бога &amp;ndash; подателя вина. Сон без меры тоже ему претил. Недаром он пишет в &amp;laquo;Законах&amp;raquo;: &amp;laquo;Ни на что не годен спящий&amp;raquo;. &amp;laquo;Слаще всего, &amp;ndash; говорил он, &amp;ndash; слышать истину&amp;raquo;. (А другие передают: &amp;laquo;говорить истину&amp;raquo;.) Об истине пишет он и в &amp;laquo;Законах&amp;raquo;: &amp;laquo;О чужеземец, истина прекрасна и незыблема, однако думается, что внушить её нелегко&amp;raquo;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Желанием его было оставить по себе память в друзьях или книгах. Сам же он по большей части сторонился людей, как о том сообщают некоторые.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Скончался он, как мы уже описывали, на тринадцатом году царствования Филиппа (как пишет Фаворин в III книге &amp;laquo;Записок&amp;raquo;) и был удостоен от царя почётом (как пишет Феопомп). Впрочем, Мирониан в &amp;laquo;Сравнениях&amp;raquo; говорит, что у Филона упоминаются пословицы о Платоновых вшах, словно он умер от вшей. Погребён он в Академии, где провёл большую часть жизни в занятиях философией, отчего и школа его получила название академической.&lt;/p&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;font color="#0000FF"&gt;&lt;b&gt;Примечания&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&amp;nbsp;1. В Академии, затем в саду близ Колона. Очевидная интерполяция (хотя и не отмеченная Лонгом): юношеские занятия Платона отнесены к месту его будущей славы.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	2. Еврипид умер ещё в 406 г. до н.э., и всё предание о поездке Платона в Кирену и Египет представляется позднейшей легендой.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	3. Эгина в это время участвовала в Коринфской войне на стороне, враждебной Афинам.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	4. В 372 г. до н.э., когда спартанские корабли погибли при волнении моря после землетрясения у берегов Ахайи.&lt;/p&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;b&gt;Диоген Лаэртский&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	(&amp;laquo;О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов&amp;raquo;)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	(Перевод и примечания М.Гаспарова)&lt;/p&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;

	Платон говорил: &amp;laquo;&lt;font color="#000080"&gt;&amp;hellip;Истина прекрасна и незыблема, однако думается, что внушить её нелегко&lt;/font&gt;&amp;raquo;. И он прав.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Отдавая другому самую драгоценную и неоспоримую истину, ты не достигнешь никаких положительных результатов, если друг твой не готов к её восприятию. А профанировать свою святыню ты всегда рискуешь. И не потому, что человек, которому ты её открыл, зол или бесчестен. Но только потому, что он ещё не готов.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	Думать, что ты можешь кого-либо поднять к более высокому миросозерцанию, если приобщишь его к своей истине, раскрывшейся тебе благодаря твоему труду и любви, составляет такое же заблуждение, как пытаться объяснить немузыкальному человеку прелесть песни.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&amp;laquo;Ни на что не годен спящий&amp;raquo;. И только пробуждённый дух следует закону &amp;ndash; &amp;laquo;Душа обязана трудиться&amp;raquo;.&lt;/p&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;p&gt;

	Материал подготовил &lt;b&gt;Юрий Ларичев&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;&lt;br&gt;

&lt;div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"&gt;&lt;a href="http://rustimes.com/blog/post_1181830084.html"&gt;Оставить комментарий&lt;/a&gt;&lt;/div&gt; 

&lt;div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"&gt;&lt;a href="http://rustimes.com/blog/post_1181830084.html"&gt;All Comments&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;

&lt;div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"&gt;&lt;a href="http://rustimes.com/blog/post_1181830084.html"&gt;Оставить комментарий&lt;/a&gt;&lt;/div&gt; 

&lt;div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"&gt;&lt;a href="http://rustimes.com/blog/post_1181830084.html"&gt;All Comments&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description>
         <pubDate>Thu, 14 Jun 2007 17:08:04 GMT</pubDate>
      </item>
   </channel>
</rss>
